一張弓，十只箭。
五只射掉了官船的桅桿，另外五只無一例外，都奪走了一條性命。
在這種險(xiǎn)惡地勢(shì)下，小船遠(yuǎn)比大船更有優(yōu)勢(shì)，埋下的水鬼鑿?fù)舜蟠拇?，讓其失去行?dòng)能力。
官軍的素質(zhì)遠(yuǎn)比蘇離想的要低，這場(chǎng)打劫也比蘇離想的要容易。
畢竟這時(shí)代中的官軍，早已沒有‘撼山易撼岳家軍’難的鐵紀(jì)。
在蘇離的神箭下已經(jīng)奪了官軍之膽魄，隨后水賊的進(jìn)退有度，更讓官軍惶恐不安。
劫了官船蘇離沒有多少得意，只是想到：若是岳元帥泉下有知，知道自己拿了他的武穆遺書，第一仗卻用來對(duì)付大宋的官軍，他的心情一定很復(fù)雜吧。
官船被鐵掌幫余孽劫走，朝廷震怒，更多是意想不到。
事實(shí)上大宋朝是歷朝歷代中平民起義最多的朝代，自北宋以來，各路強(qiáng)梁多不勝數(shù)，最有名的莫過于水泊梁山。
今日青龍寨劫了官船，眾人皆有些當(dāng)初梁山好漢劫生辰綱的快意。
宋人好聽話本，自金人崛起，靖康之恥之后，更有許多人愛聽好漢故事，正是國(guó)難當(dāng)頭，便有英雄見得不平，拔刀而起。
本朝大詞人辛稼軒便是此中代表。
青龍寨的人，不少也聽過流行于各大酒樓的一個(gè)話本，那就是水滸傳。
這大約是根據(jù)之前大宋宣和遺事改變的話本，將原來宋江三十六人聚義水泊梁山，擴(kuò)到一百零八人。
當(dāng)初梁山好漢尚有后裔，民間深信確有其事。
一時(shí)間好漢風(fēng)氣，風(fēng)靡大江南北。
況且水滸傳蕩氣回腸，故事精彩絕倫，比起有‘飲水處便有柳郎詞’也不遑多讓了。
只不過這些人都不知道所謂水滸傳卻是蘇離做了大自然的搬運(yùn)工，讓南宋人提前數(shù)百年聽到了這古典四大名著。
蘇離當(dāng)然不能把水滸傳完全背下來，好在故事記得大概，比之宣和遺事內(nèi)容更是充足了不少，找?guī)讉€(gè)說書先生加工潤(rùn)色，就成了這半吊子版的水滸傳。
這也是蘇離深諳輿論風(fēng)氣的重要性，有水滸傳洗地，將來他擴(kuò)張鐵掌幫，名聲上自然更好一些。
裘千仞還沒跟衡山派的人了斷，回到鐵掌峰重新召集人馬，還沒來得及顯示威風(fēng)，又被朝廷大軍殺了回來。
誰叫他重新樹立了鐵掌幫的大旗，之前那些官員被劫走官船的怒火都發(fā)泄在了裘千仞這邊。
至于裘千仞是不是真的參與進(jìn)去，沒有官員會(huì)在乎。
他們只是為了彌補(bǔ)過失而已，然后再心滿意足敲了大戶竹杠，走了陸路，打道回京。
裘千仞從大軍殺出，也不好過，受了外傷，跟著又被衡山派的人追殺，傷勢(shì)未愈下，雖然大發(fā)神威，殺了衡山派不少人，最后還是躲進(jìn)了湘西大山里去養(yǎng)傷。
由此衡山派也見識(shí)到了裘千仞的恐怖，若非裘千仞急于養(yǎng)傷，怕不是衡山派滿門都給殺干凈了。
至于始作俑者蘇離，安安穩(wěn)穩(wěn)養(yǎng)了大半個(gè)月，傷勢(shì)業(yè)已痊愈，此刻已經(jīng)到了江南，他打算去尋一個(gè)人。
梅雨過去大半，已經(jīng)有了初夏的暑氣，
江南有楊柳，有桃花，有燕子，有金魚，有多情似水的姑娘，亦有倜儻風(fēng)流的少年。
當(dāng)然現(xiàn)在楊柳已經(jīng)飛盡了柳絮，桃花只有山中的寺廟還尚存些許。燕子在微雨中雙~飛，金魚懶洋洋的在水面吐泡。
這里沒有撐著油紙傘的姑娘，卻又倜儻風(fēng)流的少年。
少年是誰，少年當(dāng)然是蘇離。
江南的水渠縱橫，四通八達(dá)。
蘇離來到了姑蘇，卻沒有人聽說過燕子塢，也沒有人知道曼陀山莊。沒有還施水閣，沒有瑯?gòu)指５亍?br/>
這里到底不是天龍，或許他以后會(huì)去吧，誰知道呢。
全真教的內(nèi)功，乃是道家養(yǎng)生妙法，重在心意。一味打坐練氣，也不過是守尸鬼而已。
江南生機(jī)最足，萬物滋長(zhǎng)，欣欣向榮，蘇離到這里來是為了感受那勃勃生機(jī)，領(lǐng)略其中的意趣。
武學(xué)之道三流人物比氣力，二流人物比技巧，唯獨(dú)第一流人物比的卻是胸襟氣度。
說起來蘇離的大師兄裘千仞論天資，論悟性，皆是難得，唯獨(dú)胸襟氣度上欠缺了一點(diǎn)，這也是他后來及不上五絕的緣故。
后來五絕，蘇離只見過了王重陽。
此時(shí)王重陽已經(jīng)四十多歲，身材甚高，腰懸長(zhǎng)劍，風(fēng)姿颯爽，英氣勃勃，飄逸絕倫。
難怪林朝英那么心高氣傲的奇女子，也愿意傾心于他。
只是王重陽待人接物固然是極好的，同時(shí)心胸豁達(dá)，有領(lǐng)袖風(fēng)采，在男女之事卻不免拖泥帶水，不夠爽快。
到底王朝陽學(xué)道之前，是個(gè)儒生，在出世與入世之間，總是徘徊不定。雖然他創(chuàng)出道家玄功，卻做不到其中的灑脫、逍遙。
相反王重陽的師弟周伯通天資雖然遜色一些，卻更得道家養(yǎng)生主的天真與自然。
蘇離無意入道，他既然有此奇遇，輪回世界，求得就是快意恩仇。他不是無所求，而是有所求。
他不要‘求不得’，要‘求而能得’。
其實(shí)道家所言‘逍遙自在、無欲無求’，何嘗不是最大的追求。
佛經(jīng)講得是斷去煩惱，可是斷去煩惱的人，也只有佛陀。
蘇離沒有想那么多，只是將自己身心投入這萬物生機(jī)之中，也許是一片荷葉，也許是水上湖波，皆能引起他的關(guān)注。
風(fēng)吹荷葉，姿態(tài)搖曳，仔細(xì)觀察，都很有趣。
只是都沒有背后的來人有趣，這人也是他要找的人，本以為還要花好多功夫呢。
蘇離悠然轉(zhuǎn)身，看到的是個(gè)青衫秀士，神情孤傲，似平地突兀而起的一座奇峰。
他的身材在江南人中，已經(jīng)算的上高，沒有北人的豪邁，卻有魏晉名士的不羈。
當(dāng)然最最吸引人的是青衫秀士的一雙眼睛，湛然若神，而蘇離近在咫尺，卻沒有聽到對(duì)方的呼吸聲，若不是眼中所見，只怕要把對(duì)方當(dāng)成一塊木頭。
這是內(nèi)功深厚的表現(xiàn)。
蘇離很想吟詩(shī)，可惜他肚子里的墨水實(shí)在不多，更何況面前這人的學(xué)問比他強(qiáng)了太多，還是不要獻(xiàn)丑為好。
“見到足下，便覺得這東南三千里，已經(jīng)沒有什么人，再值得一見了。”這不是拍馬屁，而是大實(shí)話。