張硯們心自問(wèn)自己闖過(guò)的兇險(xiǎn)其實(shí)也不少了。不論是耀光風(fēng)暴還是虛空亂流，又或者當(dāng)初成仙之前見(jiàn)識(shí)的世界崩塌。那些環(huán)境與此時(shí)此刻張硯的遭遇都不可同日而語(yǔ)。甚至可以說(shuō)是完全不同。
當(dāng)伸手觸碰到光柱的瞬間張硯第一次感覺(jué)到自己陷入了一種被迫抽離的意識(shí)游歷狀態(tài)。
這一下可把他嚇得不輕。雖不至于驚慌失措，但絕對(duì)是從未有過(guò)的遭遇。
但很快他就找回了一種“熟悉感”。就好像當(dāng)初他成成立地府輪回的時(shí)候，主動(dòng)陷入輪回的生靈軌跡中經(jīng)歷別的生靈的一世歷程的感覺(jué)。區(qū)別只是“自愿與被迫”。
這是為何？
之前雖聽(tīng)李殿川說(shuō)起過(guò)這劍冢的古怪。但依據(jù)“身臨其境如墜劍冢埋藏的歲月當(dāng)中”的說(shuō)法豈非太虛了？如今體驗(yàn)起來(lái)才發(fā)現(xiàn)似乎又完全正確。但也不得不在心里吐槽李殿川的表述方式。沒(méi)經(jīng)歷過(guò)實(shí)在難懂。
反正張硯沒(méi)有弄明白這劍冢是如何辦到將他的意識(shí)瞬間鑲嵌進(jìn)一段不屬于他的時(shí)間碎片當(dāng)中。
“是幻術(shù)？還是別的什么手段？不會(huì)是傳說(shuō)中的時(shí)間回朔吧？”
最后一個(gè)念頭有些嚇人。張硯連忙將其甩開(kāi)。基于時(shí)間只是標(biāo)尺的理念，時(shí)間回朔根本就不會(huì)成立。即便有“回朔”的體驗(yàn)，那也是標(biāo)尺的虛假表現(xiàn)?？杉幢阒皇翘摷俚摹盎厮贰睆埑幰膊挥X(jué)得真的可以辦到。于是下意識(shí)的否定。
那就是幻術(shù)咯？其實(shí)也不是。至少以張硯的手段和見(jiàn)識(shí)，他沒(méi)有感覺(jué)到任何的關(guān)于幻術(shù)的蛛絲馬跡。如此高明的幻術(shù)真的能以這種遺跡的形式出現(xiàn)？還一下遍布劍坑這么大的范圍布置十萬(wàn)計(jì)？邏輯上就根本說(shuō)不通。
排除兩個(gè)能想到的可能，剩下的便是“未知手段”。
張硯謹(jǐn)慎的自我感覺(jué)了許久，他唯一可以模模湖湖感應(yīng)到的只有萬(wàn)相珠，除此之外他連與符兵之間的聯(lián)系都像是完全中斷掉了一樣。
此時(shí)此刻張硯眼里全是血海一片！
驚恐、兇惡、仇恨、不甘......很多復(fù)雜的情緒莫名其妙的充斥著張硯的意識(shí)。這些明明不是他的所感，但此時(shí)卻讓他避無(wú)可避的真如李殿川所說(shuō)的那樣“感同身受”。但有以前主動(dòng)經(jīng)歷千百世的經(jīng)歷，張硯只在其中沉浸了不到十息便將意識(shí)抽離出來(lái)幾分，如此一來(lái)即保持著“身臨其境”的感受，但又不會(huì)被迫的全身心被這些情緒所帶進(jìn)這場(chǎng)說(shuō)不清是幻境還是什么特別手段營(yíng)造的古怪場(chǎng)面里。
張硯收回內(nèi)查，“看向”周圍的場(chǎng)面。有些熟悉，但更多的還是陌生。是一片山勢(shì)起伏的荒野，但周圍滿目的全是劍意，縱橫交錯(cuò)鋪天蓋地。
仰望頭上，看不到天空，也沒(méi)有灰白霧氣，卻有一種閃著四彩的古怪光幕，罩住了頭頂上方目力所及的所有范圍。
而張硯此時(shí)所歸屬的“視角”似乎是在拼殺。與一群仙人，或者說(shuō)是與兩個(gè)明顯有區(qū)別但又聯(lián)合在一起的仙人勢(shì)力做拼殺。
死亡和鮮血，以及魂飛魄散的臨死慘叫，還有溢散開(kāi)來(lái)的澎湃力量，激蕩得幾乎無(wú)休無(wú)止。感知里每一息都有不知多少仙人殞命。
單單這種殺伐強(qiáng)度就立即把之前不久張硯才經(jīng)歷的那一場(chǎng)混沌派和牧歌派之間的大戰(zhàn)襯托得就好像一場(chǎng)兒戲?！把矍啊边@場(chǎng)殺戮才是真的震人心魄。以至于以張硯的心性都一時(shí)間不能言語(yǔ)，震撼得不知言表。
視角所屬的這位，也就是張硯此時(shí)“身臨其境”的這個(gè)視角，他所做的殺戮不過(guò)是這一場(chǎng)恐怖的殺戮場(chǎng)中的一小片拼圖。眼中所有，數(shù)不清楚的都是如他這般的仙人?；蛘咴跉⑷耍蛘咴诒粴?。
“這不是一個(gè)正常的地方......這像是在一方大陣當(dāng)中？！”張硯的法陣造詣不低。他發(fā)現(xiàn)自己暫時(shí)無(wú)法脫離這種奇特的場(chǎng)景之后便下意識(shí)的開(kāi)始分析“所看到的”。得出的結(jié)論便是這場(chǎng)景里不論是視野主角還是主角眼中所有殺戮中的仙人全部都在一片恐怖的大陣當(dāng)中。
一個(gè)能夠容下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的仙人的大陣？！
張硯覺(jué)得自己是不是在看一場(chǎng)純粹的臆想話本的場(chǎng)面？
這不是真的發(fā)生過(guò)的......吧？
再往后，張硯發(fā)現(xiàn)視野的主角其實(shí)還是主場(chǎng)戰(zhàn)斗。因?yàn)檫@大陣針對(duì)的并不是他，而是他的對(duì)手。這一會(huì)兒的時(shí)間里殺掉了三個(gè)仙人全是因?yàn)榇箨嚰な幤饋?lái)的劍意幫助下，主角才得以成功殺敵。
但明明有大陣幫助，主角的情緒卻沒(méi)有絲毫“勝利在望”的反饋，反而悲憤中帶著絕望，等等負(fù)面的情緒居多。
就好像是在做一場(chǎng)明知必死無(wú)疑的最后搏殺。拖人墊背的那種。
“換句話說(shuō)，這人，不對(duì)這個(gè)主角知道這座恐怖的大陣也無(wú)法戰(zhàn)勝敵人？”張硯心里得出這個(gè)結(jié)論之后更覺(jué)得荒謬。
先不說(shuō)是不是真有人可以布置下如此恐怖的大陣，就以這大陣可以裝下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的仙人并且將其困在里面圍殺的威能大小，真有誰(shuí)還能在這種情況下破陣反勝？至少?gòu)埑幫耆胂蟛怀鰜?lái)。
另外，張硯從主角的視角里也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較有意思的地方。那就是兩邊陣營(yíng)的構(gòu)成。
主角視角的一邊，也就是依附大陣的一方，除了有人族模樣的仙人之外，還有許多古怪模樣的仙人。包括但不限于主角這種頭生雙角的，還有形如樹人的，以及能化為獸身的，也有半人半獸的。而對(duì)面明顯聯(lián)手的兩個(gè)勢(shì)力則全是人族模樣的仙人，無(wú)有例外。
張硯心里的念頭到此就不得不直接中斷。因?yàn)樗曇暗闹鹘窃诖藭r(shí)被一道從背后斬來(lái)的龐大力量直接殺死。死亡的瞬間，那身臨其境的感覺(jué)張硯也未能完全避免。只不過(guò)他早就習(xí)慣了這種感受而已，不受影響。
但那斬來(lái)的力量卻在中斷了這場(chǎng)特殊的像極了“回朔”的場(chǎng)景之后并沒(méi)有停歇，而是從虛向?qū)嵉臎_了出來(lái)，直勾勾的就朝著張硯的意識(shí)斬來(lái)！
劍冢的兇險(xiǎn)便在此處。虛實(shí)之間總有要你命的東西突然冒出頭來(lái)......
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