當(dāng)最后只剩下沐靖柔的時(shí)候，看她有所遲疑，靈青直接向其他人說道。
“大家各自忙去吧，過幾日這符器就能做出來。”
“謝觀主！”
小倩等人聞言，乖乖的道謝離開了。
此時(shí)大殿之上，只剩下靈青、燕赤霞和沐靖柔三人。
“道友這段時(shí)間有何感想？”
“生不如死……”
沐靖柔眼中閃過一絲恐懼，隨即又猶豫一下說道。
“但總比死了好?！?br/>
畏死求生是本能，經(jīng)受這么多時(shí)日的折磨，她的變化很大。。
不比之前被鎮(zhèn)在幽冥通道的時(shí)候，哪怕是心中惡念翻騰。
不停的咒罵靈青，想著如何將他剝皮抽筋，烈火燒魂。
只要不是欲要脫困，沖擊大陣，基本上也不會(huì)受魔煞的折磨。
然則如今受了禁制，只要心中惡念一起，就要被魔煞蝕魂。
這對(duì)她來說，要比在通道里痛苦百倍不止。
起先，聽了靈青做功課就惡念翻騰，有時(shí)候見著小倩等人對(duì)其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。
然后就會(huì)引動(dòng)鎖鏈禁了修為，受魔煞蝕魂之苦。
如是三番之后，倒是將心性磨練的平和了一些。
漸漸的已經(jīng)能夠忍受其中的落差，學(xué)會(huì)了該如何平息心中念頭。
哪怕無法把惡念轉(zhuǎn)為善念，但起碼也要做到惡念不生，才能免受折磨。
后靈青見她心性確實(shí)有所改變，而不是越發(fā)的執(zhí)魔。
才允她從蓮池之中選擇一方蓮臺(tái)，傳了甘露凈業(yè)法。
開始清洗自身的罪業(yè)，將之轉(zhuǎn)移到蓮臺(tái)之中。
只是她到底罪業(yè)深重，洗業(yè)之時(shí)常常罪業(yè)蒸蒸、心中惡念翻騰。
然一旦如此就會(huì)被鎖鏈禁了修為。
不過隨著心性的改變，惡業(yè)的轉(zhuǎn)移，情形已經(jīng)大有改觀。
及至如今已然可以同大家一起念經(jīng)做功了。
跟之前兇囂、狂妄的樹妖姥姥越發(fā)的不同了。
“須知這去惡既是為善，如今道友心中善苗卻是見長啊。”
靈青自然也知道她這段時(shí)間的變化，點(diǎn)點(diǎn)頭接著說道。
“雖是受了一番辛苦，但道友如今確實(shí)果業(yè)非凡，令貧道敬佩。
一番磨煉之后，道友能知生之可貴，日后當(dāng)不會(huì)再肆意輕賤有情眾生了。
如此也是你的一番心性功德?！?br/>
“妾明白了?！便寰溉崧勓渣c(diǎn)頭應(yīng)是。
“頑鐵還需真火煉，此誠不欺我?！?br/>
燕赤霞看著沐靖柔也是認(rèn)可的點(diǎn)點(diǎn)頭。
“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是勞心費(fèi)力。
若是依著某家，自是一劍斬了，一了百了。
不過確實(shí)也可以說，往日的樹妖已經(jīng)被道兄給斬了。
然與某家不同的是，道兄仍能造就出一個(gè)心向善道的千年妖靈來?！?br/>
繼而又沖著靈青贊嘆道：“道友果真慈悲普度?！?br/>
“哈哈，道兄此言差矣。”
靈青聽他贊嘆，卻是搖頭失聲笑道。
“貧道只是個(gè)自修自道的道人，心中或有一些小善，然實(shí)無什么大慈悲?！?br/>
“道兄過謙了。”
燕赤霞聞言不由跟著搖頭笑道。
“這個(gè)貧道可還真沒自謙，因?yàn)檫@是貧道所踐之道，行不了普度天下的大慈悲。”
靈青卻看著他正色的說道。
“就算救了蒼生，大抵也多是因其與貧道自身修行有利，而非真的大仁大慈，心懷蒼生。”
燕赤霞聞言一愣，其實(shí)此前靈青已經(jīng)不止一次的說過。
自己只是個(gè)自修自道，自度自身的道人，實(shí)無什么心懷天下，普度眾生之心。
原本他以為靈青只不過因?yàn)閷?shí)力不夠自謙而已，未曾想今日竟如此的鄭重，可見其真不是自謙。
“敢問觀主，何為善惡？”
經(jīng)過這許多天的魔煞磨煉，她自然之道該如何做才不會(huì)觸動(dòng)鎖鏈禁制。
但卻不明白到底為何如此劃分，為什么這樣就是善，那樣就是惡呢？
“這是個(gè)好問題?！?br/>
靈青一甩拂塵，贊了一句后，看向燕赤霞說道。
“道兄以為，何為善惡？”
“某家自幼攻讀詩書，且少慕俠氣，自認(rèn)有一股子浩然任俠之氣。
武宗正德年間有位儒家圣人，名楊陽明者，頗令某家推崇。
他有過這么一句話，說：
無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?br/>
燕赤霞略一思量，開口說道。
他如今做道士不過數(shù)月，之前可是攻讀了數(shù)十年的儒家經(jīng)典，因此心中善惡早定。
接著見沐靖柔有些不明白，于是耐心的分說道。
“這話說的是，心本無善惡，因意動(dòng)而行起分別。
是自我執(zhí)住、積習(xí)惹來了善惡之別。
既然意由心生，若欲知善惡，則應(yīng)不執(zhí)著自我，返乎本心，察識(shí)照鑒。
當(dāng)明遵循天理即為善，為氣所動(dòng)即為惡，如此善惡自在己心。
而后當(dāng)為善去惡，清凈心意，以致良知，以明道德。
則明察道以德而顯化，德能化生長養(yǎng)萬物之理?！?br/>
說到這里，他話音一定，看著沐靖柔總結(jié)道。
“所以陽明心學(xué)說：遵循天理即為善，為氣所動(dòng)即為惡。
善惡自在己心，而每個(gè)人對(duì)于天理的認(rèn)知又各有不同。
當(dāng)所有人的善惡都達(dá)成了一個(gè)共識(shí)之后，就可以稱之為道德準(zhǔn)繩。
如此有違道德則為惡，順道應(yīng)德則為善。”
“那我往日所做所為，又是善是惡？
小倩那些丫頭不是我所殺的，除了一些少數(shù)的人是被我強(qiáng)行所殺外。
其余都是因其經(jīng)不住誘惑，心中起了貪淫之心。
那些貪財(cái)好色之徒，按說也是違背道德，乃是為惡的。
似這般人之精血還能助我煉化夜叉精血。
可見，就連身為地府鬼神的夜叉都不排斥我殺他們。
那我將他們殺了，是不是除惡呢？”
沐靖柔聽了他的言論，卻覺得剛剛明了幾分的善惡之分，卻又有些糊涂了。
“那么我的所作所為到底是善是惡？若是惡又有多少惡呢？”
“這……某家往日里也可以稱得上殺人無數(shù)，就連用來盛人頭的囊袋。
都因?yàn)檠b的人頭多了，被養(yǎng)出了氣候。
按說你所殺的那些人確實(shí)取死有道，但你確有孽障在身。
若是依著某家去殺的話，某家自信沒你這般罪業(yè)。”
燕赤霞遲疑了一下，“至于為何如此，卻不是某家能夠解釋的了的了?！?br/>
“不知觀主可能解我之惑？”
沐靖柔見靈青雖不語，但卻無燕赤霞的疑惑，于是問道。
靈青見她疑惑，也不直接答話，而是話鋒一轉(zhuǎn)說道。
“貧道自幼父母雙亡，只余家祖費(fèi)心拉扯。
為此家祖醉心養(yǎng)生延命，以求能親貧道見成家，然及年長，亦歿。
后又有族中長輩扶持，方學(xué)了些道理，一直渾渾噩噩度日。
只為家祖、族親不棄，才不至墜入邪途。
因著此般經(jīng)歷，貧道只為活著，實(shí)無心愛人。
也并不在乎善惡，只因?yàn)槿怂鶒?，才不棄人?br/>
后因機(jī)緣巧合得了一門自然之術(shù)，求的乃是從天地自然中獲取力量的這么一道法門。
然天行有常，不為堯存，不為桀亡，用陽明公的話來說，可謂是無善無惡心之體。
天地自然無善無惡，力量也是做不了善惡的，那這為善為惡自是皆由貧道心意。
不過貧道心中雖說善惡之念不定，但有了這力量，反而因家祖之前的念想，激發(fā)了貧道心中長生之念。
只是此術(shù)雖妙，卻僅有延壽之法，而無長生之道。
繼而又聽聞深山古觀多有修仙煉道之士，有不死妙方。
即刻前去求索，幸得師傅慈悲，收入門墻，斫柴年半始授妙方，并教貧道道德。
自此始知仙道貴生，無量度人。
始知有情眾生，皆有靈性，當(dāng)潔身戒妄，修身養(yǎng)性。
始知心有善念，追求長生，當(dāng)一體善心，度己度人?！?br/>
粗粗回憶了一番今生過往，剖心明志，靈青驀的有種撥云見月的清醒。
接著精神一振，一甩手中拂塵，又笑道。
“你本在此地好好的，雖然殺人，但也沒招惹到貧道頭上了來。
然而貧道卻找上門來，以自身誘惑小倩等人和你來殺我，這是不是和你以財(cái)色誘人一般呢？”
“這……”沐靖柔一時(shí)不知道他是什么意思，遲疑著也不說話。
“她以財(cái)色引誘他人心中貪念，然后殺之。
而你則以自身性命引誘她心中貪念，然后也可以說將其殺了?！?br/>
燕赤霞見沐靖柔不好回答，想了想說道。
“看似是沒什么分別的，但其結(jié)果一惡一善，其中自然還是有分別的?！?br/>
“正是如此?！?br/>
靈青沖著燕赤霞點(diǎn)點(diǎn)頭，然后看向沐靖柔問道。
“那你可知其中的分別是什么呢？”
“是因?yàn)槲野阉麄儦⒘?，而你沒把我們殺了嗎？”
她想了想，將明眼能夠看出來的分別說了出來。
“雖有，但不是主要的?！?br/>
靈青點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭說道。
“最主要的是心，是善惡之念。
有位先生說過這么一句話，叫做：
有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰。
可見是善是惡全看心意善惡。
然則無心為惡，雖不罰，但也是惡，有其孽；有心為善，雖不賞，但也是善，有其德。
所以道家有言：諸惡莫作，眾善奉行，不墮業(yè)緣，常居盛世。
又有，無心之善為至善。
因是常勸人：但行好事，莫問前程。
然而，無心之惡是小惡，但這有心之惡必為至惡，如此，你可明白了？”
“觀主是說，只因赤霞道長以善心殺人，目的是為了除惡。
且并不是出于惡念，所以不僅無過反而有功。
而我是以惡心殺人，只為一己之私，全是出自惡欲，自是無功有過。
所以雖同為殺人，卻有善惡之別?！?br/>
沐靖柔想了想說道，對(duì)于靈青所說的意思也有了一絲的了解。
“而觀主的行為和燕道長其實(shí)沒什么區(qū)別，只是沒有真的殺死我們，而是禁了我們作惡的可能。”
“然也，至于貧道之所以說自身并無大慈悲也是在這心之一字?！?br/>
靈青點(diǎn)點(diǎn)頭，一甩手中拂塵，接著說道。
“這度人無量的道理，貧道自是學(xué)過，也是明白的。
不過道理雖明白，但卻不代表能夠做的到。
貧道愛己勝過愛人，度己之心勝過度人之心。
所思所行自不會(huì)違了師尊教導(dǎo)，但在不違師訓(xùn)的情況下，所思所行則皆是以己為先。
貧道是個(gè)修自身的，所行善惡皆是遵循心中天理而已。
貧道所作所為順了心中天理，那便是在行善。
若是因意氣所為，便是有損修行，乃是為惡。
只要能夠有利貧道修行，貧道其實(shí)都不介意。
貧道收了小倩等人，鎮(zhèn)壓了你，如今又要度化你，雖可以稱得上行善。
但貧道最初的目的卻并不是為的你們，也不是為了那些被你們所害之人，而是貧道自己。
然則既是如此，乃是有心為之，自然落了下成。
所以只有小善，而無大慈悲。
而且之前便與你說過，貧道雖有善心，但也僅付于心有善念者。
那地煞樹上困了許多厲鬼，貧道既然求這善心功德，為何不去度化？
只因其無善心故，貧道度不得，所以也就不去招惹這麻煩了。
只有心懷善念者，方能度其棄惡揚(yáng)善，心中無善者，又如何能度得？
一如你當(dāng)初，若是一意孤行，誓死不改。
雖你有助于貧道，貧道也只能送你灰灰了，將一點(diǎn)真靈送去干干凈凈的輪回。
而不會(huì)妄心度化。”
……
天地之間，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
身為妖，你吃死人沒問題，不干天道。
吃活人也沒問題，也不干天道。
只因妖的法度就是如此。
因此有些事情，比如強(qiáng)行交配。
人來做就屬于做業(yè)，而妖就是天經(jīng)地義。
但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度來計(jì)算。
當(dāng)它再像以往一般時(shí)，原本沒有什么罪業(yè)。
但只因其心變了，就有了罪業(yè)。
沐靖柔身為妖，生下來就是妖。
本來殺人也沒什么，只要她認(rèn)為那就是她心中的天理。
但她和寺中的和尚學(xué)了一肚子的仁義道德，學(xué)了不少做人的道理，因此養(yǎng)了一顆人心。
但這也成了束縛著她的限制。
當(dāng)她用妖的心態(tài)，人的手段來行事，自然就惹了罪業(yè)。
就像陰山鬼王，他打破了地府，洞開陰陽兩界，欲要顛倒陰陽。
他的所作所為對(duì)于天地來說并無善惡之分。
對(duì)于他本身來說，乃是依著他自身的天理，更是在行善，而不是作惡。
但神人鬼妖有別，對(duì)于天地，對(duì)于他來說，是在行善。
但對(duì)于人類來說，那就是在作惡。
此乃種族分別之爭，無關(guān)善惡。
至于說神人鬼妖分別善惡，一視同仁，普度無量的境界。
以后靈青或許有可能參悟，但現(xiàn)在他只求度己。
在力所能及，且別人愿意相信自己的情況下，或許會(huì)對(duì)其有所幫助。
但若說讓他慈悲為懷，卻是為時(shí)尚早。
仙人仙人，既然帶個(gè)人字，那就還有親疏之別。
注：本來想在正文里發(fā)的，但全是說教的東西，而且字?jǐn)?shù)太多了，也就放棄了。
最主要的好多想表達(dá)的還沒寫完，比如神人鬼妖的剖析等。
索性就直接當(dāng)個(gè)番外發(fā)出來吧，有空再來補(bǔ)充吧。
總結(jié)一句話，靈青不是圣人，甚至不是道德模范。
他只是個(gè)求長生的。
之所以懲惡揚(yáng)善、度化他人也是因?yàn)檫@樣做對(duì)他有利，且?guī)熼T教導(dǎo)不讓其作惡。
普度眾生？等他成了圣人再說吧。
當(dāng)然這個(gè)圣人不是那種嘴上給誰誰誰打抱不平，覺得誰誰誰無辜的圣人。
而是真的能夠解決事情，平息怨憤的圣人。
想要當(dāng)圣人，得有實(shí)際的行動(dòng)。
發(fā)心為功，篤行是德，說了也得做到才是功德。
否則說的再多，也只是妄言而已。
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