隨著七座英雄祠的落成，這些戰(zhàn)死的將士們的骨灰，也被送進(jìn)了英雄祠當(dāng)中。

    從今日起，這些七國將士們的英魂將永鎮(zhèn)狼居胥山，世代護(hù)衛(wèi)著中原人的牧場。

    英雄祠外，是七座高聳的功勛碑，功勛碑上由上到下鐫刻著一個(gè)個(gè)名字，他們將永世為人所敬仰。

    入英雄祠，記功勛碑，這幾乎可說是一個(gè)將士此生夢寐以求的事情。

    英雄祠落成的當(dāng)天，扶蘇在狼居胥山祭祀皇天厚土。

    此乃，封狼居胥。

    左傳，春秋一書中有一句話，叫做國之大事，唯祭與戎也！

    這句話的意思就是，對一個(gè)國家來說，最為重要的事情，那就是祭祀和戰(zhàn)爭。

    所有的一切，都得為祭祀和戰(zhàn)爭讓步。而祭祀與戰(zhàn)爭相比，祭祀的重要性還在戰(zhàn)爭之上。

    祭祀這件事情，可謂是由來已久。

    自打有人存在，那就有祭祀這件事情。

    不要說愚昧的古代，即便是前世講究無神論的現(xiàn)代，祭祀也是一直純在的。

    逢年過節(jié)要祭祀先祖，大樓動(dòng)工也要進(jìn)行祭祀，可以說，祭祀這件事情在講究無神論的時(shí)代依舊盛行。

    在現(xiàn)代都是寧可信其有，不可信其無，更別說，是在愚昧的古代了。

    古代沒有現(xiàn)代那么多的娛樂方式，因此，信仰便成了一個(gè)很好的精神寄托方式。

    建造英雄祠，立下功德碑，祭祀皇天厚土，封狼居胥，在扶蘇的安排下，七國的將士正在緊鑼密鼓的進(jìn)行著。

    祭祀天地，這可是一件極其盛大且隆重的事情，無論是從禮節(jié)上，還是需要的供品，乃至祭壇的建造，都是有極大的講究的。

    在中原七國的祭祀大典當(dāng)中，最高禮節(jié)的祭壇便是高大九丈九，共計(jì)九層的五色土封砌而成的祭壇。

    由五色土封砌成的祭壇，乃是中黃，東青，南紅，西白，北黑。分別代表著，金木水火土五行，也代表著東南西北中五方。

    東邊的青土，代表著東方的大海。

    西邊的白土，代表著西部的沙漠。

    南面的紅土，代表著南部的紅土地。

    北方的黑土，代表著北部的黑土地。

    中間的黃土，則代表著黃土高原。

    在祭壇的最高層的中央部分，則是聳立著七座方形的石柱，這代表著中原七國江山永固。

    扶蘇下令，在狼居胥山腳下建造英雄祠，立功勛碑，在狼居胥山的山頂之上，以五色土封砌祭壇，封狼居胥。

    從現(xiàn)在開始，草原各族便永遠(yuǎn)沒有崛起的可能，只能屈居中原七國之下。而后，慢慢被中原七國同化，也許在過幾代下去，匈奴人就在也不記得自己是匈奴人了。

    草原各族不事生產(chǎn)，也不懂得存糧，每年冬季若是遇到大風(fēng)雪天氣，牛羊凍死的多了，便會出現(xiàn)糧草不濟(jì)的情況。

    沒了食物，那么就只能去搶，搶誰，自然是搶中原各國，而這其中有數(shù)秦國和草原種族之間的恩怨最深。

    大秦的歷代君主都視草原各族為眼中釘，肉中刺，都想將草原各族殺之而后快。

    但是，足足幾百年了，大秦的歷代國君無人能夠做成這件事情，即便是雄才偉略的始皇帝也沒有。

    而如今，扶蘇成為這數(shù)百年來，第一個(gè)打到狼居胥山，將整個(gè)草原囊括到中原各國口中的人。

    這般偉業(yè)，是歷朝歷代都沒有人辦到的，而今，扶蘇辦到了。

    七國會獵，如今草原已經(jīng)成為七國最為豐厚的獵物。獵物到手了，現(xiàn)在已經(jīng)到了中原七國分而食之的時(shí)候了。

    匈奴王庭，可汗行宮。

    “陛下，祭壇已經(jīng)修建完畢，一應(yīng)祭品也已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)！”負(fù)責(zé)安排祭祀的禮官，朝著扶蘇稟報(bào)道。

    “祭祀大典的日子可以曾選好了？”扶蘇朝著禮官問道。

    禮官連忙回答道：“陛下，三日之后，便是良辰吉日！”

    扶蘇點(diǎn)了點(diǎn)頭，應(yīng)道：“好，既然三日之后便是良辰吉日，那么祭祀的日子就定在這天?！?br/>
    三天的日子很快就過去了，轉(zhuǎn)眼之間，就到了祭祀黃天厚土的時(shí)候了。

    這是祭祀皇天厚土，也是在向天地昭告，這乃是中原七國的赫赫功勛。

    “咚，咚，咚?！?br/>
    “咚，咚。”

    “咚。”

    三日之后，狼居胥山下響起了鼓聲，這鼓聲震天，鼓點(diǎn)仿佛是砸在人的心里一般。

    從山腳下，到山腰上，在到山頂?shù)募缐?，一路上扶蘇帶著七國的將領(lǐng)們緩緩的朝著祭壇走去。

    響徹天地間的鼓聲很有節(jié)奏，扶蘇等人的腳步，仿佛每一步都踏在鼓點(diǎn)上一樣。

    “請陛下上祭壇?！倍Y官高聲唱喝道。

    隨著禮官的一聲唱喝，扶蘇緩緩的走到了祭天的最上層。這祭壇的高度足足有九丈九那就足足有三十多米高，李牧站在祭壇的嘴頂端，四周的環(huán)境可以說是一覽無余。

    頓時(shí)，扶蘇居然有一種會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感覺。

    “請白帥上祭壇！”禮官在次高喝道。

    禮官一聲高喝，白起來到了祭天的第二層。

    這祭壇高九丈九，共計(jì)九層，而今扶蘇在最上層，而白起的身份僅次于李牧，他自然也就在第二層。

    白起上了祭壇之后，禮官不斷的高唱下，七國的主將也都上了祭壇的第三層。然后，根據(jù)身份地位，其余的將官也分別上了祭壇的四到九層。

    在這祭祀大典上，能夠登上祭壇的，那也都是七國當(dāng)中的高級將領(lǐng)才行。

    至于其余士兵，中下層的將官，由于這個(gè)數(shù)字太過龐大，所以，他們也只能從山頂一直蔓延到山腳下。

    祭祀大典開始了，擺滿了貢品的供桌，已經(jīng)燃著裊裊青煙的香燭。

    禮官從袖口當(dāng)中掏出的事先些好的祭文，開始大聲的朗讀起來，歌頌七國的文章在山谷當(dāng)中回響。

    “......”

    “......”

    “至今日起，狼居胥山以南，皆為我中原之土。草原之民，皆為我中原之奴。”

    “愿戰(zhàn)死在草原上的英魂，化作不滅的戰(zhàn)魂，生生世世的保衛(wèi)者武松們的疆域?！?br/>
    禮官朗讀祭文的聲音不斷響起，讓聞?wù)邿o不共情，一個(gè)個(gè)頭皮發(fā)麻，熱血沸騰。

    封狼居胥，扶蘇完成了這般的千古其業(yè)！