他矢講道：開弓是射箭基本姿勢動作的一個重要環(huán)節(jié)，因而應(yīng)做到：一、開弓要做到兩準：即拉距要準。開弓后，信號片應(yīng)壓在箭頭的一個固定位置上，否則會破壞完成射一支箭整體動作的節(jié)奏。而后準星要準確進入黃心。弓開滿（即弓弦到位）時準星瞄入黃心，不進行第二次移動瞄準。其二開弓即要做到穩(wěn)定又要做到果斷。要穩(wěn)定，即是指弓舉起后要有一個穩(wěn)定過程。在開弓過程中，也要保持這種穩(wěn)定狀態(tài)。而要果斷，則是要大膽果斷地進行將弓拉開，開弓時思想上沒有任何顧慮，古人云“怒氣開弓”，也有這方面的含義。另外，在開弓時要保持最初站立時的身體位置。
而最隱弊而關(guān)鍵的方法就是靠弦：一、靠弦的方法（勾弦手的定位方法）。首先要頜下定位基本要求：大拇指自然彎曲指向掌心，食指靠在頜下面，弓弦對正鼻、嘴和下巴的中央。而側(cè)向定位的基本要求與頜下定位法相同，只是開弓后弓弦靠在嘴右角處（左手持弓者）。這種靠弦方法帶有一定的補償性質(zhì)，一般用于前臂較短的運動員。采用這種方法可以加大鎖骨和肱骨的角度，使前臂的縱軸更接近于射箭面，這有利于后背肌群的用力。二、靠弦的特點：靠弦動作結(jié)束的同時，即射箭基本姿勢形成之時。這時最大的特點是各部分動作必須按技術(shù)規(guī)格要求完全就緒。因為靠弦動作的結(jié)束，接著又進入了一個新的更重要的階段，所以靠弦動作一定要到位，否則會給下一步的動作帶來破壞和干擾。三、靠弦－基本姿勢的形成和養(yǎng)成，靠弦到位基本姿勢就形成了，這是射箭基本技術(shù)中的重要的一環(huán)，是射好一支箭的基礎(chǔ)。它是各部肌在開弓以后繼續(xù)保持連續(xù)性緊張以平衡弓的張力，并且是各部肌肉持續(xù)正確用力的前提條件?；咀藙菪纬桑浼幕居昧Α本€用力也就形成了。
這個直線用力可有得一說，直線用力，是指持弓臂向用力方向（靶心方向）前撐和拉弓臂靠后背肌群（主要是菱形肌和斜方肌中部）的積極牽引向相反的方向運動，從而形成了兩個力量相等、方向相反，并作用于一條直線上的力?；咀藙菪纬梢院?，總的要求是：身體端正，體重平均落于兩腳之上；塌肩舒胸，動作層次清楚，左右用力對稱；整個動作自然輕松，穩(wěn)定持久。古人對射箭姿勢的要求是：“身法亦當(dāng)正直，勿縮頸、勿露臂、勿彎腰、勿前探、勿后仰、勿挺胸，此為要旨，即盡善矣。”還講：“身端體直，用力平和，拈弓得法，架箭從容，前推后走，弓滿式成?！睆墓诺浇?，善射者都很重視基本姿勢動作的訓(xùn)練，因為它是提高射擊技術(shù)的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)打得越牢固、合理、輕松、自然，就能越長時間地保持工作能力，隨心所欲地去完成下面的各環(huán)節(jié)的動作。
隨著時間的推移，小六子漸漸成了草原上的真漢子。而他的射技也日益精湛，本來小六子學(xué)東西都很認真，何況在他矢這樣厲害的師尊，從他那兒學(xué)到的知識越發(fā)扎實。努爾哈赤他們兄弟兒個一天只練個把時辰，而小六子年紀比他們大一點，練得比他們更刻苦一點，因為他知道，過不了多久，他又要趕到下一個地方去游學(xué)，不能在此耽擱時日太過久矣。
在很小的時候，小六子的投準天生的很是厲害，到如今又有了名師的指點，小六子的射技一日千里，這讓他矢本人也都感到吃驚不已。起先是先練力量，射的遠，那能拉多少石的弓，而后是射準。然后跟著他矢出圍打獵，他矢專門讓他打兔子和地鼠，專門訓(xùn)練他的眼力。不到半旬時間小六子即可百發(fā)百中，然后讓射天上的飛鳥。他矢見他學(xué)得快，自己也開心；正所謂師者三樂，得天下英才而教之！恨不得將自己的全身本領(lǐng)都教給小六子。小六子也很虛心，每逢不懂之處必將仔細的詢問他矢。怎么去迎風(fēng)射？怎么去順風(fēng)射？怎么去避風(fēng)射？小六子問得一清二楚，實際上小六子還有一個想法，等自己學(xué)好了，把這門手藝交給他的兄弟們；所以才學(xué)得仔細，問得仔細些。
有了近三個月的學(xué)習(xí)，技藝漸漸成熟，天氣隨著日子的過往也漸漸變涼，小六子知道漠北地區(qū)有苦寒之稱，不易久留。于是又向他矢詢問了如何做把好弓的技藝。他矢說道：箭簇易做，弓卻不容易。一把弓看似不起眼，但真正制作一把良弓，不僅耗時耗力，還包含很多學(xué)問，繁雜的技術(shù)，一般人難以想像。做一把良弓必須具備六種材質(zhì)“干、角、筋、膠、絲、漆”，而且必須按照季節(jié)和陰陽來采集。制作一把弓，還需要考慮陰陽，著實令人想像不到。制弓用的六材，其中干，保障射得遠；角，保證箭速快捷；筋，保障箭射得深；膠，保證弓身緊密結(jié)合，不會分力；絲的作用，是保證弓身牢固；漆則是保護弓身，使之能經(jīng)得起風(fēng)霜雪雨。干的材質(zhì)量分為七等，其中柘木為上等，檀木次一等，竹子最次。有經(jīng)驗的弓匠會選擇顏色赤黑、敲擊聲清揚的木材。顏色赤黑說明木質(zhì)堅韌，聲音清揚則說明木頭的紋理順暢。匠人還要依照季節(jié)選擇牛角。一般秋天宰殺的牛，牛角質(zhì)地厚重；春季的牛角質(zhì)地輕薄。不同的牛，牛角的質(zhì)地也不同。小牛的角直而潤澤，老牛的角不直而且干燥。如果牛病得很久，它的角理就會受傷，而且坑洼不平。通常，弓匠選擇的角需要顏色青白，而且末端粗大。靠近牛腦的部分角質(zhì)受腦氣的蒸潤，因此比較柔韌，因柔韌就會自然彎曲。角的中段常常附在弓隈處，弓隈處也必然彎曲。顏色發(fā)青，表示牛角堅韌。在數(shù)千年前，古人研究膠的使用已經(jīng)爐火純青，鹿膠青白色，馬膠赤白色，牛膠火赤色，鼠膠黑色，魚膠白且微黃，犀膠呈黃色。制弓的膠，會選擇紅色而且干燥的。干燥的膠，裂痕深而有光澤，而且裂成的紋理呈圓形，還有廉棱。其次挑選弓筋，匠人要成條而長的小筋，筋端的結(jié)要大而且潤澤。因為具有這種筋的野獸，一般都行動迅疾，用它們的筋制作弓，射出的箭也會和野獸跑得一樣迅猛。筋要反復(fù)捶打，一直打到熟之又熟為止。刷弓的漆要清，用的絲要像在水里煮煉時一樣的顏色。只有這六種弓材都完好無瑕，才能制作出優(yōu)質(zhì)的良弓。造弓合時令必定要順應(yīng)季節(jié)變化，制弓匠人在制弓時，很講究季節(jié)時令。弓匠在冬季剖析干材，在春季煮角，夏季治筋，等到秋季再用膠、漆、絲三種材料，將干、角、筋組合起來。在天寒地凍的冰冷季節(jié)固定弓體，可以檢驗漆紋是否剝落。
在不同的季節(jié)治理所需的材質(zhì)，比較容易。冬天剖析干材，順著紋理就會比較順直；春季煮角，比較容易使角柔韌；夏季治筋不會紊亂，拉筋要盡量拉長，又不要拉斷紋理，以免損傷它的力度；秋季再用膠、漆、絲組合干、角、筋，弓體就會堅固而且嚴密。一旦冬天固定好弓體，張弦時就不會變形。這時正是隆冬時刻，剛好成為檢驗弓具性能的最佳時機。所以制造一把良弓，最起碼需要一年時間。
如若想要使弓干強健有力，拉弓時就要順如流水；防止弓體變形，拉滿弓時，弦與弓臂之間應(yīng)符合三尺距離，弓體彎曲如環(huán)，射箭松手后，弓體不會變形，依然彎曲如環(huán)。匠人還會根據(jù)射手的體型，量身訂做合適的弓。同時，優(yōu)秀的匠人還會根據(jù)射手的體形，量身訂作合適的弓。如果射手胖而低矮，秉性寬厚，舉止緩慢，要為他制作強勁迅疾的弓，以勁疾的弓搭配柔緩的箭。射手性格剛毅而敏捷，暴躁又迅捷，就要為他制作柔緩的弓，以柔緩的弓搭配勁疾的飛箭。如果射手性情柔緩，他的弓也會柔緩，射出的箭也會柔緩，就不能迅速射中，無法射得深入。如果射手性情急促焦躁，他的弓勁疾，箭也勁疾，射出的箭就不能擊中目標。但只要是使弓干強健有力，拉弓時就可以順如流水。史上最著名的弓，有呂布的龍舌弓、薛仁貴的震天弓以及項羽的霸王弓。傳說中，龍舌弓是用龍筋制成，是天下第一神弓。薛仁貴使用的震天弓是復(fù)合弓，一次能射三箭，同時命中三人，突厥軍見狀，頓時軍心大亂。西楚霸王的弓用黑蛟龍的筋做成，此弓不畏冰火，刀劍難傷，一直跟隨項羽幾十年，為他立下汗馬功勞。等等如此，這些都是可遇不可求的。他矢說道，如若有緣，你也可能會遇見這樣一兩把知名的寶弓良箭。若是遇見了好的工匠，也可以請他為你量身打造一副弓箭，那是最理想不過的事情了！
當(dāng)下便辭別了他矢準備遠走秦嶺，也許是小六子天生就有領(lǐng)袖的氣質(zhì)，走到哪兒都能夠聚攏一些人，指導(dǎo)一些人。一聽說六哥要走了，努爾哈赤等四兄弟眼淚巴巴的看著六哥，這倒是，讓小六子有些于心不忍。也不二話掏出自己隨身上帶的一些小零碎兒，贈于四兄弟。當(dāng)他矢看到此時此景時，也在自己帳篷里拿出了自己用的一把大力弓一壺雕翎箭贈與小六子。心里知道留不住小六子，但還是依靠總結(jié)著自身的認知和經(jīng)驗面對自己的孩子說道：是兄弟天下皆是，不是兄弟對面亦不會認得。
大丈夫說走就走，來得去得。小六子忍著心酸與不快，拔馬馳奔著向秦嶺方向而去。這秦嶺可不是一山一鎮(zhèn)之地，這秦嶺有南北之分，地廣而物茂，人文景觀亦各具特色。北面的關(guān)中平原史稱“八百里秦川“，是有名的文物古跡薈萃之地。秦嶺之南是沃野千里的“天府之國漢中盆地”，其間的邛崍山脈和成都平原又是蜀漢文明的發(fā)端之地，南北向的深切河谷自古就是南北交通孔道，其中著名的陳倉道、西安至寧陜的子午道、傍褒水和斜水的褒斜道，以及儻駱道、周洋道。在秦嶺北有秦始皇陵及許多帝王陵墓群、周代灃鎬遺址、秦阿房宮遺址、樓觀臺、張良墓、蔡倫墓等古跡，終南山自古風(fēng)景秀麗?！对娊?jīng)·秦風(fēng)》有“終南何有，有條有梅”的詩句。唐代官紳在此建有別墅，其中以王維的輞川別墅最負盛名。王維所作的優(yōu)美山水詩大多是描寫此處景色。唐代詩人祖詠的《終南望余雪》有“終南陰嶺秀，積雪浮云端，林表明霽色，城中增暮寒”的詩句。附近還有翠華山、南五臺、驪山等秀麗山峰，山中分布有明清以來建造的太乙宮、老君庵等大小廟宇四十余處，是關(guān)中游覽避暑的良好場所。在秦嶺山脈西段有麥積山石窟，山體懸崖壁立，狀若積麥。自后秦時期開始鑿刻，至今保留有雕刻百余窟，佛像近萬余尊，壁畫不計其數(shù)，是古代雕塑藝術(shù)的瑰寶。同時也產(chǎn)生了些許的流民和山匪在此居住遮風(fēng)擋雨。
，