雖然沒能徹底洗去水月之道的痕跡，但支撐靈臺仙府太虛九炁寶清妙境的本源道炁成功從太虛水月妙氣，已然在太虛萬象圖中三顛六倒，化為太虛萬象妙氣。
而輔助其運(yùn)轉(zhuǎn)靈臺仙府的八道水月妙氣也是在這三年的時(shí)間里，逐漸被李浩成洗練變化，除了一道水月妙氣因?yàn)樗轮赖臍埩?，沒有出現(xiàn)太大的變化外，其余七道已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為生死、明晦、震巽等相生相對的妙氣。
整的來講，李浩成的靈臺仙府太虛九炁寶清妙境如今已經(jīng)成功從太虛水月根基轉(zhuǎn)化為太虛根基。
再加上三年來，日夜搬運(yùn)法力，比起三年前自然更加精純悠長，已經(jīng)具有突破鬼仙境二轉(zhuǎn)的可能。
因此，李浩成陰神回歸肉身，法力運(yùn)轉(zhuǎn)三周天，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓纳穹趴?，沉入靈臺之中。
明道山山神的神位自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，將明道山的靈機(jī)攝取而來，明道山雖然不大，但作為幾處山脈的交接點(diǎn)，天然能夠吸引周邊山脈的靈機(jī)能力。
不過片刻功夫，濃郁的靈氣就是化作氤氳白霧繚繞在李浩成身邊，受到李浩成身上不斷散發(fā)出來的道韻影響，這些靈氣自發(fā)的顯化出寶蓮祥光的異象，同時(shí)靈機(jī)碰撞，化作一陣陣若有若無的仙音飄蕩。
這些異象除了李浩成太虛震巽妙氣剛剛完善，法力還帶著些許火氣，不夠圓潤的原因外，也有李浩成修行的道法是真仙道的緣故。
一般上來講，大部分修行功法，在鬼仙境的時(shí)候，都是以萬法由心，返璞歸真為上，哪怕突破的時(shí)候，也最好是不要有一絲一毫的異象顯露。
畢竟鬼仙境不同于人仙境和地仙境，人仙境修為太淺，哪怕領(lǐng)悟意境和道韻也無法完美掌控，突破的時(shí)候難免會有自身領(lǐng)悟的意境道韻外泄，引發(fā)異象。
而地仙境更直接，他們領(lǐng)悟的意境和道韻已經(jīng)升華為道則，并且凝聚出道果的雛形，一舉一動莫不會引發(fā)天地共鳴，突破的時(shí)候，也需要借助天地之力洗練道果道體，異象自然宏大。
而鬼仙境介于二者之間，道韻有成卻距離溝通天地還有一段距離，在突破的時(shí)候，要是有重重異象顯露，排除了突破地點(diǎn)比較特殊的情況外，基本都是對自己法力掌控力度不夠，導(dǎo)致法力外泄，同外界靈機(jī)碰撞引起。
zj;
可真仙道不一樣，真仙道從一開始走的就是借假修真的路子，經(jīng)常需要溝通天地氣機(jī)，調(diào)節(jié)自身內(nèi)景變化，借此契合入天地之間，借道悟道。
當(dāng)然了，鬼仙境的陰神還是比較脆弱，要是有誰有膽子以自身道韻震動天地道則，放開內(nèi)景天地同外景天地直接進(jìn)行深入交流的話，九成九的下場是自身意志和內(nèi)景天地都被外界天地同化，剩下的那一小撮例外里，除了極少數(shù)的天命之子能夠完好無損外，剩下的基本都在天地意志倒灌的過程中，出現(xiàn)一些或多或少，極難平復(fù)的后遺癥。
“太虛一念生九炁，炁轉(zhuǎn)九化衍萬象。”
太虛九炁寶清妙境中太虛九炁震動，整個(gè)寶清妙境都是出現(xiàn)了翻天覆地的變化。
-->>