臍療之所以可以治療全身上百種疾病，并有預(yù)防和保健養(yǎng)生的作用，還在于其與人體的經(jīng)絡(luò)臟腑存在非同一般的關(guān)系。
經(jīng)絡(luò)是人體特有的結(jié)構(gòu)和組成部分之一，是人體運行氣血的通道，其溝通機(jī)體內(nèi)外、上下，是人體成為一個完整的、有機(jī)的統(tǒng)一體，并借以行氣血、營陰陽，使人體的各部功能得以保持協(xié)調(diào)和相對平衡。臍與任脈、督脈、沖脈、帶脈關(guān)系密切，為4條經(jīng)脈所過之處。
臍首先是“任脈”上的一個重要穴位，任脈行腹正中，入臍中央。任脈為“諸陰之?！笔芗{于足三陰和手三陰脈氣，經(jīng)其脈氣與手足各陰經(jīng)交匯。在中極、關(guān)元穴與 足三陰交會，在天突、廉泉穴與陰維脈交會，在陰交穴與沖脈交會，足三陰經(jīng)上交于手三陰經(jīng)，故任脈聯(lián)系了所有陰經(jīng)，也就是臍通過任脈與全身的陰經(jīng)相通。
另外，任脈與足少陽經(jīng)交于陰交穴，與手太陽、手少陽、足陽明經(jīng)交于中脘穴，與手足陽明、督脈交于承漿穴，說明臍通過任脈還可與小腸經(jīng)、大腸經(jīng)、三焦經(jīng)、胃經(jīng)、膽經(jīng)、督脈相通。
督脈為“諸陽之?！?，總領(lǐng)一身之陽氣，《素問．骨空論》謂“其少腹直上者，貫其中央，上貫心，入喉”。督脈與六條陽經(jīng)交于大椎穴，與陽維脈交于風(fēng)府、啞門穴，故臍通過督脈與全身陽經(jīng)相通。
《靈樞．經(jīng)別》曰：“當(dāng)十四椎，出屬帶脈?！薄峨y經(jīng)．二十八難》記載“帶脈者，起于季肋，回身一周”。帶脈能“約束諸經(jīng)”，足部的陰陽經(jīng)脈都受帶脈的約 束；又帶脈出自督脈，行于腰腹，腰腹部是沖脈、任脈、督脈脈氣所發(fā)之處，故臍通過帶脈與足三陰、足三陽經(jīng)及沖任督脈相通。
“沖脈者，起于氣街，并少陰之經(jīng)，挾臍上行，至胸中而散?！睕_脈為“十二經(jīng)之海”、“五臟六腑之?！?，其脈氣在頭部灌注諸陽，在下肢滲入三陰，并與腎、胃 經(jīng)相并上行，故臍可通過沖脈與十二經(jīng)脈相通。任脈、督脈、沖脈“一而三歧”，且任、督、沖、帶脈脈氣相通，共同縱橫貫穿于十二經(jīng)之間，故臍可通過奇經(jīng)八脈 通周身經(jīng)氣。
所以，臍療能通過經(jīng)絡(luò)中氣血運行作用，影響其他經(jīng)脈，而達(dá)到健脾溫胃、回陽救逆、蘇厥固脫、和胃理腸、行氣利水、散結(jié)通滯等作用。故任脈、督脈、沖 脈、帶脈以及全身的經(jīng)脈發(fā)生病理改變時，出現(xiàn)的疝氣、帶下、上腹痛、少腹痛、痔瘡、泄瀉、尿血、咳嗽、小便不利、呃逆、嘔吐、腰痛、水腫、臌脹、月經(jīng)不 調(diào)、乳脹、乳痛以及孕產(chǎn)疾病和胸腹部內(nèi)臟機(jī)能失調(diào)、元氣虛弱等病癥都可以通過對神闕穴的施治而得到治療。神闕穴在生理上和治療上尤對任脈、督脈、沖脈、帶 脈和手足三陰經(jīng)具有代表性，這種論點早已被大量的醫(yī)療實踐和實驗證明。
此外，古人還認(rèn)為臍與經(jīng)脈還存在以下特殊關(guān)系。
1、 臍為十二經(jīng)之發(fā)源地
《醫(yī)學(xué)始源》曰：“人之始生先于臍與命門，故為十二經(jīng)脈始生，五臟六腑之形成故也。”
2、 臍通百脈
彭祖小續(xù)命蒸臍法指出：“臍者，腎間之動氣也，氣通百脈，布五臟六腑，內(nèi)走臟腑經(jīng)絡(luò)，使百脈和暢，毛竅通達(dá)，上至泥丸，下至涌泉．．．．．”
3、 臍帶系三陰經(jīng)
《幼科心書》載：“臍者，小兒之根蒂也，神闕之穴，近系三陰（即足太陰脾、足厥陰肝、足少陰腎）。”且足太陰脾經(jīng)上絡(luò)于臍，足厥陰肝經(jīng)入臍中，足少陰腎經(jīng)與沖脈挾臍上行。
4、 臍通過奇經(jīng)八脈與十二經(jīng)脈相通
奇經(jīng)八脈中有4條直接到臍，一是任脈；二是督脈；三是帶脈；四是沖脈。
臍通過與任脈、督脈、帶脈、沖脈和全身的十二經(jīng)脈氣血相通，而與各自相應(yīng)的臟腑相合，因此與五臟六腑皆有聯(lián)系，尤與腎、脾、胃、肝、膀胱、胞宮等關(guān)系密切。
學(xué)技術(shù)、漲知識，干事業(yè)，國奇（臍療）助你圓醫(yī)學(xué)之夢，帶你走向成功之路！