2012年。這是廣泛流傳的有末世危機(jī)的一年。

    流傳的版本很多，但絕大多數(shù)與古代瑪雅人的預(yù)言相關(guān)。古代瑪雅人認(rèn)為人類正經(jīng)歷著星系的更新，而最近一次更新就發(fā)生在2012年的12月份。其后人類將進(jìn)入一個(gè)新的紀(jì)元。

    大部分人對于新紀(jì)元的解讀就是世界末日。而且，在前幾年也確實(shí)有一部叫作的電影反映的就是這一年世界各地發(fā)生的危機(jī)。

    這個(gè)預(yù)言和其預(yù)示的危機(jī)在社會(huì)上造成了廣泛的影響。盡管包括政府、科研、航空航天機(jī)構(gòu)頻頻發(fā)聲，但也無法阻止預(yù)言的傳播。

    2012年的末世危機(jī)還沒有到來，然而，安康和吳墨創(chuàng)辦的康墨司投資公司就迎來了一場關(guān)于信任的末世危機(jī)。

    信任危機(jī)發(fā)酵于陸家嘴，但是已經(jīng)波及到了全國。

    這讓安康也不由得感慨：“波及到了全國？就我們這個(gè)芝麻大小的公司？是不是很搞笑？”

    吳墨說：“搞笑是搞笑。再這么下去，恐怕我們再也笑不出來了?！?br/>
    “走一步看一步吧。是金子總會(huì)發(fā)光。目前的失信是起于謠言，等到謠言的潮水退盡之后就云開見日了。”

    吳墨說：“你是說我們就這樣等著？”

    “等？我們沒有那么多時(shí)間等。不過，我們也需要找到一個(gè)良好的時(shí)機(jī)。我知道你有些耐不住性子。但是事緩則圓。有些問題來了，不能硬往上撞。需要想一些對策。”

    對策，安康還沒有想好。畢竟這一波浪潮來得既猛烈又迅捷。作為弄潮人，碰到這樣的情況除了自保以外，別的無計(jì)可施。

    事業(yè)上盡管碰到了困難，但是生活中安康倒是體味到了溫馨。

    他和南話雨之間的交往進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。安康在事業(yè)上失去的信任，卻在情感上得到了彌補(bǔ)。其所謂失之桑榆，收之東隅吧。

    也許這就是成年人之間的感情吧。激情是有的，但更多的是一種理性的激情。

    若問激情哪有理性的？理性了就不叫激情了。

    其實(shí)不然，有時(shí)候理性更容易激發(fā)出化學(xué)反應(yīng)。因?yàn)榻?jīng)過理性的過濾之后，言行更能讓人全情投入。

    “除了工作之外，你有什么興趣愛好嗎？”有一次兩人在上海美術(shù)館樓上的餐廳吃飯時(shí)候，安康問南話雨。

    南話雨咬著叉子，認(rèn)真地想了一會(huì)兒說：“這是個(gè)好問題，好久沒有想過這個(gè)問題了?！?br/>
    安康笑道：“那你希望你有什么興趣愛好呢？至少從現(xiàn)在開始培養(yǎng)也不算晚啊?！?br/>
    “吃，賺錢?！?br/>
    “這確實(shí)是兩個(gè)十分有品位的好興趣。”

    “哈哈哈。”南話雨笑道，“來，大投資家。我知道你最近受了不少苦，多吃點(diǎn)兒補(bǔ)充些營養(yǎng)?！?br/>
    南話雨給安康夾了許多菜，把他的盤子都堆滿了。

    夜色暗下去了，餐廳中亮起了燈，十分昏暗。

    服務(wù)生給每一張桌上都點(diǎn)起了一根蠟燭。

    在這樣的氛圍中，透過落地玻璃窗，可以盡覽樓下的風(fēng)情。

    美術(shù)館地處人民公園一隅，剛好在南京東路和南京西路的中間。樓下人流如織。

    安康以前常來這一帶活動(dòng)。有時(shí)候約上三兩位好友，坐在咖啡館路邊的陽傘下，一邊聊天一邊觀察來往的行人。

    他覺得觀察人是一件很有意思的事情。而當(dāng)自己看著那些行人的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)想：我看他們的時(shí)候，他們會(huì)不會(huì)有被人窺視的感覺？

    依據(jù)牛頓的經(jīng)典力學(xué)的理論，觀察者是施力者，被觀察者是受力者。既然觀察者施了力，那么被觀察者必然能感受到這種力。

    依據(jù)時(shí)下流行的量子力學(xué)，觀察者對被觀察的物體有影響力。既然觀察了，那么就改變了。既然被改變了，那么被觀察者就必然能感受到這種改變。

    然而，一個(gè)在路上行走的人是不知道自己被咖啡廳門口坐著的一個(gè)別有用心的家伙窺視的。

    安康為此還專門查過資料，發(fā)現(xiàn)還真有人做這方面的實(shí)驗(yàn)。被觀察者在什么樣的情況下會(huì)感受到自己被觀察呢？一般而言，需要這個(gè)被觀察者有足夠的感知力。

    大部分人是沒有這種感知力的，但是也有一部分人天生感知力就比別人強(qiáng)，尤其是女性。這也是第六感的具體實(shí)踐。

    這一部分，安康的興趣其實(shí)不大。因?yàn)榧热唤?jīng)典力學(xué)、量子力學(xué)都得出了結(jié)論。天生不敏感的人天生就感知不到。這沒有什么可說的。

    安康感興趣的在于實(shí)驗(yàn)中提到的這種感知力是可以培養(yǎng)的。靈性大師們的感知力比常人強(qiáng)。于是他們找來靈性大師，教實(shí)驗(yàn)的對象練習(xí)冥想，練習(xí)感知。這些實(shí)驗(yàn)對象的后天感知力得到了明顯的提升。

    這種事情有意義嗎？十分有意義。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的結(jié)果不是為了證明后天感知力是可以人為影響的，而是為了證明專注地練習(xí)的重要性。同時(shí)也由此得出來許多對兒童教育、對成人培訓(xùn)有幫助的實(shí)踐來。

    人為什么會(huì)忘記一年前背過的課文，但是卻記得十年前學(xué)會(huì)的游泳。

    課文一旦背過，遺忘只是時(shí)間的問題。

    游泳一旦學(xué)會(huì)，哪怕一輩子不碰水，終生都不會(huì)忘記。

    這很奇怪。

    但是行為學(xué)家們給出了結(jié)論。

    一方面是身體的記憶力比頭腦的記憶力強(qiáng)。

    另一方面是身體的感知力是經(jīng)過無數(shù)訓(xùn)練出來的，而頭腦的感知力通常被常規(guī)的教育禁錮住了。

    最典型的禁錮就是邏輯學(xué)。我們從小就被教育凡事講邏輯。如果你說的話、做的事被人點(diǎn)評為“沒有邏輯”，那么你就會(huì)陷入難為情的尷尬境地。

    然而，恰恰是邏輯這種線性思維把思想的無限可能限制住了。這就像一只生活在二維世界的螞蟻無法從迷宮中出來，然而生活在三維世界的人類可以直接從迷宮的上面把螞蟻拎出來一樣。

    邏輯就是迷宮中的正確路線，把螞蟻從迷宮中拎出來要什么正確路線？要什么邏輯？

    被觀察者的感知力也是如此，如果要用傳統(tǒng)的方法去研究，常常會(huì)陷入不可理喻的泥沼。

    在與鞏馭的交鋒中，安康自認(rèn)為經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間之后，他已經(jīng)自我培養(yǎng)出了被觀察者的感知力。他要充分利用這樣的感知力，來反擊鞏馭這位觀察者。

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