王禪一路北上，已經(jīng)不知道挑戰(zhàn)了多少武館門派。一身所學(xué)之雜，已經(jīng)到了駭人聽聞的地步，是時候好好沉淀梳理一下了。因此上船之后的頭幾天，王禪一直安靜地呆在自己的房間里推演各種功法的優(yōu)劣，將其融會貫通，反哺自身。而那名老者對王禪也很是客氣，每到三餐時，就有仆人將準備好的飯菜送到王禪房間，除此之外，便再沒人打擾。
王禪也知道了船上這名老者姓易名吉，是湘江大派九龍門的掌門，擅使一條九節(jié)鞭，在江湖上有著九龍斷湘江的美譽。對這名頭有些嚇人的稱號，王禪也就笑笑，一路上再夸張的綽號也聽過，也就無所謂。心中想著的是自己日后混江湖時，一定也要給取個囂張拉轟的名號不可，最起碼說出去能唬人不是。
而對于易吉來說，這幾日就過的格外煎熬了。他本就是練武之人，而真正的習(xí)武之人碰到一個旗鼓相當?shù)膶κ挚偸怯兄活w好戰(zhàn)之心，那日看到王禪登船時展現(xiàn)的那身飄逸身法便已經(jīng)生出與王禪一戰(zhàn)的念頭。可當時岸上全部都是他門下弟子以及湘江的江湖同道，要是當著大伙的面輸給一個名不見經(jīng)傳的小子，那他日后還有何臉面在江湖上廝混。像他這般年紀的老頭尤其愛惜自己的羽毛，無論什么都沒有臉面重要，再加上易吉那凡事“為慮勝先慮敗”的保守性格，這才作罷。
可現(xiàn)在易吉那顆火熱向武的心，又是蠢蠢欲動起來。
只是頭幾日，王禪一直呆在自己的房間，他也不好意思打擾。而這一日到了金陵渡口，王禪終于是走出房間來到了甲板之上。離了自家地界之后，易吉也不再那么顧忌，終于是忍不住了。
只見他右手伸到腰間，輕輕一抖，手中已多了一條晶光閃亮的九節(jié)鞭。
這一抖寂然無聲，鋼鞭的九節(jié)互相竟無半點碰撞。王禪輕描淡寫地瞄了一眼，對這個易吉已經(jīng)高看了一眼。就單從這一手來看，易吉使鞭的功夫就不會比袁紫衣弱，甚至還要強上許多。
只見易吉手中的這條鞭子每一節(jié)均有雞蛋粗細，他身材又極魁梧，便如船頭上立著的一座鐵塔，當真是威風(fēng)凜凜。
此時本是再次發(fā)船的時刻，船家都已收起了鐵錨，船身在江中搖晃不定。易吉手臂一抖，九節(jié)鞭飛出去卷住了船頭鐵錨，跟著一揮，只聽得“噗通”一聲清響，水花四濺，鐵錨又是再次落回江中，船身登時穩(wěn)住。
易吉這一手臂上少說也有六七百斤力氣，從他揮灑自如的神態(tài)來看，顯然仍留有余力，這就比只知一味討巧的袁紫衣要強了。易吉這條九節(jié)鞭可以收并有軟鞭和鋼鞭之長，內(nèi)外兼修，非同小可。
“對于閣下那日展現(xiàn)的輕功身法，老夫十分欽佩，實在是手癢難耐，還望賜教?！币准粗醵U，朗聲道。
擺了那么一通pose就是為了說這句話，王禪看著對方，嘴角扯了扯，這廝臉皮還挺薄的嘛。
“既然易師父開口了，在下自然奉陪到底。”
原本王禪以為這易吉武功平平，最多是鳳天南這種角色，因此也就失了挑戰(zhàn)的興致?？蓮膶Ψ椒讲诺谋憩F(xiàn)來看，明顯有著意外之喜。在到達京城參加掌門人大會之前，恰好是可以拿來練練手、解解乏。
得到王禪同意之后，易吉也不廢話，右手一揮，手中九節(jié)鞭仿佛活了一般，直接朝王禪席卷而去。
在陽光照耀下，江面上仿佛泛出萬道金波，那條鞭子猶如靈蛇盤旋不斷攻擊王禪身上的要害部位。
而王禪也不用刀，將單刀插在甲板上面。整個人朝易吉沖了過去，竟是用起了拳腳功夫。
兩人都是愈戰(zhàn)愈勇，十幾個回合仍是不分勝負。
不同的是王禪的招數(shù)愈出愈奇，而易吉來來去去卻只有那么七八招，密密護住了全身。原來易吉的用心，正是孫子兵法中所謂的“先不可勝，以待敵之可勝”。無論王禪如何變招進攻，易吉的這七八招守護全身，可以說是嚴密異常，無隙可乘。而王禪自是早就看穿了對方心中所想，而且也有辦法輕松破解，只是這樣一來就失去了他此戰(zhàn)的目的。
王禪這一戰(zhàn)，本就是為了驗證這一路而來的武學(xué)見解。因此即使是久攻不下，他仍是不驕不躁，手上動作沒有絲毫的懷疑與猶豫。
“這小子所學(xué)甚雜，可大多是一些上不了臺面的三流功夫。唯一拿得出手的不過是那一身鬼魅的身法而已?！币准粗醵U，心中大定。
易吉此時想法要是給王禪知道的話，非得笑死不可。因為王禪一身功夫之中，此時最拿不出手的就是那學(xué)了皮毛的螺旋九影和蛇行貍翻之術(shù)了。
王禪打完一套洪拳，又是使出了一招佛山無影腿，自然是被易吉輕松攔下。可王禪卻是越打越起勁，眼神變得熾熱無比。而就在這時他忽然從九節(jié)鞭運行的軌跡找出了易吉招式的破綻，只見他右手一翻，將插在甲板的鋼刀拔了出來，反手就是一刀劈了過去。
這看起來平平無奇的一刀，卻是直接穿過了重重鞭影，停在了易吉面前，離刀三寸。
俗話說蛇打七寸，而王禪這一刀可以說正好是砍在了易吉鞭法的破綻之處。易吉的這身九龍鞭法雖說并非是什么高深武功，可再怎么說也是經(jīng)歷過三代人不斷打磨補充的武學(xué)，現(xiàn)在卻是被王禪如此輕易便看出了破綻。這一切都歸功于王禪這一路北上踢館行為。
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”說的真是這個道理?？梢哉f王禪此次飛狐之行能夠有這等收獲，比獲得其他什么武功秘籍，神兵利器更讓他高興。武功是死的，而人是活的，這份難得的武學(xué)直覺放在任何世界都是通用的。
“承讓?！?br/>
王禪收起手中鋼刀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，小船再次揚帆起航。