很快，當(dāng)自己的精血被戒指完全吸收后，余澤海突然心神一動(dòng)，甚至就連臉色也變得十分的古怪。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，手中這枚原本平淡無(wú)奇的戒指，竟然隱隱傳來(lái)一種血脈相連的感覺(jué)，如同臂膊！

    余澤海將戒指戴在左手的小拇指上，讓他有些驚奇的是，當(dāng)戒指佩戴在手指頭上時(shí)，馬上就同自己的手指融為一體。若非他事先清楚小拇指上佩戴著那枚儲(chǔ)物戒指，否則單看外表根本就難以察覺(jué)！

    怪事年年有，今天特別多。

    只不過(guò)，余澤海并沒(méi)有去糾結(jié)這些旁枝末葉，而是將自己的心神，慢慢的沉入到那枚儲(chǔ)物戒指之中。

    無(wú)他！

    在修為境界底下，在他還沒(méi)有誕生出神識(shí)之前，余澤海也只能采用這種比較笨拙的方法，來(lái)試圖查看和使用儲(chǔ)物戒指了。

    不看不知道，一看嚇一跳！下一秒，當(dāng)“看到”儲(chǔ)物戒指的內(nèi)部時(shí)，直接把余澤海驚得從石凳上跳了起來(lái)。

    “我勒了個(gè)草！”

    余澤海怪叫了一聲，繼而又嘿嘿的大笑了起來(lái)。

    儲(chǔ)物戒指內(nèi)部空間非常大！

    以余澤海的‘目測(cè)’，這枚儲(chǔ)物戒指內(nèi)部空間，至少有國(guó)際足聯(lián)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)場(chǎng)地大小。余澤海一邊感慨著自己的好運(yùn)，同時(shí)不忘把邊荒老頭又歌功頌德了一番。彼此雙方素未謀面，像這種跨越了時(shí)間和空間的‘隔空傳承’，對(duì)方還能給自己留下如此‘寶貝’，委實(shí)不賴(lài)！

    只不過(guò)，余澤海想想也就釋然了。

    邊荒老人何許人也？

    對(duì)方不僅修為通天，而且在煉器、煉丹、陣法符篆等領(lǐng)域，也有著極其精湛的造詣，故而，像這種站在修真界最頂尖的存在，一代鬼才，隨便從身上丟棄幾件無(wú)用之物，估計(jì)都是整個(gè)修真界哄搶的存在！

    空間很大，東西很多。

    余澤海一時(shí)間“看”得眼花繚亂。不過(guò)很快，他就在空間的一個(gè)角落，找到了一個(gè)古樸的木架。木架上，擺放著幾片玉簡(jiǎn)，數(shù)把刀劍，以及數(shù)只玉瓶外，空空如也。

    余澤海收回心神，他起身對(duì)一直守候在洞外的麻頭吩咐了幾句，繼而轉(zhuǎn)身再次回到了石室之中。

    這一回，他打算靜下心來(lái)，好好的查閱一下這些玉簡(jiǎn)。畢竟，無(wú)論是煉丹煉器陣法符篆傳承，還是邊荒老人留下的那套牛逼的一塌糊涂的《大荒心經(jīng)》，都是余澤海十分渴望的東西。

    第一片玉簡(jiǎn)，記錄了邊荒老人走南闖北遇到的一些奇聞異事和所見(jiàn)所聞。

    用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這玩意簡(jiǎn)直就如同一部《徐霞客游記》，一部流水賬；但是在余澤?？磥?lái)，這些瑣碎片段，卻給他帶來(lái)了極大的啟發(fā)和啟示！

    而且！

    余澤海還發(fā)現(xiàn)，邊荒老頭這位奇人，很多做法和觀(guān)點(diǎn)和他有些雷同之處。就比如說(shuō)，片段當(dāng)中有提及到，這個(gè)世界并沒(méi)有救世主，能振救蒼生的，唯有自己！

    邊荒老頭一路走來(lái)，目睹了太多的不平事和不公平遭遇，同時(shí)，他更清楚在這個(gè)世界的每一個(gè)角落，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不再發(fā)生著類(lèi)似的一幕。

    按理說(shuō)，邊荒老頭已經(jīng)站立在大陸之巔，只需隨意抖一抖他那身‘王霸之氣’，就可以影響整個(gè)人世間的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。但是，邊荒老頭對(duì)此卻并沒(méi)有過(guò)多的出手和干預(yù)，而是以第三者的身份，去默默地見(jiàn)證著這一切。

    除非，一些不長(zhǎng)眼的人或事，真正的激怒了他這位不起眼的‘老頭子’，等到那個(gè)時(shí)候，結(jié)果自然不言而喻了。

    這就如同余澤海嘴里常說(shuō)的那樣，在成年人的世界里，是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)、正與邪之分的，有的只是選擇和立場(chǎng)；講對(duì)錯(cuò)，糾結(jié)正與邪，那只是小孩子玩的游戲。

    就比如他此次進(jìn)山的根本目的，抓捕那些盜獵者事件。若是站在人道主義的立場(chǎng)來(lái)看，盜獵是違法的，是不道德的，破壞了生命面前人人平等原則；但若是站在那群盜獵者一面，為了生存，他們選擇了這份職業(yè)。

    而余澤海在整件事情當(dāng)中，完全充當(dāng)了一個(gè)第三者的身份，按理說(shuō)與他無(wú)干才對(duì)。只不過(guò)，那些盜獵者比較悲催的是，他們選擇在大青山行動(dòng)本就是一個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)?，這里是余澤海的地盤(pán)，他們的行動(dòng)切實(shí)損害了余澤海的利益，更因?yàn)闃寭舸迕袢敲怂?br/>
    人力有時(shí)窮。

    余澤海不可能顧及全天下所有的不平事，但是他可以保證的是，至少在大青山這一畝三分地上，他可以竭盡全力給所有人打造出一個(gè)公開(kāi)公平公正的生活環(huán)境，給所有生命營(yíng)造一個(gè)和諧的生活環(huán)境！

    第二枚玉簡(jiǎn)，則粗略記載了邊荒老人的一些生平瑣碎，更多的則是修煉方面的感悟和心得體會(huì)。

    至于接下來(lái)的玉簡(jiǎn)，則依次為邊荒老頭給后輩有緣人整理的一些修煉傳承——《陣道真解》、《丹道九卷》、《煉器手札》，以及余澤海心心念的《大荒心經(jīng)》！

    只是，當(dāng)大致消化掉腦海內(nèi)的信息后，余澤海的臉色變得有些難看。

    《大荒心經(jīng)》分天、地、人三篇，而余澤海得到的傳承，僅僅只是入門(mén)篇——人之篇。人之篇也分為三個(gè)階段，每一階段都有一門(mén)配套武技，這也是《大荒心經(jīng)》的強(qiáng)大之處。要知道，通常與心法相配套的武技，每每都端得強(qiáng)大無(wú)匹。

    按照邊荒老頭的說(shuō)法，能修煉成人之篇，方才有資格做他的記名弟子；修煉成地之篇，有資格做他的入室弟子；修煉成天之篇，則可以做他的真?zhèn)鞯茏樱?br/>
    也就是說(shuō)，余澤海現(xiàn)在充其量只是一個(gè)路人甲，唯有等到他以后將《大荒心經(jīng)——人之篇》修煉有成后，才堪堪算得上邊荒老頭的記名弟子，僅此而已。

    不過(guò)。

    當(dāng)真正明白了這一切后，余澤海也只有干瞪眼了。高人做事，總是那么的與眾不同。是否真正構(gòu)成師徒關(guān)系，邊荒老頭說(shuō)的不算，余澤海心里自然有他的一套理論。

    師者，傳道受業(yè)解惑也。

    余澤海有幸得到邊荒老人的傳承，不管對(duì)方是否同意，師徒關(guān)系已經(jīng)達(dá)成，他都是自己的師傅，容不得對(duì)方拒絕！

    當(dāng)然了！

    承不承認(rèn)是一回事，是否尊師重教又是一回事。更何況，尊敬與否不能僅僅只停留在嘴上，而是深埋心底。

    余澤海陰差陽(yáng)錯(cuò)得到了邊荒老人的傳承，因果已達(dá)成。假以時(shí)日，余澤海只需努力修煉不辱師名，將今日所得發(fā)揚(yáng)光大，這就是他對(duì)邊荒老頭最好的報(bào)答了。

    另外。

    余澤海有注意到，盡管他得到的僅僅只是《大荒心經(jīng)——人之篇》，但是和他所修煉的《長(zhǎng)生訣》相比，《大荒心經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)提高了不止一個(gè)檔次！而且，人之篇的功法，不僅囊括了《長(zhǎng)生訣》的煉氣、溶血、內(nèi)丹、法相、純陽(yáng)、神靈六大境界，還有問(wèn)鼎、渡劫和大乘三個(gè)境界！

    共三個(gè)階段，計(jì)九大境界。

    也就是說(shuō)，《大荒心經(jīng)——人之篇》功法，可以供余澤海修煉到更高境界！

    “賺大了！”

    余澤海心里興奮的不得了。

    有了這部心法，就可以在修煉這條路上走出更遠(yuǎn)，同時(shí)，也可以看到更多的風(fēng)景。至于后續(xù)的地之篇、天之篇心法口訣，余澤海根本就不敢想，因?yàn)檠巯碌乃?，能夠擁有人之篇就已?jīng)足夠了。

    做人要知足，更要懂得適可而止?！洞蠡男慕?jīng)——人之篇》，三大階段九大境界，已經(jīng)足夠余澤海修煉上很長(zhǎng)時(shí)間了，以后的事，以后再說(shuō)吧。

    最后一枚玉簡(jiǎn)上，則是修真界的簡(jiǎn)要介紹和一些奇聞異事，以及修真界中部分靈藥異寶的名錄。

    當(dāng)看完這一切，余澤海的臉上突然浮現(xiàn)出一抹極其怪異的神情來(lái)。因?yàn)橹潦贾两K，在這些玉簡(jiǎn)當(dāng)中，邊荒老頭都沒(méi)有提及到他自己的修為到底是什么境界，就唯獨(dú)留下一個(gè)名字，給后輩留下了無(wú)限的遐想和想象。

    這才是真正的超脫和高手風(fēng)范！

    要知道。

    無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論什么時(shí)候，都有著那么一群人，他們習(xí)慣于被別人吹捧，習(xí)慣于生活在那種爾欺我詐的阿諛?lè)畛兄?。即使身死道消，他們也?huì)留下墓志銘，其上鐫刻著所謂的‘豐功偉績(jī)’，彪炳后世……

    但是，這世間也有極少數(shù)一些人，他們也曾屹立在世界之巔，也曾為天下蒼生做出了超絕的貢獻(xiàn)，但是他們卻淡泊名利，一輩子默默無(wú)聞，只想過(guò)普通人的平凡生活。即使身死，一塊無(wú)字碑足以。

    很顯然，如同邊荒老人這種游戲人間的絕世高手，無(wú)疑就屬于第二種。

    盡管這些信息中只字未提對(duì)方的修為境界，但是對(duì)于這個(gè)絕世鬼才，余澤海心里多少能夠猜測(cè)到一些。單單是《大荒心經(jīng)——人之篇》，就有著三大階段九大境界，可想而知，作為自創(chuàng)出這部心法的主人——邊荒老人修煉到了何種境界？

    理論需要實(shí)踐去驗(yàn)證，余澤?？刹粫?huì)傻傻的認(rèn)為《大荒心經(jīng)》后續(xù)的地之篇、天之篇僅僅只是一個(gè)噱頭。畢竟，像邊荒老頭那種絕世高人，不僅修為通天，更擅長(zhǎng)煉丹煉器陣法符篆等等，對(duì)方是絕不可能、也不屑那么做的。

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