涿鹿之野，位于八荒之北方幽云大地。此處荒野萬里，石丘遍布，東、西、南三面有連綿的古太行山圍攏，北方又緊鄰大澤寒溟。
飛蓬選擇此處，不僅這里是符合“圍三缺一”的天然戰(zhàn)場，更因為從當(dāng)時的整體戰(zhàn)局而言，這里有重要的戰(zhàn)略意義。獸族大部分主力此時被壓縮在涿鹿之野更南方的狹長區(qū)域，正作殊死抵抗，如果被逼入涿鹿之野后不能反敗為勝，則獸族的命運到這里便告終結(jié)。
人神聯(lián)軍，此時以九天玄女、軒轅氏為首，都是才智卓絕之士。先前他們大部分的精力都被牽扯在具體的戰(zhàn)爭中，于宏觀上的戰(zhàn)略并不及旁觀的飛蓬清醒。不過當(dāng)他點出關(guān)竅之后，玄女和軒轅立即明白了所有的事情。幾乎沒有猶豫，他們立即把決戰(zhàn)之策提上了日程，并且地點就定在涿鹿之野。
于是，此后占優(yōu)勢的人神聯(lián)軍，一系列軍事調(diào)動和策略，都朝決戰(zhàn)涿鹿這個目標(biāo)邁進。這時候獸族已經(jīng)呈強弩之末，就算他們的有識之士看穿人神聯(lián)軍的意圖，也只能在對方一步步不容破解的緊逼之下，將決戰(zhàn)的戰(zhàn)火，無奈地?zé)蛄虽寐怪啊?br/>
當(dāng)然，蚩尤和族中的長老們，也并不認(rèn)為這就是一件壞事。已經(jīng)茍延殘喘了這么多年，是該到了有個了斷的時候。并且，在對方占優(yōu)、此消彼長的情況下，速戰(zhàn)速決對他們獸族這弱勢的一方，并非壞事。最可怕的是，在獸族毫無勝利希望的情況下，人神聯(lián)軍耐下心來，跟他們比拼消耗、長期戰(zhàn)爭，那樣的話，獸族將迎來種族徹底滅絕的悲慘命運。
于是，飛蓬提議的涿鹿決戰(zhàn)，就在雙方這種“一個愿打、一個愿挨”局面下，逐漸成為現(xiàn)實。
當(dāng)雙方會戰(zhàn)于涿鹿之野時，都已經(jīng)調(diào)集了雙方一切能調(diào)集的兵力。獸族大軍不僅集結(jié)了所有剩余的精銳力量，首領(lǐng)蚩尤還去各處的荒野山林中說動了無數(shù)妖獸、鬼怪來助戰(zhàn)。
說起來，當(dāng)時正宗的獸族，是那些能夠修煉成人形或者部分人形的高等獸族。出自同源的低等妖獸，因為心智低下、行為原始?xì)埍?，一般而言并不被正宗的獸族人放在眼里。但至此決戰(zhàn)之時，妖獸們也都被蚩尤等獸族長老請入聯(lián)軍之中。
而那些以“魑魅魍魎”劃分的鬼怪，更是由死靈之氣凝結(jié)而成的奇特靈怪。平時并不在三族中任何一族內(nèi)，跟獸族也毫無關(guān)系。但勢弱的獸族也只得團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，將他們吸納入聯(lián)軍。
這些被蚩尤召來的妖魔鬼怪也有著自己的打算。放眼這時候盤古大地的主流三族，有誰能像獸族這樣對他們示以親近？無論是高貴傲慢的神族，還是潔身自好的人族，都從來不可能接納他們。比來比去，也只有投奔獸族，為種族的未來打拼出一種可能。
處境艱難的獸族放下身段，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，因此，到了涿鹿之戰(zhàn)的時候，他們的聲勢居然也能和人神聯(lián)軍勉強持平。
于是，涿鹿之野的腥風(fēng)血雨，就在這樣表面的勢均力敵中到來。不過，讓獸族聯(lián)軍一方?jīng)]想到的是，這一次的決戰(zhàn)中，人神聯(lián)軍竟有了新的殺手锏。這個殺手锏便是“陣形”。以軒轅氏的博大智慧和玲瓏心思，在實戰(zhàn)中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，通過五靈屬性的匹配，或是攻防交錯的安排，或是針對不同戰(zhàn)士特有技能的組合，按一定位置前后左右高下錯落地排布，則能發(fā)揮出倍增的效果。不僅如此，如果與所處地域的五靈屬性相配合，更能得到超乎想象的攻防加成。這便是“陣形”的雛形。
也許，這樣的陣形概念，放在類似景天所處的后世，已經(jīng)毫不新鮮，但萬事都有個開端，后世常見的陣形陣法，在上古諸神之紀(jì)，便是人族統(tǒng)領(lǐng)軒轅氏提出的一個新鮮發(fā)明。
在九天玄女入主人神聯(lián)軍之后，就讓軒轅氏全力研究陣形陣法。飛蓬也意識到陣形的重要意義，開始協(xié)助軒轅氏的研究。不過，就算在飛蓬加入之后大有進展，九天玄女也始終沒有透露絲毫風(fēng)聲。與表面的爽快犀利不同，九天玄女胸有丘壑，乃是真正有大智慧、大耐心的天神。她隱藏下這樣的撒手锏，不等到能給敵手致命一擊的時機，絕不會顯露出來。很顯然，到了涿鹿之戰(zhàn)，這樣的時機已經(jīng)到來。
而為了增加勝算，九天玄女還對人族的大統(tǒng)領(lǐng)軒轅氏，給予了全方位的幫助。畢竟，作為人神聯(lián)軍最重要的統(tǒng)帥，許多具體的戰(zhàn)役還需要他來安排實施。因此，玄女教給了軒轅氏許多以前神族秘而不宣的玄奧戰(zhàn)法。
不僅如此，她還在很早以前就提醒軒轅，面對蚩尤這樣勇冠三族、變幻莫測的罕見對手，如果他想取勝，并不是光靠腦子好使就行。具體而言，九天玄女根據(jù)神族巫師的占卜，告訴軒轅，他若想對戰(zhàn)蚩尤而不敗，還需要一柄神劍、—面神鼓。
于是，一邊與蚩尤獸族大軍作戰(zhàn)，軒轅氏一邊物色這樣的神劍神鼓。
有一日，軒轅氏追擊獸族殘兵，來到昆吾山下，他發(fā)現(xiàn)此地土色金赤相間，猶似一處土地色彩最為濃烈，竟是如燃烈火。
軒轅氏有些奇怪，便勒馬此處，命屬下兵丁掘地一探究竟。本來以為掘地三尺即可，誰知道，一直深掘百丈，才發(fā)現(xiàn)有火光進出。這火光，在光天化日之下，依然燦爛如星辰。
軒轅大奇，親自下地穴，取銀刃神鎬挖掘，不久便掘得一塊彤紅賽火的礦。在挖掘的過程中，軒轅已知此石不凡，帶回給族中眾人觀看，有年長者認(rèn)出，這是昆吾山赤銅石精，乃是盛產(chǎn)銅礦石的昆吾山中最精華的一塊礦石，號稱“昆吾之心”。
聞聽此言，軒轅氏如獲至寶，先請神族火神祝融以至陽真火冶煉昆吾之心，得到精純無比的上品赤銅。同時他又親去已被人神聯(lián)軍控制的寒髓神泉，取其中最為清寒澄澈的泉水，作為鍛造神劍的淬煉之水。萬事倶備，軒轅氏集合人族中能工巧匠，利用“寒髓泉水”，將“昆吾之心”打造成一把絕世利劍。
這把人族劍器，劍身籠罩黃光，熠熠熒熒，鋒銳程度直逼神族照膽神劍，殺氣濃烈堪比獸族炎波血刃。它的劍身一面鏨刻日月星辰，一面鏨刻山川草木；劍柄之中，藏有九天玄女所授玄奧兵書，以及軒轅氏自己多年來苦思的四海一統(tǒng)之策。當(dāng)這口劍揮動之時，如飛電霄逝，移星云流，更伴有風(fēng)雷怒吼，能夠震懾群邪。
這樣的劍器，正堪稱九天玄女所提的神劍。如此靈器，自然不可以無名。軒轅氏苦思良久，都想不出最合適的名字。想到這把神劍還是因為九天玄女一言而起，軒轅氏便帶著它去找玄女，希望她能幫取個名字。
本來軒轅氏以為，以九天玄女的文采，定會擬定一個明媚飄逸、文藝清新的名字，誰知玄女卻是嫣然含笑，檀口輕吐，只說了這么一句：
“此劍自當(dāng)名‘軒轅’。”
人族歷史上最著名的一把劍，軒轅劍，就此橫空出世！
這一把軒轅劍，無論在上古還是后世，都攪起過漫天風(fēng)雨，留下無數(shù)蕩氣回腸的傳說。它的故事如此之多，以至于最后世人族的傳人們，還利用一種光和電的神奇技藝，揉合了光影與文字，就在這把神劍的傳說基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一系列供人茶余飯后耍玩的休閑玩意兒，名字直接就叫《軒轅劍》。
因為軒轅劍，那座本來地處偏僻的昆吾山，也跟著聲名大噪。這座“山草木皆勁利，土亦剛而精”的礦山，出產(chǎn)的赤銅色彩鮮紅，用它鍛造的刀劍鋒利異常，切割玉石如同削泥一樣。當(dāng)千年大戰(zhàn)結(jié)束，三界分離、六族分居，人族有位帝王名叫周穆王，曾討伐了盤踞昆吾山一帶的小國“昆戎”。
昆戎國懼周穆王勢大，便依軒轅劍前事，獻出一把精心打造的昆吾之劍，這才讓周穆王退兵。當(dāng)然，這把昆吾劍無論如何精心打造，也完全不可與當(dāng)初集合上古人神精英、利用最精髓的“昆吾之心”所打造的軒轅劍可比。
有了軒轅神劍在手，軒轅氏對戰(zhàn)勝蚩尤更加有了信心。不過他是個做事極其周密之人，就算軒轅劍給他帶來絕大的信心和力量，他還是要依足九天玄女的忠告，物色一面曠古絕今的神鼓。經(jīng)過長年的觀察，軒轅氏終于把他的目光瞄準(zhǔn)了流波山上的神獸“夔”，以及雷澤中神族大神雷澤主的子嗣雷獸。
神獸夔所居住的流波山，在九州八荒之外的八殥大洋中。它具體處在八殥東方之“大渚”中，離八荒東方碣渚的海岸，還有七千多里遠。神獸夔形似牛而無角，身軀蒼灰，最奇特的是只有一只腳。夔的目光最亮，如日月輝照，聲音更似雷霆。正因它叫聲巨大，軒轅氏覺得它的皮是制作神鼓的最好材料。
無槌不鼓，為了給將來的夔皮鼓配一根最好的鼓槌，追求完美的軒轅氏又把他的目光投向了雷澤中的雷澤獸。
雷澤獸人首龍身，肚皮巨大，平時沒事時就拍著自己的肚皮當(dāng)鼓玩。因為天賦異稟，雷獸每拍一次肚子，都釋放一個響雷。很不幸，因為它這個突出的業(yè)余愛好，讓完美主義者軒轅氏給盯上了。人族的王者很合理地推斷道，既然雷獸拍一次肚子就能釋放一個響雷，那它的手臂骨，就是上好的鼓槌吧！
“匹夫無罪，懷璧其罪。”在這個殺戮的時代，軒轅氏盯上神獸夔和雷澤獸，也無可厚非。只是，一方面，那流波山距離九州八荒極遠，能夠到達已是九死一生，何況還要獵捕武力強大的神獸夔；另一方面，那雷澤獸可是神族大神“雷澤主”的子嗣，軒轅氏想打它們的主意，無異于太歲頭上動土。
所以，軒轅氏想在這種戰(zhàn)時制造他心目中的完美神鼓，恐怕要比鑄造軒轅劍，擔(dān)上更加艱難叵測的巨大風(fēng)險。