孫悟空的實(shí)力有多強(qiáng)？
或許未必比得上那些中高等位面內(nèi)的最強(qiáng)者，可是，在凌歧所知的存在里，孫悟空的戰(zhàn)斗力絕對(duì)是最為不容置喙的！
也許它的層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上棋盤(pán)之外將萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)做棋子的幕后之人，可它絕對(duì)是棋子里的異數(shù)，是眾多棋子中最能折騰的一個(gè)。即使只有天仙修為，這猴子都敢在圣人手掌之下翻天，甚至還真有一絲成功的可能！
必須承認(rèn)，在逆天而行這條道路上，猴子這個(gè)先驅(qū)者走的遠(yuǎn)比凌歧遠(yuǎn)得多。它的斗法能力，變數(shù)寰宇都能排到前十，根本不是表面實(shí)力所能衡量。即使凌歧這一層次的俊杰，完美繼承了孫悟空的一切本事，公平一戰(zhàn)下，三個(gè)凌歧都只有被活活打死的份。
猴子的性格上缺點(diǎn)不少，根本算不上什么才俊之輩。然而它的實(shí)戰(zhàn)能力，卻可碾壓無(wú)數(shù)同儕。
凌歧并非狂妄到認(rèn)為一切前輩高人都是狗屎，只有自家才是人才的虛妄之人。
他雖然狂妄，但還不至于無(wú)腦。
連這樣一只真有資格去狂悖的猴子都要忌憚的，真的是他這個(gè)小小的半神能謀算？
立足當(dāng)前位面，凌歧確實(shí)已經(jīng)很強(qiáng)，甚至去到更高等的位面，或許都能占得一席之地。
在諾蘭德，他已是當(dāng)之無(wú)愧的超級(jí)強(qiáng)者，在規(guī)則容許范圍內(nèi)，比他強(qiáng)的即使有，也絕對(duì)不會(huì)太多，否則必然引來(lái)位面的壓制和反噬。
可真實(shí)情況是，在無(wú)數(shù)位面里，一個(gè)巴掌能把他拍死的存在多得是。就算那些存在同樣立足當(dāng)前位面，在不破壞位面結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、主動(dòng)被位面意志壓制的情況下，想要抹殺他，也有的是辦法。
更不幸的是，寧可將危險(xiǎn)扼殺在搖籃中的、看起來(lái)對(duì)此事相當(dāng)謹(jǐn)慎的猴子，就是其中之一！
除非他立刻繼承猴子傳承的天仙之力，大概還能在當(dāng)前位面和它過(guò)上幾招。若是離開(kāi)這個(gè)位面，立足虛空，他能在猴子手中僥幸活命，都要燒高香了。
凌歧微微猶豫，他有撞破南墻不回頭的勇氣，但首先要確信南墻能被撞破，即使它牢不可破，自己也不能丟了信心。
猴子的做法，很可能就是在表明態(tài)度，它不愿意和他所謀的幕后黑手直接對(duì)上，更不愿意讓神國(guó)成為戰(zhàn)場(chǎng)。
那么，倘若到了他必須借助神國(guó)、借助猴子的力量，才能對(duì)抗那只幕后黑手之時(shí)，孫悟空還肯出力嗎？
凌歧無(wú)從保證，這是獲得天仙之力傳承的代價(jià)！
凌歧和孫猴子，如今都是神國(guó)中的高權(quán)限者。凌歧的優(yōu)勢(shì)在于權(quán)限最高，猴子的優(yōu)勢(shì)在于實(shí)力更強(qiáng)。
事實(shí)上，凌歧早已不可能光利用神國(guó)的權(quán)限，就強(qiáng)制要求猴子去做些什么，因?yàn)槟呐虏豢紤]猴子的權(quán)限，光它的實(shí)力已非神國(guó)能夠限制！
神國(guó)對(duì)于凌歧的價(jià)值，隨著他自身的提高已經(jīng)越來(lái)越低。凌歧早就感覺(jué)，自己一直走著的神道，限制實(shí)在太多，也許并不適合他。只是過(guò)去重修無(wú)門(mén)，換得仙胎也前途黯淡，這才只能一路走到黑。
神道之上，有了神國(guó)就占了先機(jī)，這不假?？上駠?guó)提升不易，凌歧頓足神殿門(mén)前，只能靠著旁枝末節(jié)的方式提高神國(guó)。
神國(guó)中出現(xiàn)孫悟空這種情況，絕非偶然，這是凌歧自身不足以駕馭神國(guó)的體現(xiàn)。
真神的神國(guó)是自身領(lǐng)域的延伸，凌歧的神國(guó)，只是幕后某位大能的饋贈(zèng)。
在凌歧的神國(guó)中，在其他妖靈、乃至圣靈身上，口不對(duì)心的情形也早就出現(xiàn)過(guò)。
尋常真神的信徒，首先要求對(duì)神祗虔誠(chéng)不二，然后才能轉(zhuǎn)變?yōu)槭レ`。因此就算無(wú)有神國(guó)加以掌馭，他們也不會(huì)背叛。況且神靈的國(guó)度是自身的延伸，那么神國(guó)中誕生的圣靈，自然也是自身延伸的一部分。凌歧的神國(guó)，純粹就是護(hù)道之外物，大體相當(dāng)于本命洞天法寶，并非自身意志的延伸。
凌歧的神國(guó)也有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，那就是對(duì)居于其中尤其是自其中孕育的生命，都能直接掌馭，轉(zhuǎn)化為圣靈，所謂虔誠(chéng)也只是成為圣靈后的附帶。
這樣做的好處，是凌歧比正常神更容易獲得圣靈，無(wú)需傳播信仰，只要神國(guó)夠強(qiáng)、底子夠厚，想讓誰(shuí)變成圣靈就能讓誰(shuí)變成圣靈。
壞處，一般也不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)樯駠?guó)對(duì)圣靈的掌控力極強(qiáng)，神國(guó)本身又無(wú)法創(chuàng)造超過(guò)極限力量的單位。
孫悟空能走到如今這一步，其中偶然性不會(huì)比凌歧成就半神更少。
可它既然發(fā)生了，不管是巧合還是命運(yùn)，就證明凌歧更早前的擔(dān)心不無(wú)道理。
這神國(guó)的確有隱患，這樣的小隱患在平時(shí)完全能容忍，因?yàn)槭郎现露嗖煌昝溃@般神國(guó)絕對(duì)比真正的神國(guó)都更適合輪回者。
只是在求索逆命之路的過(guò)程中，它很可能是最致命的隱患！
這并非凌歧放棄神道的最大理由，卻也相當(dāng)重要的原因。
另外一部分主要原因，便是他所見(jiàn)的超脫之路，仙道的確比神道更容易走通。
恰好孫猴子又對(duì)神國(guó)表現(xiàn)出極大的興趣，對(duì)他這個(gè)最高權(quán)限者，也還算客氣，這讓他看到了合適的“機(jī)會(huì)”。
若非有合作的可能，憑猴子的本事，早早反出神國(guó)瀟灑離開(kāi)，凌歧也拿它沒(méi)辦法，只能竹籃打水一場(chǎng)空。
當(dāng)年凌歧收服孫猴子的過(guò)程，可說(shuō)不上友好，基本就是打悶棍套白狼。
兩人在此之前，更無(wú)半點(diǎn)交情。
猴子身為神國(guó)守護(hù)者，反出神國(guó)時(shí)肯定會(huì)受到不小的傷害，但也不見(jiàn)得就能抵過(guò)一份天仙傳承！
那道傳承原就是猴子被人剝奪掉的夙世之力，是夙世修成的正果，不知經(jīng)歷了多少磨難，才得了天仙尊位。
而今猴子不知從哪里繼承了一身金仙之力，遠(yuǎn)比前身修來(lái)道果更強(qiáng)，這才默認(rèn)凌歧將前緣占盡。
但若凌歧真以為自己占了傳承的便宜，是在拾人牙慧，白撿無(wú)壓力，仍舊沒(méi)心沒(méi)肺把猴子當(dāng)成打手。結(jié)果，很可能是孫猴子先一棍將他打死，然后再去考慮神國(guó)反噬的問(wèn)題。
猴子不愛(ài)講理，脾氣暴躁，但其實(shí)很講義氣。
凌歧雖然將它當(dāng)做打手使喚許久，可也因此讓它有了覺(jué)醒“本我”的契機(jī)。它這才投桃報(bào)李，變相贈(zèng)予凌歧一道天仙傳承！
那傳承早已被孫悟空斬?cái)嗔嗽镜囊蚬梢哉f(shuō)并無(wú)太大的后患。
表面看來(lái)，是猴子不屑去繼承它，這才輪到凌歧，實(shí)際情況，當(dāng)真如此？
頂級(jí)天仙毀掉凌歧的神國(guó)，絕對(duì)不難，兩者的價(jià)值，在如今看來(lái)都相差懸殊。
猴子或許桀驁無(wú)比，但想來(lái)也不至于連合該屬于自己的天仙之力都能棄如敝履。都是仙道之力，這和他新獲得的力量并不沖突。
況且它就算自己不想要，莫非真就樂(lè)意隨隨便便便宜別人？
凌歧坦然受之，那就是承情，是結(jié)了善緣。
凌歧此人，為達(dá)目的不擇手段。固然在成事之時(shí)，不介意翻臉無(wú)情，做一做白眼狼?？蓞s不是那種給臉不要臉，不識(shí)時(shí)務(wù)的人。
所以，假如孫猴子愿意幫助自己，那他會(huì)舉雙手贊成。但若對(duì)方眼睜睜看著自己去死，他也無(wú)話可說(shuō)。
面對(duì)如此兩難的局面，凌歧卻僅僅稍一猶豫，接著仍舊朝著目的地出發(fā)。
若非他終究舍不下“凌歧”這個(gè)身份，舍不下那點(diǎn)為人的感覺(jué)。
怕是方才，他連半點(diǎn)猶豫都不會(huì)有。
猴子幫忙又如何？不能幫忙又如何？
縱然猴子親自提著棍子阻路，莫非他的路就不走了？
許多讓凡人為難和踟躕的事情，神人根本不會(huì)猶豫。
凌歧，好歹也算半個(gè)神人...
至少目前如此。
神國(guó)中，孫悟空久久望著天空，歪著脖子，踮著一只腳，站沒(méi)站相，歪歪斜斜，表情卻是凝著，也不知在思考什么。
北風(fēng)森林，南面的索拉亞草原上，一道頎長(zhǎng)的人影鬼魅般的掠過(guò)半空。
這里已經(jīng)是神圣同盟的邊界，不遠(yuǎn)處就是圣樹(shù)王朝的領(lǐng)地，兩國(guó)之間時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)，因此邊境領(lǐng)主的實(shí)力，往往較之大陸內(nèi)部同層次領(lǐng)主稍強(qiáng)一些。
所以只是稍強(qiáng)，而非一些低等位面邊軍實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于地方軍的格局，主要還是由于諾蘭德的魔法文明程度太高，裝備物資乃至訓(xùn)練，都能大幅取代戰(zhàn)火的洗禮效果。
一支構(gòu)裝騎士部隊(duì)，就算完全沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，事前也無(wú)任何配合，臨時(shí)從東南西北四方抽調(diào)，都能正面碾壓一切軍團(tuán)。
雖然這比喻比較極端，但事實(shí)就是如此。
諾蘭德的強(qiáng)者未必個(gè)個(gè)都有豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)這種東西，除非已經(jīng)上升到藝術(shù)的程度，或者對(duì)手是小白，否則只是老兵和普通士兵的差別，并不能縮減太多等級(jí)和裝備上的差距。
阿克蒙德的軍隊(duì)，每一支都身經(jīng)百戰(zhàn)，比王國(guó)邊境領(lǐng)主麾下最精銳的戰(zhàn)士還要精良?？墒聦?shí)上，真正的大豪門(mén)最多也就稍微忌憚他們，并不會(huì)真的多么畏懼。就是因?yàn)樵谘b備和前期訓(xùn)練乃至補(bǔ)給方面，阿克蒙德的軍隊(duì)都不占優(yōu)！
阿克蒙德的戰(zhàn)士，往往缺乏系統(tǒng)化集團(tuán)化的訓(xùn)練，他們大都是自由戰(zhàn)士，投效到一個(gè)個(gè)阿克蒙德領(lǐng)主麾下，很少有從小開(kāi)始進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的私兵。
若非阿克蒙德一族盛產(chǎn)戰(zhàn)士，職業(yè)等級(jí)普遍高人一籌，特殊血脈出現(xiàn)的概率也遠(yuǎn)比一般二流家族大得多，人口基數(shù)又大，恐怕他們也很難創(chuàng)造奇跡。
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