時空不會被物質(zhì)彎曲物質(zhì)彎曲不了時空

    ——對相對論的批判：再見了，愛因斯坦的時空彈性床墊

    愛因斯坦把宇宙中的時空比作一大張彈性床墊，這張床墊上平放著幾個小皮球，當愛因斯坦站立到床墊上時，在他雙腳下的床墊會產(chǎn)生變形而形成一個坑，那床墊上的小皮球就會往這個坑的方向滾動過去，一直滾到坑里面。這就是愛因斯坦的相對論：質(zhì)量體會把它周圍的時空給彎曲了，那么在這個質(zhì)量體周圍的其他質(zhì)量體就會沿著這個被彎曲了的時空運動著。

    試想一下，若是太陽把它周圍的時空給彎曲了，那么地球應該會向小皮球一樣滾動到太陽的身邊，和太陽一起同歸于盡，但是，明顯的是，地球并沒有滾到太陽的身邊，而是在保持一定的距離下作自己的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。這說明了相對論是錯誤的理論。

    文化理論屬于意識的表現(xiàn)，是物質(zhì)中的意識物最基本功能的反應。

    任何理論都是絕對與相對的統(tǒng)一體，都是正確與錯誤的統(tǒng)一體，都是非完全的表現(xiàn)。無論多么絕對的理論，無論多么正確的理論，絕對中一定的有相對的成份，正確中一定有錯誤的比例，沒有完全的絕對和完全正確的理論。

    相對論也是如此，所以我們有必要去批判，有必要從絕對中找出相對的成份，有必要從正確中找到錯誤的比例。

    時間是唯一的，時間沒有起點，也沒有終點，永遠不停的變化著，這是時間的絕對性。也就是說，宇宙是沒有起點和沒有終點的。時間的變化軌跡從總體上來說是圓形的，但從部分上來說，也就是從某一個特定的時間段來說，則是呈直線形的變化的。

    時間的變化是在前進中有輪回，而在輪回中有前進。

    同樣的，宇宙也只有一個空間，空間沒有中心，也沒有邊際，這是空間的絕對特性，也就是說，宇宙是沒有中心和沒有邊際的。

    時間之外再無時間，空間之外再無空間，宇宙之外再無宇宙。

    時間是動態(tài)的，而空間是靜態(tài)的，宇宙是時間和空間的統(tǒng)一體，是動態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一體。

    時間和空間不會因為物質(zhì)和意識的產(chǎn)生而改變什么，不會因為物質(zhì)和意識的存在而改變什么，也不會因為物質(zhì)和意識的消亡而改變什么。

    相反的，物質(zhì)則是因為時間和空間的變化而產(chǎn)生，存在和消亡在宇宙中的，意識是物質(zhì)中意識物特別擁有的功能，意識物存在，則意識存在，意識物不存在，則意識不存在。

    物質(zhì)和意識都是時間和空間的表象，沒有時間和空間就不會有物質(zhì)和意識。時間和空間是物質(zhì)產(chǎn)生的基本條件，但不是唯一條件，物質(zhì)是時間和空間的某種數(shù)學方式或者非數(shù)學方式的變化而產(chǎn)生存在和消亡的。

    物質(zhì)是存在于一定時間和空間下的物質(zhì)，物質(zhì)是存在于四維時空中的物質(zhì)，不管是能量物，還是質(zhì)量物，或者是質(zhì)能混合物，在宇宙中，它們都有一個時空點作為存在的基本條件。它們都是占據(jù)著宇宙中的某個時空位置的。

    在相對論中，是這樣描述的：a物質(zhì)能夠把它周圍的時間和空間變得彎曲了，變得不平整了，b物質(zhì)因為引力而靠近a物質(zhì)，在b物質(zhì)靠近a物質(zhì)的運動過程中，b物質(zhì)運動的軌道是沿著被a物質(zhì)給彎曲了的時空軌道運行的。

    這是無法被肯定的，實在是有些荒謬。

    時間和空間不會彎曲，彎曲一定是物質(zhì)的彎曲，只有物質(zhì)才能彎曲，彎曲是物質(zhì)在宇宙中一定的時間點上，物質(zhì)所存在的三維空間在部分數(shù)值或者全部數(shù)值上所發(fā)生改變的一種表現(xiàn)。

    時空點是由時間t，空間的長度x，空間的寬度y，空間的高度z四者組合在一起的。物質(zhì)的彎曲就是在一定的時間點t上，物質(zhì)在空間上的三維的數(shù)值部分被改變了或者全部改變了。

    物質(zhì)從一個時空點運動到另外一個時空點上，這個物質(zhì)一定是有其他物質(zhì)與它形成能量或者質(zhì)量的接觸而產(chǎn)生力，力的大小和方向決定這個物質(zhì)運動在速度上的大小和運動的方向，沒有力的存在，物質(zhì)永遠是保持在宇宙中一個固定的時空點上作內(nèi)部自身的運動。也就是呈相對靜止的狀態(tài)。

    光屬于質(zhì)能混合物，有波粒二向性，是能量與質(zhì)量兩者的統(tǒng)一體，光在宇宙中，從一個時空點運動到另外一個時空點上，同樣的，也是受到其他與光接觸的物質(zhì)因為接觸所產(chǎn)生的力對光的作用，才導致光物質(zhì)的運動。

    光在運動過程中，在每個時空點上，光所受到的力是不同的，正所謂時時處處力不同。而力的不同包括力的大小的不同和力的方向的不同。所以，光的運動軌跡理論上是在每個時空點上光運動速度的大小是相同的，實際上在每個時空點上光的運動速度的大小是不同的，再者，光的運動軌跡理論上是直線，實際上是曲線，是一條不斷有曲折而又不斷前進的曲線，看上去是直線，實際上是曲線，這是光在每個時空點上運動的方向的不同而引起的。

    光從一個時空點運動到另外一個時空點上，運動速度的大小永遠是一個平均值，即平均每秒30萬公里，而運動的方向永遠是一個近似值，近似為直線傳播，實際為曲線傳播。

    光從起點到終點，一方面，光運動速度的大小在每個時空點上是不同的，二方面，光運動的方向在每個時空點上也是不同的。

    正因為以上兩者的不同，才最終導致光運動速度是一個平均值和光運動的方向是呈曲線性的。

    造成光在宇宙中每個時空點上運動速度大小的改變和運動方向的不同，最根本的原因就是光受到從光起點到光終點周圍的能量物和質(zhì)量物的能量和質(zhì)量與光自身所擁有的能量和質(zhì)量接觸時因為互相之間在大小上的不同和在性質(zhì)上的差異而形成了一個在互相之間的力，而這個力在每個時空點上力的大小是不同的和力的方向是各異的。最終決定光物質(zhì)從起點運動到終點的運動速度的大小和運動的方向是不同的。

    這就是光物質(zhì)因為力的作用，而引起光物質(zhì)在每個時空點上運動方式的改變。我們在前面已經(jīng)說過，物質(zhì)的運動方式是物質(zhì)運動速度和運動方向兩者的統(tǒng)一體，運動不但有速度的大小性，而且還有方向的不同性。兩者同時存在，不可分割。

    同樣的道理，沒有接觸，就不會產(chǎn)生力，沒有力，就不會有運動，沒有運動，就不會存在運動方式的改變。

    不是時間和空間被物質(zhì)給彎曲了，而且時間和空間也根本不會彎曲，時間和空間不是物質(zhì)，只有物質(zhì)才能擁有彎曲的功能，彎曲必定是物質(zhì)才能會彎曲，彎曲一定是物質(zhì)的彎曲。彎曲一定是有力的作用才能產(chǎn)生，沒有力的作用，物質(zhì)就不會彎曲。有力才會有彎曲。力是物質(zhì)產(chǎn)生彎曲的唯一原因。