第十一集第兩百二十六章地球變化
現(xiàn)在的地球已經(jīng)生了驚人的變化,變化之大足以令龔明華瞠目結(jié)舌。龔明華閉關(guān)領(lǐng)悟《噬魂的后續(xù)法決,加上醒來(lái)之后又修煉到了大羅金仙后期,如此已經(jīng)過(guò)了好幾年。在這幾年之間,由于耶和迪和耶和華上次降臨人間,證實(shí)了上帝的存在,所以地球很快就進(jìn)入了追尋神話的時(shí)代。先曝光在人類中的當(dāng)然是天堂這一個(gè)勢(shì)力,耶穌經(jīng)常露面在人間的教堂進(jìn)行傳教。一些修煉之士也逐漸浮出水面,西方的修煉者就是那些教堂里面的教士,而東方的修煉者多是隱藏在深山之中,不會(huì)輕易露面的。新聞和報(bào)紙每天宣傳最多的差不多都是和這些來(lái)自天堂的天使有關(guān)的。
佛教知道不能再沉寂下去了,他們多是隱藏在幕后,對(duì)于那些虔誠(chéng)的信徒有求必應(yīng),為的也是那一點(diǎn)信仰之力?!叭藸?zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一炷香”說(shuō)的就是這個(gè)道理,如果有人燒香拜佛,就等于是把自己的信仰之力傳到了佛教那里。信仰之力能夠幫助佛門的人塑金身,使肉身的強(qiáng)度提升,所以佛教十分重視這些信徒。為了不被天堂把這些信徒搶走,佛教著名的那些菩薩、佛祖統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)在了人間,特別是如來(lái)佛祖還開(kāi)壇講道,引來(lái)許多普通的佛門僧人,還有一些潛心向佛的世俗人士。
佛教在東方更加的深入人心,所以佛教一出現(xiàn),原本有一些忿忿不平,為什么西方的神話是真的,卻沒(méi)有見(jiàn)到東方神話中的人物,現(xiàn)在看到這么多的佛教傳說(shuō)中的人登場(chǎng),都感到激動(dòng)無(wú)比。
佛教和天堂基本上占據(jù)了地球上大多數(shù)人的信仰,因?yàn)槟壳盀橹咕椭挥兴麄儍煞匠霈F(xiàn)在了人類的視線,并且他們都擁有人類科學(xué)無(wú)法解釋的能力。其實(shí)人們之所以信仰佛教以及天堂,是因?yàn)檫@兩方的教義都是導(dǎo)人向善的。像其他那些什么撒旦教這些則完全是那種被視為邪教的東西,就算他們所信仰的神是真實(shí)存在的,那也不會(huì)有多少人加入。
有一些堅(jiān)信科學(xué)的人,嚴(yán)厲的指出這是某些人一手策劃的政治陰謀,實(shí)際上根本不存在什么上帝、神佛之類的,新聞上看到的那些只不過(guò)特技做出來(lái)得假象,電視臺(tái)為此辟謠,但這些人又指出電視臺(tái)那些人已經(jīng)被收買了,播放的新聞都是虛假的。可等他們真正見(jiàn)到了佛教或者是天堂里面的人時(shí),他們驚得說(shuō)不出話了。
至此世界上沒(méi)有人不相信神話傳說(shuō)是真實(shí)的,或許有些神話經(jīng)過(guò)代代相傳已經(jīng)偏離了原本,但里面那些人物卻是存在的。
人類就是這樣,不斷追尋希望,當(dāng)一個(gè)希望產(chǎn)生,他們就會(huì)不惜一切代價(jià)想要把它實(shí)現(xiàn)。人們都想要成為永生不死的神,他們對(duì)于生命的研究已經(jīng)沒(méi)有什么必要了,科學(xué)是不可能無(wú)限制的延長(zhǎng)人類的壽命的。人們最希望的就是能夠成為那些天使一樣的存在,否則就不可能不死。他們反而期待著死后能夠上天堂,因此人類對(duì)于死亡少了許多的恐懼。東方人如果是比較虔誠(chéng)的佛教信徒,那么死后就能夠進(jìn)入靈山的極樂(lè)世界中,這里是無(wú)憂無(wú)慮的極樂(lè)凈土,所有佛教的信徒死后都會(huì)集中到這里,也可以說(shuō)是獲得新生,因而永生不死。相反西方人則沒(méi)有這么多的限制,他們那邊沒(méi)有輪回一說(shuō),人死后就成了靈魂體,若是信仰上帝,變會(huì)被天使轉(zhuǎn)生池吸入天堂,只要這個(gè)人心中有上帝,不管他虔不虔誠(chéng),他都能夠上到天堂。但傷到天堂之后的人會(huì)遇到一場(chǎng)審判,對(duì)他一生所做進(jìn)行審判,若是判定他為惡人,那么就直接從旁邊的空間通道送入地獄中去。
當(dāng)龔明華進(jìn)入了地球,他所看到的完全是另外一幅景象。天使?jié)M天飛,人們都是習(xí)以為常。因?yàn)樗菑慕烫贸鰜?lái)的,所以先到達(dá)的就是地球的西方。他還遇到了更加瘋狂的事情,人們認(rèn)為死后進(jìn)入天堂就能夠成為永生不死的天使,擁有無(wú)盡的壽命,所以許多追求長(zhǎng)生不老的人便開(kāi)始自殺。
一時(shí)間地獄和天堂的生意都好到爆,參加到自殺大軍的既有好人也有壞人,差不多五五之?dāng)?shù),好人進(jìn)入了天堂就成為了天使,但壞人卻被罰入地獄,從此杳無(wú)音訊。變成了天使的自殺者又回到了地球,向人們炫耀著他們的成果。
看著自己的熟人自殺之后竟然是變成天使回來(lái)了,所以西方那些越來(lái)越多的人組織集體自殺進(jìn)入天堂。耶和華和耶和迪對(duì)此到?jīng)]有什么感覺(jué),最主要的是那些十翼天使比較高興和興奮,譬如耶穌。耶和華他們知道在不久的將來(lái)他們就會(huì)回到天使界,這里的一切對(duì)于他們來(lái)說(shuō)神馬都是浮云。相反,十翼天使們則十分高興,在耶和迪他們走了之后,這個(gè)天堂就是他們的了,雖然主人肯定是耶穌,但十翼天使還是會(huì)有很大的權(quán)力的。成為天使的人越多,他們?cè)綒g喜。
另外身在地獄的冥王哈迪斯臉都快笑爛了,要遇到一個(gè)壞人不容易,加上上帝在人間的影響深遠(yuǎn),所以很少有人信仰地獄的,因此大多數(shù)人都是去天堂,只有一小部分心理出現(xiàn)了某種問(wèn)題的人,才會(huì)信仰地獄因而死后進(jìn)入地獄,或者是與地獄中的某某簽了出賣靈魂的契約,不管他是好人還是壞人,死后靈魂都將被契約拉進(jìn)地獄。如今在人間每天都有不同的人去組織自殺,如此不珍惜生命的事情也只有人類能夠干得出來(lái),雖然他們其中有一些變成了天使,但也有很多因?yàn)閷儆趷喝诵再|(zhì),直接被送入了地獄。地獄如此多的君主會(huì)有很多的方法來(lái)調(diào)教他們,由此地獄大軍中又會(huì)增加許多新兵。
西方出現(xiàn)了自殺熱潮,龔明華看得不明所以,他們不是最珍惜生命嗎?還妄圖研究出克隆人,或者想一些稀奇古怪的方法來(lái)延長(zhǎng)人類的壽命,可如今這些人全然不把自殺當(dāng)一回事,死了一批又一批。但龔明華看到天上亂飛的天使就瞬間明白過(guò)來(lái)了,感情這些人是把靈魂投入天使轉(zhuǎn)生池中轉(zhuǎn)生成為天使了,難怪他們悍然不懼怕死亡。由于天堂之門大開(kāi),所以天使可以隨意出入,死后變成了天使的人可以回到自己的家里,過(guò)以前的生活。畢竟人類都是愛(ài)好和平的,很多人對(duì)實(shí)力沒(méi)有什么追求,地球雖然靈氣稀薄,但畢竟是他們所熟悉的棲居地。還有一些人則是留在了天堂,他們選擇了實(shí)力,而不是安逸的生活,天堂的靈氣也很充足,正好適合他們。
東方人卻不是像西方人自殺這樣愚蠢,要想進(jìn)入西方極樂(lè)世界,除了對(duì)佛教有極為虔誠(chéng)的信仰之外,還需要行善積德,死后才會(huì)成為極樂(lè)凈土的居民。
佛教選拔進(jìn)入極樂(lè)世界的人是極為嚴(yán)格苛刻的,一般人根本不要幻想。在東方,人死后都會(huì)被鬼差抓入地府。地府有六道輪回,沒(méi)有極大罪過(guò)的人就會(huì)被判輪回轉(zhuǎn)世,但若是罪大惡極,那就只能被罰入十八層地獄受盡折磨直至魂飛魄散。而其中自殺也被定為是一項(xiàng)重罪,要被罰入第十四層枉死地獄,永遠(yuǎn)也別想再世為人,而且自殺在東方人社會(huì)也被看做是一種懦弱的行為,逃避生活,連活下去都勇氣都沒(méi)有,根本不配為人。而且《孝經(jīng)》有云:“身體膚,受之父母。不敢毀傷,是孝之始?!弊约旱囊磺卸际歉改附o的,如果自殺,先犯的罪便是不孝。
東方人要想長(zhǎng)生不死,唯一的辦法就是修真,不管修仙還是修魔,只要能夠渡劫成為仙人,那就不用再受輪回之苦。所以東方人則瘋狂尋找起了修煉之法,佛教的忘卻七情六欲成佛的法子顯然不適合人們,極少有人類能夠舍下自己所有的情和欲。可惜地球靈氣不足,修真界早已搬遷,還剩下一些照看宗門的修為低微者,這些人也在深山老林中,不容易尋到。
此時(shí),天庭便是揮了作用。天庭正好南天門大開(kāi),也就是通向人間的空間通道被鴻鈞打開(kāi)了,由于量劫的原因,仙界也必須扮演極為重要的部分。道門是天庭的主要力量,就是玉皇大帝也是闡教的原始天尊親自選拔的。于是便有很多的修道法決傳入了人間,東方的人們便掀起了一股修煉狂潮。不管男女老少,不管有資質(zhì)還是沒(méi)資質(zhì),透過(guò)這些仙決,想要修道成仙。但情況并不是很理想,地球靈氣低不說(shuō),修煉也不是一朝一夕的事情,在這么短的時(shí)間,最多只有人修煉到筑基期。地球的靈氣濃度最多只夠凡人修煉到出竅期,但到了元嬰期便會(huì)有幾百上千年的壽命,一段時(shí)間過(guò)后,東方人的壽命將會(huì)大大延長(zhǎng)。
由于道教的插手,也有一部分原本信仰佛教的改為信仰三清了,他們?cè)揪蜎](méi)有道佛之間的概念,只是哪個(gè)神仙強(qiáng)就信誰(shuí)。佛教沒(méi)有辦法讓他們永生不死,他們當(dāng)然就選擇了提供修煉法決的道教。