歐旦，典型苦逼男一個，唐沨高中同宿舍同學(xué)之一，年齡位居幾人之首。崇尚俠客古風(fēng)，喜愛研究俠客文化，迷戀初中同班同學(xué)汪小彤。

    可以說，很少有人能像歐旦那樣，喜歡一個人幾乎達(dá)到一種病態(tài)的程度。從初中追到高中，再從高中追到大學(xué)。

    可以說，歐旦這家伙的戀愛史，基本就是告白，失敗，再告白，再失敗的情況。與櫻木花道那家伙略微不同的是，歐旦告白的對象，只有汪小彤一人罷了。

    幾度被發(fā)好人卡，歐旦還是死活不肯放棄，儼然一股咬定青山不放松的架勢，搞得人家汪小彤都無奈了。若非歐旦這人做事很講究，很有分寸，并未給汪小彤帶來很多困擾，恐怕都要給人報警，抓警局去了。

    一個貧農(nóng)家庭出身的窮X絲，一個縣地稅局副局長千金富家女，兩人的身份地位相差太過遙遠(yuǎn)。其實，汪小彤對于歐旦還是有好感的，畢竟，接觸這么長時間，就算人跟寵物都能培養(yǎng)出感情了，更何況人跟人之間呢。

    話說，歐旦長相雖不是什么玉樹臨風(fēng)之輩，卻也長得不算對不起觀眾，汪小彤則是地地道道美女一個，若是他們之間的身份地位反過來的話，在一起倒是還有一點點可能性，可惜，身份注定她們之間有緣無分。

    大學(xué)畢業(yè)后，又過了一段時間，歐旦倒是沒什么變化，可問題是人家汪小彤卻戀愛了，對象是他父親官場上的一個朋友介紹的，名叫賈政經(jīng)。

    話說這賈政經(jīng)的父親，乃是高唐以東，臨淄市副市長的兒子，人長得倒是很帥，至少比歐旦耐看多了，可惜為人奸猾，善于逢場作戲，汪小彤便在他巧舌如簧，花言巧語的哄騙下，決定嫁給他。

    兩人的婚禮安排在壬子月，葵丑日?；槎Y當(dāng)天，汪小彤甚至邀請歐旦去參加。歐旦聞訊，立時感覺天昏地暗，如晴天霹靂打在身上一般，令他痛不欲生。

    然而，歐旦還是忍痛參加了汪小彤與賈政經(jīng)的婚禮，婚禮當(dāng)天，歐旦仿佛夢游似得，一整天都渾渾噩噩，恍恍惚惚。

    當(dāng)天晚上，就無精打采的在臨淄市內(nèi)隨便找了家旅館，付完錢后，便回到房中，呼呼大睡起來，仿佛連自己都要忘記。

    心煩意亂的翻來覆去整整放了一夜劉棟升的《有一種愛叫做放手》，最后，才在第二日黎明來臨前，沉沉睡去。

    這一覺就是一天半過去，直到乙卯日黃昏時刻，歐旦才迷迷糊糊的醒了過來，若非歐旦醒來后，又去跟老板補(bǔ)交了房錢，說不定，人家旅館老板都要以為他在屋子里出了啥事呢。

    看了看，反正時間已晚，歐旦最終決定不走了，繼續(xù)在旅店住一晚，第二天再行回去?？删褪沁@一晚，末世，降臨了。

    歐旦可以說是不幸的，卻又是極為幸運(yùn)的。

    不幸的是喜歡的女人成了別人的妻子，幸運(yùn)的是末世來了，當(dāng)晚，他覺醒了金系異能，成為一名強(qiáng)大的金屬性進(jìn)化者。

    歐旦異能覺醒后，驚訝的發(fā)現(xiàn)，外界已然天下大亂，到處都是吃人的喪尸怪物。他第一時間想到汪小彤的安危，在愛的力量驅(qū)使下，歐旦單槍匹馬硬是鑿穿數(shù)條喪尸遍布的街道，來到汪小彤所在別墅區(qū)。

    幸運(yùn)的是，剛好遇到被大批喪尸追趕，驚慌逃亡的汪小彤……當(dāng)然還有他丈夫賈政經(jīng)。在歐旦的傾力幫助以及保護(hù)下，兩人才能夠在喪尸遍地的末日城市中，以一個普通人的身份，存活下來。

    雖然，賈政經(jīng)是在歐旦的庇護(hù)下才得以茍延殘喘存活下來，不過，末世最復(fù)雜的，便是這人心了，歐旦顯然沒能深刻解讀“農(nóng)夫與蛇”的寓言，以至于在不久之后，被人暗算，險些一命嗚呼。

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    末世后一月，高唐古縣，圣者教會總部。

    黑壓壓數(shù)個方陣，足足三千余人的教團(tuán)衛(wèi)隊集結(jié)于此，整裝待發(fā)，高唐全境收復(fù)戰(zhàn)即將打響。

    出征隊伍，包括800先登，2000陷陣，200虎豹，以及300牧師，祭祀等隨行人員，圣者教會可謂有生力量盡出，勢必要以迅雷不及掩耳之勢，雷霆出擊，拯救高唐各地幸存者。

    此次，教團(tuán)衛(wèi)隊精銳盡出，領(lǐng)隊者乃是教會中教宗之下最有威望的第一大主教趙極與最神秘的先登營總教官（唐沨）。

    兩名領(lǐng)隊表面實力俱已達(dá)到先天境10級巔峰，就連兩人的坐騎小紅（赤焰火狐）小紫（玄陰雷鳥）都是先天境10級實力，出征隊伍三千余人實力最低者都有凡人境5級水平。這樣的實力，幾乎足以與末世初期任何一個六階尸皇的勢力相媲美。

    況且，尸皇也并非那么容易產(chǎn)生，幾乎平均每2000－3000萬喪尸之中，才會誕生出一個來。相對而言，尸王的誕生概率就相對高上不少，平均100－200萬喪尸中，就有可能誕生出一個。

    鑒于這是教團(tuán)大軍真正意義上的第一次實戰(zhàn)，力量的運(yùn)用和戰(zhàn)斗意識方面嚴(yán)重欠缺，故而，除先登營以外，所有戰(zhàn)斗隊員皆被強(qiáng)制攜帶10L的圣水。

    對于免費(fèi)領(lǐng)取數(shù)量如此之大的圣水，教會所有出戰(zhàn)人員無不歡呼雀躍，對于沒有分配圣水份額的先登營，則一貫保持死氣沉沉的態(tài)度，對此毫無反應(yīng)。

    這種情況教會信徒們早已見怪不怪，總之，在一般信徒的印象中，先登營的戰(zhàn)斗成員既然被冠以“先登死士”的稱號，自然就跟古代軍隊中的敢死隊差不了多少。

    更何況，據(jù)了解（唐沨蓄意透露），這些人之前都是大奸大惡之輩，在教會大能圣者的“感召”下，才“自愿”加入敢死隊的，自然沒有人會為這幫個個或多或少都手染無辜者鮮血的暴徒鳴不平了。

    就這樣，收復(fù)高唐全境的誓師大會，在這個特殊的民間團(tuán)體組織下，正式召開。不只原本中心鎮(zhèn)的幸存者們，就連這段時間新遷入中心鎮(zhèn)的鄰鎮(zhèn)幸存者也紛紛前來觀看。

    當(dāng)教宗李天宇在大會上宣讀完畢簡短的鼓舞士氣宣言后，一行3000余名教會精銳部隊，紛紛出發(fā)，踏上高唐收復(fù)戰(zhàn)的征程。