蘇市仔細辨認著寫在地上沙盤上的文字，這是那位與自己對坐的老婦人所寫。

    那字體雖然非燕非齊非楚，還帶著一些秦文的味道，但好在蘇市江河南北去的多了，各地文字不同，蘇市雖然不都會寫但辨認起來還是可以的。

    在村頭接受了那位持鉞將軍的盤查之后，又與另外一人通過這種沙盤對問幾句后，蘇市終于被領進了洼子村，而自己帶來其余的人則被留在了村外。

    此時的洼子村與蘇市去年來時大體一致，除了村子里多了好多衣裳奇怪的人外，村頭的幾處道路都被加固了木柵，而村子另一頭還有許多人在忙碌的劈著木材。

    再被那個持鉞軍將領進來原張牛的大屋后，蘇市見到里面正坐著七八個人，有男也有女。而與中原諸夏席地而坐不同，那些人都坐在一些新做的木架子上，還岔開著腿，到像是坐矮凳的東胡與貊人。究竟不是中原之人，這逾矩行徑實在粗俗。

    引蘇市進屋后，那軍將示意蘇市坐在另一個矮凳上。蘇市大搖其頭，與屋里這些人不同，蘇市的下身可是沒有褲子的，那樣坐下門戶洞開，成何體統(tǒng)。

    “大夏后裔？”通過沙盤上的文字，蘇市知道這群人自稱是成湯滅夏之時的大夏遺民，一直在海東面一處叫做蓬萊的海島上生活，如今他們族中有難，于是這群就飄洋過?；氐搅酥性释?。

    自從他們在南邊登岸之后由于語言不通，一路小心行走，直到他們來到了洼子村，在路上無意間碰上了三個采野果的村民，因為女子懼怕實在不得已就控制了起來。

    而等他們想來村子還人之時，沒成想村子里居然舉族相扛，后來不知怎么張氏一族就跑掉了，而他們的食物也已經(jīng)短缺，就留在了村子里做休整。

    原來是與萁子朝鮮一般的遺民，只不過比殷商還有久遠，居然是大夏之民。與故國分開五六百年，也無怪風俗粗鄙。

    ……

    “我們所在確實是在燕國?！标惻酄c聽聞有個識字之人前來，連忙召集臨時領導小組眾人開會，并把那位自稱洛陽商賈的蘇先生請了過來。

    而在經(jīng)過林冰與那位蘇市的一翻沙盤對話后，終于確定他們身處何地。雖然前天夜里經(jīng)過彭志與安漓的觀星推算，他們現(xiàn)在大約處在北緯40度、東經(jīng)120度上下的一片區(qū)域，也就是后世的河北省與遼寧省交接的一帶。

    現(xiàn)在經(jīng)過了蘇市這位這個時代人的確認，他們現(xiàn)在在周王六年，也就是周顯王六年，燕衛(wèi)成侯九年，公元前363年，地處燕國與東胡的邊界地帶。

    戰(zhàn)國時期，燕國。

    在確認了這個訊息之后，陳培燾終于長舒了一口氣。在一個陌生的地方陌生的時代，人的恐懼被無限放大，即使現(xiàn)在日子還在有條不紊的過著，可陳培燾知道，所有人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惴惴不安。但在明白了他們所處何時何地后，所有的長期計劃都可以開展，而有了長期規(guī)劃的眾人在心理上也會好過許多。

    “給他說我們是殷商遺民吧?！绷直粗K市寫在沙盤上上的文字，問眾人該如何解釋他們的來路，陳培燾答道。

    “殷商太近，不行，而且現(xiàn)在燕國東邊靠近后世朝鮮的就是殷商萁子所建的萁子朝鮮，殷商遺民會穿幫的?！苯拐龞|說著，他們就當著蘇市的用現(xiàn)代普通話交流，根本不害怕蘇市能聽懂。

    “不如就說是大夏遺民吧，時間不遠不近，這個時代夏朝的典章基本全部流散了，出不了什么差錯，也好解釋?！绷直ㄗh道。

    在經(jīng)過臨時領導小組的快速決策后，他們這些穿越眾有了一個全新的身份，大禹后裔，成湯滅夏后夏朝的遺民。一直孤零海外，一處叫做蓬萊的大島，如今島上有亂，他們便返回中土。

    “這位商人問我們?yōu)楹我紦?jù)這個村子。”林冰現(xiàn)在充當了翻譯員，在讀出蘇市寫在沙盤上的話后翻譯給其他幾人聽。

    這蘇市是洛陽人，寫的是洛陽的篆書，林冰與劉方軍一起討論后勉強能順出意思。而林冰學的則是始皇統(tǒng)一后的小篆，與蘇市所寫多有不同，但還好林冰也認識大篆，外加中華文字一脈相承，也不至于誤讀。

    “誤會，純屬誤會，天大的誤會。”也不管蘇市聽不聽得懂，陳培燾笑呵呵的對蘇市說著，而這句話確是真話，誰也沒料到這些原住民就毫無征兆的跑了。

    “既然是誤會還請諸位退出洼子村，交還給張氏?！碧K市正色寫到。他已經(jīng)看出，這群自稱大夏遺民里一位年紀四旬的男人是他們的話事首領，而其余人也毫無尊卑的在旁參贊。

    而其中又以兩位年過七八十歲的老人為尊。只見那兩位老先生與一直在與自己與沙盤上對話的老夫人一樣，皆氣度不凡，定然不是普通人，也許是那海外夏民的公卿。

    對于他們所說的是大夏遺民蘇市不能判斷真假。這些人皆人高馬大，男子最矮也有七尺五六寸，而女子也有七尺以上，所有人都面白貌美，遠望不是凡人，雖然身著奇特，不倫不類，但也不是獸皮草席，件件精巧，不是俗物，中原的公族富商與他們比起來恐怕也不如。

    這些氣度絕對不是東胡、貊人、鮮虞這些蠻族可以比的，也不是東面的萁子朝鮮可比，放在中原諸國里說他們皆為大國的公卿大夫也不為過，說不定真是大夏禹帝的苗裔之民。

    再聽著這些夏人的話，一字一頓，音調(diào)也簡單，到比現(xiàn)在中原的話悅耳許多，即使聽不懂，但也不是蠻夷之語，那就是夏時的語言吧。他曾聽一儒生說過，“周不如商，商不如夏”，也許果真如此。

    “林教授，您問問他這燕國可有齊民編戶？”說話的是許家品，因為歲數(shù)的原因成為了臨時領導小組里的一員，卻沒想到這位退休老干部居然是個歷史愛好者，尤其對先秦史頗有涉獵，對戰(zhàn)國時局的判斷就靠他了。

    “齊民編戶？”這些夏民知道的確是不少，蘇市笑笑，燕國當然有齊民編戶，城中有國民，鄉(xiāng)野也有野人，像他們這種來歷不明的只能被當做流民或者蠻族來看待。

    可是現(xiàn)在他們所處的位置在燕國最東邊，燕人、貊族東胡雜居，人口流動極大，齊民編戶早就形同虛設，地處偏遠也沒有官府來收租。就像是這洼子村的土著張氏，只怕也不是純種的諸夏之人。

    “燕國官府管不到這邊？”在許家品得到了這個答案后心中盤算了一下，這里是一片三不管的化外之地，對他們這些化外之民來說卻是一個好消息。

    “陳區(qū)長、焦教授、秦中尉，我建議我們現(xiàn)在這個村子里安家。其一是因為我們語言風俗都不通，還不熟悉戰(zhàn)國的環(huán)境，可以現(xiàn)在這里休整學習一下；其二就是此處距離我們穿越來的山洞很近，這兩天也有人反應我們應該去山洞附近等看看是不是可以回去，如果遠離此處我怕會有一些同志不樂意……”

    作為一個退休前干民政工作的老干部，許家品承擔起了與眾人談心的左右，而他就是目前最能判斷他們這五十七人心里變化的人。

    “我也同意，我們的首要目的還是生存，而這里我們只幾天也探查過了，未開發(fā)的土地很多，足夠養(yǎng)活我們，而且我們也需要一起討論一下下一步的打算，如果是單個人在這個時代有千百種可以活著的方法，但我們是五十七個人，留在這里穩(wěn)步發(fā)展最為穩(wěn)妥。

    “而且我們沒有戶籍，且不說去其他地方會有什么危險。我建議先以半年為時間線占時定居在這里。”焦正東同意許家品的意見，對他這種老人而言，在得知他們現(xiàn)在戰(zhàn)國后，發(fā)奮圖強稱王稱霸不是他的第一想法，穩(wěn)定與生存才是第一要務。

    臨時領導小組把蘇市晾在了一邊自顧自的討論著，不一會就做出了決定，暫時留在洼子村，至于后續(xù)打算，以后再說。

    什么改變這個時代，開創(chuàng)一段治世都是虛的，好好活著別死掉才最重要！就算個人能力再強，言語文字不通也是白費，而武力再出眾深入一片比原始社會還要危險的地方，也是死路一條。

    “不知道蘇先生能否替這村中之人做主。”根據(jù)臨時領導小組討論出的意見，林冰在沙盤上問道。

    “張氏的族長就在村外，可以請進來一敘……“

    而當張牛在逃亡了三日后重新回到他的住所后，看著眼前被拆得一片狼藉的房子欲哭無淚。他已經(jīng)通過蘇市知道這批強占自己村子的土匪并不是蠻夷，而是什么故夏遺民。

    大夏是什么他不知道，殷商為何他也不知道，但他知道這些髡發(fā)之人居然來自海外，前代天子的子民，是大禹帝的子孫，海上的神仙，不禁后背津津然，自己得罪了海外仙島的老神仙與前代的公卿，還把他們當做了蠻夷，罪該萬死啊。

    ……