“你們也是血狼軍？”斯敏輕蔑地望著呼延忘屈，眼神中還流露著不滿，“那為什么不幫著無銘哥哥殺敵，居然坐山觀虎斗！”這些人，還算是男人嗎？

    呼延忘屈只是笑笑，決定不還口，無銘一開始就聲明了，只是讓他們幫著助助聲威，絕不能參加戰(zhàn)斗，他只是恪守雙方的協(xié)定，沒想到卻被這個(gè)女孩子看成了膽怯，這個(gè)相貌甜美的女孩子，怎么xìng情會(huì)如此的——咳咳，好像自己囊中的震天雷，一觸即爆?。?br/>
    看看，看看，從來沒見過這么膽小的男人，連跟本小姐理論的勇氣都沒有，真是些膿包！斯敏憤憤的瞪一眼呼延忘屈，又掃視一下呼延虎他們，目光中滿是輕蔑，口中吐出三個(gè)字：“膽小鬼！”下巴往上一翹，鼻子中再哼一聲，手一背，胸一挺，眼皮往上一翻，施施然走出了院子。

    呼延虎、油老鼠、飛弩跟金湯居然都只當(dāng)沒看見這一幕，呼延忘疑畢竟年輕氣盛，在那跺著腳，沖自己兄長連使眼sè，那意思：老大，你怎么不還口??？這么個(gè)丫頭片子都敢輕視咱們兄弟，太氣人了！

    呼延忘屈微笑著搖搖頭，輕聲說一句：“咱們是來干事的，不是來斗氣的！”

    呼延忘疑無奈的說：“咱們這樣，弟兄們都憋得難受，這對(duì)老大你的威信可是不小的打擊。”眼睜睜看著無命將軍他們殺得痛快，都有兄弟私底下說無命將軍不許他們出手，是怕他們搶了功勞，長此以往，可真不妙啊！

    “咱們是來為自己的家人找出路的，不是為了朝廷的軍功而來。”呼延忘屈淡淡說一句，抬頭看看天，微微閉上了雙眼，左狐貍連著幾次傳來的jǐng告一直在他心里盤轉(zhuǎn)，難道方無銘真的有什么別的意圖？

    呼延忘疑不說話了，望著老大，其他四人也都瞧著呼延忘屈，他們都知道，老大一旦有這種動(dòng)作，那就意味著他心里有什么難題需要解決，看來，這次的難題還不小，要不，老大怎么看了小半個(gè)時(shí)辰的天，也不怕太陽底下曬得慌！

    無銘從暗探那里知道黑山里的蒙古軍已經(jīng)退入草原，而且，已經(jīng)進(jìn)入六月底，天氣正是最熱的時(shí)候，其他蒙古軍想繼續(xù)呆在這里撈好處可不容易，利用這段時(shí)間，可以做不少事呢。

    東勝衛(wèi)復(fù)衛(wèi)的消息已經(jīng)傳給了督帥，接下來就看朝廷的態(tài)度了；同時(shí)得準(zhǔn)備著，萬一朝廷不愿恢復(fù)東勝衛(wèi)，那就按照原定的計(jì)劃開始了，那樣的話，事情可是多了不知道多少。不過，那才是兄弟們真正想要的。

    無論如何，樂土計(jì)劃絕不更變！

    眼前，得跟呼延忘屈他們攤牌了。

    呼延忘屈六兄弟、旭rì干他們神情凝重的坐在堂中，看看剛剛趕到、坐在對(duì)面的伍鎮(zhèn)長、封教練，還有坐在正中的張益壽跟無銘，不知道有什么事。

    無銘望望呼延忘屈他們，說：“呼延兄，旭rì干大哥，各位兄弟，咱們重新認(rèn)識(shí)一下，兄弟方無銘，在本教中又名方慕軒，”他伸手向張益壽、伍鎮(zhèn)長、封教練三人一引，“張老乃是本教十長老之一，專管工程建設(shè)；伍先生是本教負(fù)責(zé)武器之類研制的堂主，封教練是本教專門負(fù)責(zé)血狼軍訓(xùn)練的堂主?！?br/>
    “本教？”呼延忘屈六兄弟跟旭rì干都非常驚訝，呼延忘屈脫口問，“無銘是江湖中人？”只有江湖人才有什么教派門派之類的吧，旭rì干想到的則是僧人們的各種教派，他好奇的看看無銘他們四人，奇怪僧人們?cè)趺磿?huì)是這個(gè)樣子的呢。

    “本教原本不是江湖教派，卻被當(dāng)成了魔教，如今絕不僅僅只有江湖人物?！睙o銘不說還好，越說呼延忘屈他們?cè)讲幻靼琢恕?br/>
    無銘神sè凝重，說：“此事說來話長，我先說說張長老的出身來歷，你們或許就能懂了。”他看一眼張益壽，后者微微點(diǎn)首，無銘接著說：“張長老原名張焰心，原本不是江湖人，而是‘班門’的弟子——”

    “班門？”金湯吃驚的接口，他知道“班門”，那是一個(gè)匠戶中專門負(fù)責(zé)土木工程設(shè)計(jì)建設(shè)的，據(jù)說是魯班祖師爺?shù)暮笕怂鶆?chuàng)，真相不知如何，但班門中確實(shí)出了很多厲害人物，負(fù)責(zé)běijīng城重建的據(jù)說就有班門中人。

    無銘點(diǎn)點(diǎn)頭：“張長老原本是‘班門’七十六代門主的嫡傳弟子，卻因?yàn)樵獾酵T師兄弟的嫉恨，屢遭陷害，被趕出門戶，后來就投入了本教。本教創(chuàng)建于百多年前，一開始只是像張長老這樣遭受不公正待遇之人的棲息之所，名叫避世門，門下士農(nóng)工商軍都有，也不乏江湖中人，大家在一起彼此關(guān)照，謀求生存之道。但是，因?yàn)楸鹃T中人想法常常與世人不同，有不少被看做離經(jīng)叛道，有人于是對(duì)本門心存惡感，經(jīng)常找尋各種借口打擊本門，甚至想置本門于死地而后快。最終，本門跟許多人變成了冤家對(duì)頭，本門中聚集的江湖人不少，都是遭到原先的門派驅(qū)逐甚至追殺的人，這些門派漸漸視本門為邪魔外道，彼此爭(zhēng)斗仇殺不斷。三十年前，本門前所未有的興盛，結(jié)果招來了大禍，有人向朝廷誣指本門為摩尼教余孽，本門遭到了朝廷圍剿，許多江湖門派趁機(jī)殘殺本門徒眾，本門損失慘重——”

    摩尼教？呼延忘屈他們都是一驚，本朝太祖皇帝據(jù)說出身明教，明教原先就是摩尼教的一支，太祖平定天下之后，將明教定為魔教，大肆殘殺明教教眾，明教就此覆滅了。但民間傳說還有魔教余孽殘存，把避世門說成是魔教，確實(shí)可以借朝廷之力毀之滅之。

    “本門門主一怒之下，將避世門改為魔神教，率領(lǐng)殘余門徒隱姓埋名，苦心經(jīng)營二十多年，終于再次強(qiáng)盛起來。魔神教原本想在八年前再現(xiàn)江湖，報(bào)昔rì之仇，但最終決定就此隱于民間，不再復(fù)出江湖，魔神教現(xiàn)在名叫‘生民’。”無銘望著呼延忘屈他們，神sè莊重異常，“我今rì坦誠相告，是想問問各位，你們?cè)敢饧尤搿瘛瘑?？?br/>
    呼延忘屈望著他，還沒說話，呼延虎問道：“如果我們說不愿意，你們會(huì)把我們?cè)鯓?？”其他幾人都瞪住了無銘，這可是xìng命攸關(guān)的事，非得問清楚不可。

    無銘笑了，說：“‘生民’雖然不是什么善類，殺人放火之事一樣會(huì)干，但絕不枉殺良善，樂土計(jì)劃只是其中之一，你們不愿加入‘生民’，一樣可以繼續(xù)參與樂土計(jì)劃，但務(wù)必為‘生民’保守秘密?！?br/>
    張益壽神sè嚴(yán)肅，說：“慕軒是本教教主愛徒，擔(dān)任本教總執(zhí)事，他說的話可以代表整個(gè)‘生民’，各位可以放心?！?br/>
    呼延忘屈開口說：“既然無命將軍都是‘生民’的人，那我們弟兄怎么可以置身事外呢！”

    呼延忘疑看看老大，問：“老大的意思，咱們?nèi)考尤耄俊?br/>
    飛弩跟金湯忽然呵呵笑了，齊聲說：“當(dāng)然！”

    呼延虎看看他倆，問：“你倆早就知道這些，提前商量好的？”

    飛弩跟金湯動(dòng)作一致的搖頭，金湯說：“看無命將軍這幾年的所作所為，就可知‘生民’的善惡，能夠加入是我們的榮幸。”飛弩不住的點(diǎn)頭，看來也是這個(gè)意思。

    油老鼠也點(diǎn)著頭，笑著說：“正是這個(gè)道理?！?br/>
    旭rì干似乎不明白他們?cè)谡f些什么，只是撓著頭說：“旭rì干已經(jīng)無路可走，跟著無命將軍應(yīng)該沒錯(cuò)?！?br/>
    呼延忘疑暗自一哂，心說蒙古人的頭腦是不是都這么簡(jiǎn)單，不過，他也并不是不想加入“生民“，只是習(xí)慣xìng的提出疑問罷了。

    “加入‘生民’需要什么儀式嗎？”呼延忘屈對(duì)這個(gè)有些好奇，畢竟，當(dāng)初想上沙婆嶺的人都得有個(gè)儀式，何況現(xiàn)在是進(jìn)入這么大背景的“生民”。

    無銘搖搖頭，說：“各位既然答應(yīng)加入，就是‘生民’的人了，各位的情況會(huì)很快報(bào)到總壇作好登記。”

    張益壽他們?nèi)苏酒鹕韥?，沖呼延忘屈他們拱拱手說：“歡迎各位成為本教的兄弟！”呼延忘屈他們趕緊起身還禮，說：“不到之處還請(qǐng)多多指教！”

    呼延忘疑靠近無銘，悄聲問：“血狼軍難道全部都是你們的人？”

    無銘笑了，說：“你應(yīng)該說都是咱們的人。”

    呼延忘疑吐吐舌頭，無銘沖呼延忘屈說：“你麾下所有弟兄，由你負(fù)責(zé)說明情況，不愿留下的，可以發(fā)給安家費(fèi)用，送他們離開，一切費(fèi)用向伍鎮(zhèn)長支取。”

    呼延忘屈點(diǎn)頭答應(yīng)，大家就此散去。

    斯敏看見他們幾個(gè)從大堂里出來，呼延忘屈他們幾個(gè)壓低了聲音說著笑著，好像有什么高興事，但她一句也聽不見，她下意識(shí)的撇撇嘴，心說：鬼鬼祟祟的，肯定沒好事！

    她裊裊婷婷來到無銘面前，先沖張益壽甜甜的一笑，招呼一聲：“張爺爺好！”這才招呼無銘：“無銘哥哥，你找我有事？”其實(shí)她很清楚無銘找她是說送她回天成衛(wèi)的事，為此她已經(jīng)躲了無銘兩天了。

    張益壽笑瞇瞇的點(diǎn)頭答應(yīng)一聲，卻暗自向伍鎮(zhèn)長、封教練眨了眨眼，兩人立刻明白了，這位小姐就是慕軒的意中人，兩人冷眼旁觀，感覺這位小姐容貌出眾，應(yīng)該配得上慕軒了。他們沖張益壽點(diǎn)點(diǎn)頭，張益壽笑得更歡了。

    無銘說：“斯敏，你收拾一下，明天我讓伍先生、封大哥他們送你回去?！?br/>
    斯敏當(dāng)著眾人的面，非常乖巧的答應(yīng)一聲：“好的，那你什么時(shí)候回去？”

    無銘笑笑，說：“我還有事，得到下月初才能回去。”

    這一番問答，在張益壽他們?nèi)寺爜?，絕對(duì)是感情深厚的小情人之間互相關(guān)切的話語嘛！三人互相望望，不約而同的想：看來年底可以喝到慕軒的喜酒了！兩位教主肯定會(huì)很開心的！

    斯敏說是回去收拾東西，一轉(zhuǎn)身，卻跑到了呼延忘屈面前，呼延忘屈正準(zhǔn)備洗把臉去吃飯，沒想到這位人前斯文有禮的薛家小姐人后居然門都沒敲，直接闖了進(jìn)來，還好只是在洗臉啊，要是在——咳咳，他皺皺眉，問：“薛小姐有事嗎？”

    斯敏全然沒有半點(diǎn)尷尬之sè，神sè機(jī)jǐng的左右望望，問：“你想不想賺筆銀子？”

    呼延忘屈強(qiáng)忍著大笑的沖動(dòng)，問：“薛小姐準(zhǔn)備照顧在下什么生意呢？”

    斯敏一本正經(jīng)的說：“只要你把我藏起來，讓無銘哥哥三天之內(nèi)找不到我，我就給你一百兩銀子?！?br/>
    呼延忘屈笑笑，說：“把你藏起來不是問題，不過我很好奇，你為什么找上我了呢？”咱倆好像不對(duì)勁吧？

    斯敏臉上露出狡猾又得意的神情，說：“之前我罵過你，所以無銘哥哥絕對(duì)不會(huì)到你這里來找我的。只要伍先生他們走了，我就能多呆幾天了?！彼X子夠用，挺會(huì)算計(jì)，話很有道理！

    呼延忘屈仰起頭來想了想，說：“好，不過你得付銀子，我可不要寶鈔！”

    斯敏一臉欣喜，從腰間拿出一個(gè)鼓鼓的荷包晃晃，說：“成交！”

    于是，從吃完飯開始，斯敏就失蹤了，無銘到黃昏都找不到他，只得讓伍鎮(zhèn)長、封教練如期出發(fā)了。

    斯敏躲在呼延忘屈的房里，呼延忘屈給她找來一個(gè)木箱，在箱子上開了一個(gè)透氣孔，告訴她萬一有人來就躲進(jìn)去，他自己去跟弟兄們商議軍情去了，一夜未歸。

    亥末時(shí)分，斯敏迷迷糊糊聽到外面好像有腳步聲靠近，她趕緊藏進(jìn)木箱，外面門“吱呀”一響，來人進(jìn)來了，在房間里走來走去，好久都沒離開，斯敏jǐng惕了好一會(huì)兒，實(shí)在困得很，迷迷糊糊又睡著了。

    等她醒來的時(shí)候，感覺自己似乎在馬車上，外面有馬嘶聲跟車輪滾滾聲，她憋了一會(huì)，實(shí)在憋不下去了，推開箱蓋一看，果然是在車廂中，車廂里床被齊全，有水囊，有兩本書，還有不少零嘴，她爬出箱子，撩起車簾向外看看，外面天sè還沒有大亮，但可以看清馬車前方騎著馬的正是封大哥，她立刻明白自己被那個(gè)呼延小人出賣了，那個(gè)死混蛋，膽小鬼，下次再遇到，本小姐一定讓你死得很難看！還好，說好的一百兩紋銀一個(gè)子兒都沒給，總算沒有人財(cái)兩空——這話可以這么說吧？

    呼延忘屈此刻可不會(huì)想到自己多了一個(gè)冤家對(duì)頭，他只是為眼前所見而震驚，一大早，從西城門就進(jìn)來很多人——具體多少，后來知道了，血狼軍五百六十人，百姓四百五十三戶七百六十七人，駕著大車，裝著家當(dāng)，趕著牛羊，明顯是搬家。

    那五百六十名血狼軍也在實(shí)戰(zhàn)期內(nèi)，三百多人是蒙古人，余下的漢人居多，也有，甚至有維族、藏族的，統(tǒng)領(lǐng)血狼軍的是蒙古漢子阿爾斯楞；而那些百姓之中，居然還有數(shù)十個(gè)藏族僧侶，為首的是藏傳佛教薩迦派著名大經(jīng)師釋迦傕單的弟子洛桑大師。

    年近四十的阿爾斯楞，是兀良哈三衛(wèi)中朵顏衛(wèi)的首領(lǐng)阿爾乞曼的兄長，父親去世時(shí)，原本應(yīng)該由阿爾斯楞繼任，但他沒有弟弟阿爾乞曼的手腕，許多部落首領(lǐng)支持阿爾乞曼，阿爾斯楞不僅失去了繼任資格，而且rì益遭到排擠，阿爾斯楞一怒之下，率領(lǐng)他的部族離開了朵顏衛(wèi)，在草原上流浪了將近十年，四處遭受欺凌，族人原本就不到兩千，后來凋零至千余人。

    他們是在去年八月底遭到韃靼的侵?jǐn)_時(shí)，為血狼軍所救，阿爾斯楞猶豫了兩個(gè)多月，才決定與血狼軍合作。族中三百多勇士跟漢、回、維、藏的一些難民組成了血狼軍，在狼山之中訓(xùn)練了四個(gè)月。

    藏傳佛教主要有寧瑪派、噶當(dāng)派、薩迦派、噶舉派這前期四大派和后期的格魯派，格魯派興起后，噶當(dāng)派就并入格魯派而不單獨(dú)存在了。薩迦派中的“薩迦”意為“灰白sè的土地”，因該派的主寺——薩迦寺建寺所在地呈灰白sè而得名，又由于該教派寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、黑三sè花條，所以又稱花教。

    薩迦派有血統(tǒng)、法統(tǒng)兩支傳承，曾經(jīng)出過著名的“薩迦五祖”，其中的五祖八思巴被元世祖忽必烈封為國師、帝師，領(lǐng)總制院事，管理xīzàng地方政教事務(wù)，并且奉命創(chuàng)制了蒙古新文字“八思巴文”，后來xīzàng還建立了薩迦派政教合一的地方政權(quán)。

    在元朝廷的大力支持下，薩迦派勢(shì)力無比強(qiáng)大；但同時(shí)，薩迦派內(nèi)部的矛盾rì益尖銳，薩迦寺分裂成了細(xì)脫、仁欽崗、拉康、都卻四個(gè)拉章，各領(lǐng)屬民、土地。最終，薩迦派在xīzàng的掌權(quán)地位被噶舉派的大司徒取代，薩迦勢(shì)力rì漸衰落。到本朝成祖時(shí)，朝廷封薩迦派的首領(lǐng)為大乘法王，薩迦派只保有薩迦附近一小片領(lǐng)地。

    釋迦傕單是賽多金貢寺的創(chuàng)建者，他先后拜四十多位上師為經(jīng)師學(xué)習(xí)顯密經(jīng)論、大小五明論，尤其通達(dá)內(nèi)明學(xué)和薩迦教法，薩迦、俄爾、昂仁、賽多金貢等寺的活佛、法王、僧官及僧眾都極為崇拜他，敬稱他為“班欽雍增欽莫”——意為“班欽大經(jīng)師”。

    洛桑大師十歲時(shí)從釋迦傕單披剃出家為僧，至今已是三十年，是釋迦傕單門下能證得自空他空甚深正見的高徒之一，深受僧眾推崇。他原本是前往兀良哈三衛(wèi)講經(jīng)，回程途中遇到了阿爾斯楞的部族，受阿爾斯楞邀請(qǐng)，他才來到了東勝衛(wèi)。

    東勝衛(wèi)自然沒有佛寺，洛桑大師一行暫時(shí)在東城一處民居中落腳，為了安置阿爾斯楞的族人，張益壽讓一部分人先把東城的部分民居修繕了一下。

    無銘陪著阿爾斯楞安置好眾人，又替阿爾斯楞跟呼延忘屈他們互相引見，這一天在忙碌中過去了，晚上接到伍堂主的消息，知道斯敏乖乖的趕路沒再出什么狀況，這才算松了口氣。

    第二天，無銘去拜見洛桑大師，大師頭戴紅sè蓮花狀僧冠，穿著紅sè袈裟，寶相莊嚴(yán)。一眾僧侶侍立兩旁，在他身后還有一名年約三十的藏袍女子侍立著。

    無銘之前向阿爾斯楞請(qǐng)教過，阿爾斯楞告訴他薩迦派不禁娶妻，只是規(guī)定生子后不得再接近女子，所以看見有女子在場(chǎng)千萬不要驚異。至于說薩迦派特別推重“道果”、在教義中最重要的是“道果法”什么的，無銘就不甚了了，畢竟，他對(duì)佛法沒什么了解。

    無銘向大師行了一個(gè)常人禮節(jié)，口稱：“俗人方無銘拜見大師！”

    兩邊的僧侶們臉上都顯露出詫異之sè，有幾個(gè)甚至還帶著些許憤怒，應(yīng)該是認(rèn)為無銘這樣非常無禮吧！

    洛桑大師卻不以為意，合十還禮，道：“施主不必拘禮，請(qǐng)坐下說話！”

    他的漢語吐字非常清楚，旁邊一個(gè)僧人端過來一把椅子，放在東首，無銘看大師趺坐在蒲團(tuán)上，自己坐椅子似乎不合適，便道聲謝，并不去坐椅子，而是退開三步，面對(duì)大師，席地盤膝而坐，這種炎熱的天氣，坐地上倒不必?fù)?dān)心著涼鬧肚子。

    這一下，所有僧侶再次面露詫異之sè，神情都和善了許多；洛桑大師面露微笑，微微頷首，他身后的女子也笑了，露出滿口潔白的牙齒。

    “施主在此地立足，不知所為何來？”洛桑大師眼神慈祥，看著無銘好一會(huì)兒，眼角閃過一抹異光，忽然合十問道。

    無銘鄭重的說：“無銘不自量力，想建立一方樂土，讓一些百姓受益。”

    “樂土百姓，可分族類嗎？”洛桑大師眉眼處蘊(yùn)著笑意。

    “不論族類，無分貴賤，踏足樂土，一視同仁?！睙o銘神情肅然。

    洛桑大師微微頷首，接著問：“百姓到此，施主能給予他們什么呢？”

    無銘微微搖頭，說：“除了一份渺茫的希望，我什么都不能給他們，他們需要什么，必須由他們自己憑雙手獲得?！?br/>
    “施主認(rèn)為自己可以成事嗎？”洛桑大師微笑起來。

    無銘再次搖頭：“我不考慮這個(gè)問題，我只盡我所能去做，不問成敗?！?br/>
    洛桑大師忽然凝眉：“那施主是想舍棄信任你、對(duì)你寄予厚望的世人嗎？”

    無銘笑了，說：“只要他們不舍棄自己，誰也無權(quán)舍棄他們！我想，佛渡世人，世人也能自渡，修行不能全靠他人吧！”

    洛桑大師忽然合十道：“施主聰慧，小僧受教了！”

    無銘詫異道：“無銘愚鈍，不知大師所言何意？”我只是實(shí)話實(shí)說，可不敢教導(dǎo)您這位高僧！

    洛桑大師呵呵笑了，道：“渾金璞玉，世所罕見，既是有緣，何必他索！”他向兩旁的僧侶道：“恭送施主離開！”

    無銘心里奇怪，不知大師那十六字究竟是什么意思，聽說恭送，他連忙起身，連聲說“不敢不敢”，施禮告辭。僧侶們卻非常虔誠的向無銘合十行禮，把無銘恭送出門。

    等僧侶們回到洛桑大師身邊，有人忍不住問起大師為何對(duì)這個(gè)不懂禮佛的年輕人如此禮遇，洛桑大師微微笑著搖頭道：“不可說，不必知；無須說，自然知！”之后合上雙目，再不言語。