有傳承印記和天道庇佑的誘惑，再加上荒界入侵的威逼，各勢(shì)力的高層毫不猶豫地選擇加入功德宗。
至于能否通過(guò)入宗測(cè)試，那都是后話，首先得把態(tài)度明確了才行。
荒獸已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)攻小靈界，大靈界那邊的外門還不知道情況怎么樣。
葉德不想耽擱太多的時(shí)間，但是該展現(xiàn)的東西還是要拿出來(lái)的。
要是在場(chǎng)的任何人都沒(méi)有獲得傳承印記和天道庇佑的話，將這些東西暴露出來(lái)將有害無(wú)益。
只有讓他們體驗(yàn)一下，才會(huì)感覺(jué)這是我們的東西，遲早都能得到。
而不是感覺(jué)那是別人的東西，是不是要使點(diǎn)手段，謀奪過(guò)來(lái)。
功德宗再?gòu)?qiáng)，也頂不住小靈界中所有其他勢(shì)力。
葉德想要給傳承印記和天道庇佑，但是規(guī)矩不能破，該有的還得有。
揮手放出問(wèn)心道，葉德讓在場(chǎng)的各勢(shì)力高層去試。
望著這問(wèn)心道，黑白雙色斑駁交錯(cuò)，葉德想起了凡界的一種生物。
體色為黑白兩色，它有著圓形臉頰，兩個(gè)大黑眼圈，壯碩的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有解剖刀般鋒利的爪子。
大熊貓的祖先是始熊貓，大熊貓的標(biāo)準(zhǔn)中文名稱其實(shí)叫“貓熊”，意即“像貓一樣的熊”。
中國(guó)人對(duì)熊貓的認(rèn)識(shí)由來(lái)已久，早在文字產(chǎn)生初期就記載了熊貓的各種稱謂?！稌?shū)經(jīng)》稱貔，《毛詩(shī)》稱白羆（pi），《峨眉山志》稱貔貅，《獸經(jīng)》稱貉，李時(shí)珍的本草綱目稱貘，等等。
據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，在四千多年前黃帝曾飼養(yǎng)調(diào)教“貔貅”為之助戰(zhàn)。東周楚國(guó)皇家獵場(chǎng)“云夢(mèng)澤”和秦漢皇家獵場(chǎng)“上林苑”中也曾圈養(yǎng)有貘等多種奇獸。
大熊貓的近代名稱，最初定名本叫貓熊或大貓熊，意思是它的臉型似貓那樣圓胖，但整個(gè)體型又像熊，有的甚至把它隸屬于熊科。
想到這些，葉德聯(lián)想到了一個(gè)問(wèn)題，會(huì)不會(huì)現(xiàn)存的熊貓仍然有神獸血脈，因此才繁衍困難。
可惜他現(xiàn)在沒(méi)有精力，不然還真想去調(diào)差一下。
搖搖頭將心思收回來(lái)，葉德開(kāi)始觀察他們踏上問(wèn)心道的表現(xiàn)。
稍微看了一會(huì)兒，葉德就去等結(jié)果了。
這么一群強(qiáng)者，能夠迅速將心態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，愿意當(dāng)別人手下的，還真不多。
不過(guò)肯定會(huì)有的，要是心態(tài)無(wú)法轉(zhuǎn)變的話，遲早要被淘汰。
身為各勢(shì)力高層，哪一位沒(méi)去競(jìng)爭(zhēng)過(guò)所屬勢(shì)力之主，最終也只有一人能做勢(shì)力之主，其他人就不過(guò)了么。
還是慢慢將心態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，說(shuō)是慢慢轉(zhuǎn)變其實(shí)也不準(zhǔn)。
多數(shù)都是瞬間轉(zhuǎn)變心態(tài)，只是轉(zhuǎn)變德不完全而已。
只要看到成效，有人通過(guò)問(wèn)心道，獲得了傳承印記和天道庇佑，其他的心態(tài)轉(zhuǎn)變速度就會(huì)迅速提高。
能夠混上各勢(shì)力高層，適應(yīng)能力都是比較強(qiáng)的。心態(tài)轉(zhuǎn)變速度也都還可以。
沒(méi)等多久，就出現(xiàn)第一位通過(guò)入門測(cè)試的。
這位已通過(guò)，葉德就迎上前，歡迎他成為功德宗核心成員，并許諾，等所有人測(cè)試一遍結(jié)束就給予他傳承印記和天道庇護(hù)。
時(shí)間緊急，荒界已經(jīng)開(kāi)始入侵小靈界，葉德自然不會(huì)讓大家都耗在入門測(cè)試上。
一遍測(cè)試，能通過(guò)就通過(guò)，通過(guò)不了就等這波荒獸消滅后再說(shuō)。
很快一遍測(cè)試結(jié)束，共有七人通過(guò)測(cè)試，還有不少只差一點(diǎn)的。
不過(guò)規(guī)矩就是規(guī)矩，通過(guò)了入宗測(cè)試，葉德才會(huì)承認(rèn)對(duì)方核心成員的身份。
葉德準(zhǔn)備給予七人傳承印記和天道庇佑，同時(shí)也邀請(qǐng)其他為通過(guò)測(cè)試的人去觀禮。
這些人正好奇，想要看葉德如何賦予他們傳承印記和天道庇護(hù)，卻不知已經(jīng)落入葉德的陷阱。
無(wú)論是傳承印記還是天道庇佑，葉德都是推給天道的。
將眾人領(lǐng)到供奉天道牌位的地方，葉德帶領(lǐng)七人上前，溝通天道牌位。
跟著的一群人雖然沒(méi)有上前，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察葉德帶著七人的動(dòng)作。
只見(jiàn)葉德頭頂漸漸顯露青色光柱，這光柱上帶著點(diǎn)點(diǎn)金黃。
待光柱完全顯露之后，自光柱頂端慢慢冒出青色火焰。
青色火焰燃燒之時(shí)，冒出微微青煙，被天道牌位吸入。
天道牌位忽的放出強(qiáng)大威壓，并凌空飛起，向空中射出血紅光柱。
葉德多次經(jīng)歷這個(gè)場(chǎng)景，已經(jīng)幾乎適應(yīng)這種威壓，并且這威壓本來(lái)就不是針對(duì)他來(lái)的。
葉德身后七人對(duì)這個(gè)威壓最敏感，其次就是跟著過(guò)來(lái)觀看的眾人。
凡是本身已經(jīng)擁有傳承印記和天道庇護(hù)的弟子，對(duì)這個(gè)威壓也有一定抗性。
隨后空中就投下青紅光柱，照耀在七人身上。
七人只覺(jué)身上一輕，眉心一熱，好似多了什么東西，隨后就接收到大量關(guān)于傳承印記的信息，同時(shí)威壓也迅速減輕。
互相觀察了一下，七人發(fā)現(xiàn)各自眉心多了個(gè)青色圓點(diǎn)，圓點(diǎn)外還有一圈紅色的環(huán)。
只有來(lái)觀看的眾人，所受威壓一直不變。
等七人接受完傳承印記和天道庇護(hù)之后，天道令牌也緩緩落下，異象消失，威壓跟著沒(méi)了。
之后葉德讓其他人稍等，親自帶著七人去祖祠，制作靈魂玉簡(jiǎn)。
雖然都叫靈魂玉簡(jiǎn)，但是功德宗的靈魂玉簡(jiǎn)帶著特殊作用。
有著天道庇護(hù)的弟子，制作靈魂玉簡(jiǎn)后，放置于祖祠，就能在身隕的下一刻，復(fù)活于祖祠。
消耗一定的資源，在祖祠重塑身軀也只不過(guò)是時(shí)間和資源的問(wèn)題。連身軀都能重塑，結(jié)合靈魂復(fù)活，這修為的恢復(fù)相較而言就更容易了，同樣是時(shí)間與資源的問(wèn)題罷了。
只是七人的靈魂玉簡(jiǎn)，還是葉德親自出手，很快就制作好了。
制作完靈魂玉簡(jiǎn)后，七人眉心的青色圓點(diǎn)上，紅色圓環(huán)消失。
這回真是自己人了，不過(guò)按照功德宗的慣例，葉德一般是不插手外門事情的。
最多是管理已經(jīng)成為功德宗核心成員的弟子，而且是在關(guān)鍵時(shí)候，才會(huì)召集他們?nèi)マk事。
現(xiàn)在還沒(méi)到那種危急程度，還不如先讓他們回去。