自此猴王便在齊國(guó)，與惠施學(xué)習(xí)起了學(xué)問(wèn)。
惠施的學(xué)問(wèn)乃是百家中的名家，名家者，形名、正名、取辯。
既然要正名，那就要知天下名。因此，名家俱都是飽學(xué)之士。諸子百家學(xué)派不同，雖因青羊、稷下學(xué)宮而出，且都奉行大道，但是卻思想迥異，相互對(duì)立、辯駁的也不乏少數(shù)。
唯有名家，溯文逐學(xué)，解其意，卻無(wú)有偏見(jiàn)。力求從正而論。
而惠施，更是天下大賢，被稱(chēng)作惠子，他自己對(duì)天地人有著十分精密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)目捶?，且學(xué)問(wèn)出眾，通曉古今，被稱(chēng)作“學(xué)富五車(chē)”。
猴王在惠施家中，讀了五六年書(shū)，惠施只講百家，不論見(jiàn)解。漸漸地它懂了很多學(xué)問(wèn)，以往的疑惑都少了許多?？墒撬耘f走不出煩擾心的困境，在生與死的妄心之間無(wú)法窺破。
忽然有一日，惠施對(duì)猴王說(shuō)：“我的學(xué)問(wèn)你已經(jīng)都學(xué)會(huì)了，不知道你有沒(méi)有什么疑問(wèn)？”
不知覺(jué)已五六年，惠施與猴王建立了深厚的情誼。他從未見(jiàn)過(guò)猴王這般聰慧的人，很希望猴王能夠繼承自己的理想。但是他并不自私，從沒(méi)有把自己的思想灌注給猴子，只教學(xué)問(wèn)，而沒(méi)有灌注偏論。
但惠施已年邁，直至今日，他感覺(jué)到不久后或許大限將至，何況猴王也的確將學(xué)問(wèn)都學(xué)的全了，所以他才會(huì)發(fā)問(wèn)。
猴王道：“回夫子的話，我只有一個(gè)問(wèn)題?！?br/>
惠施道：“即問(wèn)來(lái)?！?br/>
猴王問(wèn)道：“何為心？”
惠施一愣，沒(méi)想到猴王會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題。他仔細(xì)思索了半晌，道：“萬(wàn)事萬(wàn)物為理，一人一行為心?！?br/>
猴王道：“那是學(xué)理重要，還是修心重要？”
惠施道：“都重要。”
猴王又說(shuō)道：“稟夫子，我自出生來(lái)，便自由自在，稱(chēng)王稱(chēng)霸，安然快樂(lè)。突然有一日，身邊有親人死了。我便痛苦不已，失魂落魄。一方面是舍不得親人，另一方面也是一直的無(wú)憂無(wú)慮，讓我想要長(zhǎng)生，不想尋死?？墒?，自從我來(lái)到南瞻部州，看到了世事的艱辛與困惑，知道了繁華的另一面，被煩擾所惑，陷入泥潭，就終日感覺(jué)痛苦，我即想到若是長(zhǎng)生，恐怕要經(jīng)歷更多的痛苦，如此還不如死了更好一些?！?br/>
惠施點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“你想的很深遠(yuǎn)，這個(gè)問(wèn)題吾卻是不好回答。不過(guò)我有一個(gè)朋友，或許他能夠回答你這個(gè)問(wèn)題?！?br/>
猴王道：“何人？”
惠施道：“此人姓莊名周，字子休。乃天下大賢也！”
惠施談到了莊周，話變得多了些。仔細(xì)地講了許多故事，他說(shuō)莊周原本是漆園吏，后來(lái)辭官不干了。楚威王請(qǐng)他為相，他也拒絕的很干脆。
又說(shuō)自己與莊周認(rèn)識(shí)的也很湊巧，在魏國(guó)做國(guó)相的時(shí)候，莊周過(guò)來(lái)，自己嫉賢，以為他要過(guò)來(lái)?yè)寠Z自己國(guó)相的身份，派人搜捕了三天三夜，結(jié)果自己眼中的國(guó)相在莊周的眼中不過(guò)是鴟得腐鼠而已。
猴王問(wèn)，莊周為什么能回答自己的問(wèn)題。
惠施道：“因?yàn)?，他妻子死時(shí)，我前去吊唁。卻發(fā)現(xiàn)他并沒(méi)有悲傷，而是鼓盆而歌，歡欣不已。當(dāng)時(shí)我只以為活見(jiàn)鬼了，奉上一袋賻金便離去了，但現(xiàn)在想想他的話，當(dāng)真有深意也。”
猴王便請(qǐng)惠施帶自己前去，惠施應(yīng)承。
兩人擇日，沐浴更衣，一同前往南華山。在接近南華山的時(shí)候，猴王竟然發(fā)現(xiàn)自己腦海中的灰魚(yú)兒那灰蒙蒙的氣兒散去了許多，復(fù)了幾般紅色，頓知此去必有收獲。它大喜來(lái)到山中，與龍女、惠施一同拜訪，果然在南華山下看到了一處茅廬。
正是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
猴子也曾見(jiàn)過(guò)不少名山大川，東勝神洲的每一座山，都不在這南華山之下。但是，看到茅廬，他卻突然有一種激動(dòng)的感覺(jué)。這便是“山不在高，有仙則名”吧。
“果有神仙！果有神仙！”
來(lái)到跟前，猴王忙拜會(huì)道：“老神仙！老神仙！弟子志心朝禮，只求得解！”隨即，將自己的疑問(wèn)說(shuō)了出來(lái)。
它與惠施、龍女在茅廬之外，很奇怪的是，莊周并沒(méi)有讓他們進(jìn)來(lái)，而是完完整整地聽(tīng)了猴王的問(wèn)題，道：“有生即有死。生死無(wú)常，若沉湎于人，則痛不欲生。若追溯于天，則無(wú)心無(wú)情。唯有固元守一，順天順心，方才為人。你腦海中的紅魚(yú)兒是生機(jī)，灰魚(yú)兒是死意。紅魚(yú)兒有著天理的生，灰魚(yú)兒則有人心的死。生死相依，輪回相對(duì)，才是生息之理。無(wú)論是天，還是人，都是奉從于這個(gè)理。其名即為：一?！?br/>
莊周的聲音很年輕，完全不像老者的聲音，聽(tīng)起來(lái)很舒服。但是在猴王的耳中，其所說(shuō)的，乃是世間真理。
猴王道：“那我該如何？我要如何？我究竟是要尋求理，還是尋求心？”
莊周道：“理者，外也。心者，內(nèi)也。理大于一，而心小于一。此之謂天地至成。一者，萬(wàn)物之道，天人之道。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。人于自然之中，自然于無(wú)為之中。如今你已明百家言，又知人心，紅灰相應(yīng)，黑白向?qū)?。?dāng)看清楚太極的本我。承人心，順天意。知悲傷而明自然。如此，方是正途?！?br/>
猴王恍然大悟：“我明白了，我明白了！原來(lái)我既不是要學(xué)理，也不是要修心。我是理心的同一，是天人的相合。原來(lái)這才是我追求長(zhǎng)生的意義！”
轟??！
猴王忽然發(fā)現(xiàn)，腦海中的灰魚(yú)兒變了。它陡然從灰色變成紅色，又從紅色變成灰色，最終兩相分立，赫然間化為了一紅一灰兩條魚(yú)兒，又躍蕩出腦海，在天地中銜尾交接！
無(wú)數(shù)魚(yú)兒在天空中散落，彷如繁星一般。忽然，一切魚(yú)兒都消散了。龍女的驚呼聲響了起來(lái)：“猴子，發(fā)生什么事情了”??？
猴王驀地回首，卻發(fā)現(xiàn)，眼前的場(chǎng)景突然變得極其陌生。不再是南瞻部州的繁華，也不再是南華山的仙氣，自己與龍女竟在大海的一座之上，遠(yuǎn)處一望無(wú)際，滿是浪潮涌動(dòng)。
猴王看向東方，許久之后，跪在石礁之上，恭敬地叩了三個(gè)頭。
長(zhǎng)久以后，對(duì)龍女說(shuō)道：“龍女兒，我們走罷。去西方，這一次，我一定要求得長(zhǎng)生道！”
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