“取紙筆。”

    陳長風(fēng)揮了揮手，一名下人連忙將紙筆來過來，葉儒略微沉吟了片刻，然后開始寫到:

    “《竹石》”

    “竹石？莫非是一首借物言志之詩？”

    陳長風(fēng)看著那兩個大字，眉頭一皺，隨后笑道:

    “葉案首，這竹和石頭都是象征文人高潔的句子，你的那首《石灰吟》我至今都記憶尤深，可以說是借物言志詩的典范，這一次如果超越不了那首詩，我可不干?！?br/>
    “陳儒說笑了，我雖然不能擔(dān)保此詩能夠超越那首《石灰吟》但或許也能夠與其相媲美。”

    “嘁，我等也曾讀過圣賢書，這位童生大人，不是我們這些下人不相信您，做詩豈能夸?？?？到時候自取其辱，放到誰身上都不太好看。”

    一名下人嗤笑道。

    “陳儒雖然許久未做詩，但對詩的造詣也是非常高超的，班門弄斧可就有些不好了?！?br/>
    “是啊，童生先生，話別說的那么滿?！?br/>
    “這詩的好壞，乃是由文曲星來判定，豈是區(qū)區(qū)你一人可以扭轉(zhuǎn)的？”

    那些見到葉儒搬起來司母戎鼎的下人，紛紛嘲笑道。

    “安靜，安靜?！?br/>
    陳長風(fēng)揮了揮手，眉頭一皺道。

    葉儒無視眾人的話，提筆寫到:

    “咬定青山不放松，立根原在破巖中?！?br/>
    “這詩的第一句首先把一個挺立峭拔的、牢牢把握著青山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了我們的面前，可以說字字都用的比較好?！?br/>
    陳長風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，目光中掠過一抹贊賞，看得出來，這首詩就算不比那首《石灰吟》，怕是也差不了多少，葉儒并沒有夸大其詞。

    “嗯，一個“咬”字使竹人格化，”咬”是一個主動的，付出了動作，一語雙關(guān)，讓人感受到了青山中翠竹遍地，更是表現(xiàn)出翠竹那種不畏大自然的艱辛，能夠和大自然抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神，確實(shí)是妙。”

    左相李柏淵眉頭舒緩，然后細(xì)細(xì)品鑒著，心中有些羨慕，要是自己先前也問葉儒討要一首這樣的詩，也算是不枉此行。

    “如果此詩填做畫中，是不是更好，翠竹還能傲于青山之上，往往得之于在它的根部，也就是巖石之中，在畫中，柱子和石頭應(yīng)該是相輔相成，你中有我我中有你的?！?br/>
    “在這首詩里，竹石則形成了一個渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了一個簡單而深刻的圣道之力，就像是《老子》說言:“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！备盍α坎艔?qiáng)。

    文略突然想起來了什么，當(dāng)下說道，讓陳似君等人感覺到眼前一亮。

    他們都身為大儒，所思所想的東西比他們都要深刻，往往能讓他們得到一些更加珍貴的心得。

    這話自然被葉儒聽見了， 這首詩本來就是清代鄭板橋所寫的一首題畫詩，這首詩在贊美巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中，同時也隱寓了作者藐視俗見的剛勁風(fēng)骨。

    隨后葉儒又繼續(xù)寫到:

    “千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?br/>
    短短幾個字，卻是引發(fā)了巨大的力量，只見天空上，才氣突然凝聚，最后躍然到紙上，只是片刻，才氣剎那間爆發(fā)而出，形成四尺高的才氣，與此同時，這內(nèi)院之中，突然開始生長出無數(shù)翠竹，將原本有些單調(diào)的內(nèi)院，映襯的極端繁美。

    驚圣之詩。

    “這首詩看來真的超過了那首《石灰吟》這兩句讓竹賦予了人格化，使其具有了高尚品行，和頑強(qiáng)意志，翠竹經(jīng)歷狂風(fēng)吹拂卻依舊巋然不動，就和人一樣，任爾千軍萬馬，我自巋然不動?！?br/>
    “千萬兩字，寫出了翠竹的那種堅(jiān)韌，從容的狀態(tài)，讓這首詩的意境然浮現(xiàn)而出，此刻我感覺這些竹已經(jīng)不是普通的竹子了，而是一種意志力，此詩包含圣道? 你現(xiàn)在所看的《儒圣天下》  《竹石》只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進(jìn)去后再搜：儒圣天下