開(kāi)春不久，學(xué)府中就傳出一個(gè)讓役工院的孩子們興奮不已的消息，學(xué)府專門為他們?cè)鲈O(shè)了一個(gè)修真班。孩子們中放牛娃人數(shù)最多，所以這個(gè)修真班也被學(xué)府中的修師和弟子們稱為放牛班。

    因?yàn)榻躺峋o張，放牛班被設(shè)于工坊旁邊的一間廢棄牛棚之中，十分簡(jiǎn)陋；但是這根本就不值得一提，這不，還沒(méi)到開(kāi)課時(shí)間，小牧童們就已經(jīng)齊刷刷地坐在了牛棚中。

    不一會(huì)兒，走進(jìn)一位年青道者，他穿著一身皂色道袍，手中捧著一團(tuán)黃布包裹。青年道者將黃布包裹放在講臺(tái)上之后，打量了一下坐在下面的放牛娃們。

    小牧童們多數(shù)穿著樸素甚至衣衫襤褸，有的臉上臟兮兮地還有幾處泥巴；但是他們一雙雙明亮的眼睛，透露出對(duì)知識(shí)的渴望，無(wú)論如何，他們終于有了一個(gè)憑借自己努力去改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

    年青道者說(shuō)道：我叫華飛，從今往后，就由我為大家講解修真之法。你們可以叫我修師，但我實(shí)際上是你們的師兄，我現(xiàn)在仍然是馭道級(jí)壬班的一名弟子，因?yàn)閹熥饌兌己苊?，學(xué)府抽不出人手，所以讓我來(lái)?yè)?dān)任你們的修師。

    放牛娃們高聲喊道：弟子見(jiàn)過(guò)修師。

    華飛很明顯還不太習(xí)慣修師這個(gè)稱謂，說(shuō)道：我看你們還是叫我?guī)熜职?。好了下面正式給大家講課了。我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，你們想學(xué)修真嗎？

    “想”。牧童們回答得干脆洪亮。

    為什么想學(xué)修真呢？

    “因?yàn)閷W(xué)會(huì)修真就不用像我爹一樣天天種田了?！?br/>
    “因?yàn)樾拚婵梢猿上桑上煽梢蚤L(zhǎng)生不老?！?br/>
    “因?yàn)樾拚婵梢栽谔焐巷w。”

    “修真還可以變成獅子、老虎?！?br/>
    “修真可以去殺妖怪，哼哼哈嘿?！?br/>
    “學(xué)會(huì)修真可以吃到好多凡人吃不到的東西，比如蟠桃、人參果呀。師兄，仙人可不可以吃肉呀？”

    “仙人怎么能吃肉呢，只有妖怪才吃肉，還吃人肉哩?！?br/>
    “仙人不吃肉，那為什么過(guò)年的時(shí)候我爹拜土地公公要獻(xiàn)上一只豬頭呢？土地公公是妖怪嗎？”

    “拜玉皇大帝的時(shí)候還要獻(xiàn)上牛頭、羊頭、豬頭。”

    “我聽(tīng)我娘說(shuō)在通天河那里，要想風(fēng)調(diào)雨順還要獻(xiàn)上童男童女給河神吃呢。河神不是仙人嗎？”

    華飛有點(diǎn)慌亂地說(shuō)道：那不是河神，是妖怪，妖怪才吃小孩子。

    “那是什么妖怪呀，他是從哪里來(lái)的？”

    華飛說(shuō)道：那是一條鯉魚精，趁著觀音菩薩不注意從南海普陀山蓮花池里跑出來(lái)的。

    “為什么妖精總是從菩薩家里跑出來(lái)的呢？那鯉魚精后來(lái)怎么樣了，觀音菩薩有沒(méi)有殺了它?！?br/>
    華飛有點(diǎn)惱羞成怒：好了，你們這幫小兔崽子，是我問(wèn)你們還是你們問(wèn)我呀。再問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，給我好好回答。你們都想學(xué)修真，可是你們知道修真修的是什么嗎？

    孩子們搖搖頭。

    華飛說(shuō)道：所謂修真，就是修我們的心田和靈臺(tái)。你們有沒(méi)有人知道修真有那些境界。

    “有道者境界，真人境界，還有，還有……?！?br/>
    華飛說(shuō)道：“像你們現(xiàn)在還都是凡人境界，在凡人之上是道者境界，道者境界之上是真人境界，真人境界之上是地仙境界，地仙境界之上是天仙境界。修真的每一個(gè)境界又劃分為四個(gè)階段：聞道、悟道、行道，馭道；只有先聞道，才可能去悟道；只有領(lǐng)悟了道，才能去行道；只有行了道，才有可能駕馭道。為了類比修真之人，凡人也有四個(gè)階段，分別叫做：昏暗之人、庸常之人、靈秀之人、英杰之人；一般凡人中的圣賢也就是最高階的英杰之人，已經(jīng)能窺我大道之門徑，雖然他們還不曾入得門來(lái)，但是已經(jīng)隱約能體悟到聞道的快樂(lè)，故圣人云：朝聞道夕死可矣。

    凡人中的圣人竟然還不及那修真之最低階的聞道者，放牛娃們此時(shí)對(duì)修真之路無(wú)不心馳神往，盼著能早一日邁入大道之門。

    華飛說(shuō)道：“我剛剛和你們說(shuō)的凡人、道者、真人、地仙、天仙，這些不同的境界有什么不同呢？

    每一個(gè)人的體內(nèi)，都有一塊心田，心田中生長(zhǎng)著生命之樹(shù)；凡人的的心田之中只有一種生命之樹(shù)，道者的心田之中則有兩種生命之樹(shù)，修真之人每突破到一個(gè)更高的境界，心田之中就會(huì)生長(zhǎng)出一種新的生命之樹(shù)。

    每一個(gè)人的體內(nèi)，都有一座靈臺(tái)，靈臺(tái)，就是我們靈魂所安住的房舍；凡人的靈臺(tái)只有一層，道者的靈臺(tái)則有兩層，修真之人每突破到一個(gè)更高的境界，靈臺(tái)就會(huì)增加一層?！?br/>
    下面有不少小牧童大聲喊道：那要怎樣才能突破到更高的境界呢？

    華飛說(shuō)道：我剛才說(shuō)了，每一個(gè)境界都有不同的階段，這四個(gè)階段分別是聞道、悟道、行道、馭道。當(dāng)你心田之中的生命之樹(shù)從聞道階段起步，修練到馭道階段圓滿之后；同時(shí)你靈臺(tái)之上的靈魂也從聞道階段起步，修練到馭道階段圓滿之后，你就可以突破到一個(gè)更高的境界了。明白了沒(méi)有？

    小牧童們都異口同聲地大聲說(shuō)道：明白了。

    華飛接著講道：“所以，所謂修真，就是要通過(guò)修練，將我們體內(nèi)的心田、生命之樹(shù)和靈臺(tái)、靈魂進(jìn)行提升。

    要提升心田和生命之樹(shù)，一般需修習(xí)氣功，氣功基本有兩大法門，其一，吐納門；其二，行氣門。所謂吐納門，指的是通過(guò)呼吸與自然界進(jìn)行交流、吐故納新的法門；而行氣門則是控制氣息在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)、流通的法門。這兩大法門都可以不同程度地疏通心田，促進(jìn)生命之樹(shù)的生長(zhǎng)；吐納門與行氣門可以單獨(dú)修習(xí)也可以相互配合著修習(xí)。吐納門與行氣門下面又有萬(wàn)千小法門，具體選擇何種法門來(lái)修習(xí)，最好根據(jù)每個(gè)人的生命之樹(shù)來(lái)具體確定，因?yàn)椴煌纳畼?shù)具有不同的屬性，有的堅(jiān)韌，有的剛烈，有的傲岸，有的猥瑣，有的軟弱，有的溫和，有的寬厚，有的淺陋，有的狷狂……，實(shí)際上，正是生命之樹(shù)決定了不同的人的生命特質(zhì)?！?br/>
    有小牧童問(wèn)道：那師兄你的生命之樹(shù)是什么呀？

    華飛頗為自矜地說(shuō)道：我的第一棵生命之樹(shù)乃是一顆馬尾松，馬尾松孤直磊落，正如我一樣，品性高潔，然而不免寡合于庸人。

    牛娃說(shuō)道：我上次聽(tīng)我龍啟哥說(shuō)，他們的修師可以釋放出生命之樹(shù)，師兄你能不能也釋放出生命之樹(shù)給我們看看。

    華飛臉上掠過(guò)一絲窘迫：這個(gè)嘛，以我現(xiàn)在的修為還做不到，只有到了真人境界才能釋放生命之樹(shù)，我現(xiàn)在還是馭道者。

    下面有小牧童說(shuō)道：師兄連生命之樹(shù)都不能釋放。

    華飛臉變紅了，他大聲喝罵到：就你們這些放牛的土包子，不用釋放也能猜到你們的生命之樹(shù)是什么，不是水溝旁邊的的臭蒿，就是路邊雜草堆里面的狗尾巴草，要不就是歪脖子樹(shù)；就你們還想有什么松柏云杉、牡丹青蓮之類高貴的生命之樹(shù)？再告訴你們，不是我自傲，三十歲就修到了馭道者，在我們整個(gè)赤崗學(xué)府都是佼佼者，你以為你們真的都能進(jìn)入我大道之門嗎？實(shí)話告訴你們，就是預(yù)修班那些人，十個(gè)里面也不過(guò)一兩個(gè)能突破到道者境界。就你們這放牛班，不過(guò)是府宰大人一時(shí)心血來(lái)潮……，說(shuō)實(shí)話，你們?nèi)绻茉谶@里學(xué)會(huì)識(shí)文斷字，再學(xué)點(diǎn)強(qiáng)身健體的功夫就應(yīng)該很滿足了，做人千萬(wàn)不要抱著不切實(shí)際的幻想。

    下面鴉雀無(wú)聲。

    華飛這時(shí)候才意識(shí)到自己有點(diǎn)失態(tài)，平緩了一下情緒繼續(xù)說(shuō)道：剛剛我說(shuō)了，要用氣功才能提升心田境界促進(jìn)生命之樹(shù)的生長(zhǎng)，在氣功兩大法門行氣法之中有一種小法門，名叫導(dǎo)引法，下面我就傳授一門導(dǎo)引法給諸位。

    邊說(shuō)著華飛從黃布包裹中掏出一本線裝的草紙經(jīng)書，對(duì)諸位小牧童說(shuō)道：這本經(jīng)文名為《太清導(dǎo)引經(jīng)》，我現(xiàn)在將身法、口訣傳授給你們，你們要時(shí)時(shí)揣摩、勤加修練。

    華飛翻開(kāi)經(jīng)文，領(lǐng)著諸位牧童念誦道：朝起布席東向?yàn)橹?，息極乃止。不能息極，五通止。此自當(dāng)日日習(xí)之，久久知益……。

    約莫半個(gè)時(shí)辰后，放牛娃們誦讀得慢慢精熟起來(lái)，有牧童問(wèn)道：師兄，為什么經(jīng)文特別說(shuō)要早起修練呢，其他時(shí)間不能修習(xí)此導(dǎo)引法嗎？

    華飛說(shuō)道：豈止是這《太清導(dǎo)引經(jīng)》所載之導(dǎo)引法門，幾乎修習(xí)所有的氣功，有幾條尤其須要加以注意。其一，清晨乃是修習(xí)氣功的最佳時(shí)刻，因?yàn)榇藭r(shí)朝氣蓬勃，天地之間生氣旺盛；其次則午時(shí)，陽(yáng)氣最盛；至于夜間，則不可修習(xí)氣功，因?yàn)榇藭r(shí)天地間死氣彌漫。其二，修習(xí)氣功，最好于天朗氣清、和風(fēng)舒暢時(shí)進(jìn)行；如暴雨狂風(fēng)、天昏地暗之時(shí)則應(yīng)該停止修習(xí)。其三，修習(xí)氣功應(yīng)該在山明水秀之地，而不能在窮山惡水之間；要盡量避開(kāi)暴戾、怨憤、貪腐等邪惡氣息濃郁之地。

    很快到了中午下學(xué)的時(shí)間，放牛娃們亂哄哄地望外跑去，華飛把經(jīng)書收起，用黃布包好。狗蛋走過(guò)師兄的身旁，忽然停下來(lái)問(wèn)道：師兄，你說(shuō)道者之上是真人，真人往上是地仙，地仙上面是天仙，那么天仙上面是是什么呢？

    華飛訕笑道：等你修煉到天仙之后就知道了。

    狗蛋和牛娃勾著肩一起往外走去，狗蛋對(duì)牛娃說(shuō)道：牛娃你說(shuō)我們能修煉到天仙的境界嗎？

    牛娃說(shuō)：當(dāng)然能，到時(shí)候我們就知道天仙上邊是什么了。

    華飛看著兩個(gè)放牛娃的背影，心說(shuō)：天仙，你們還是先突破到道者再說(shuō)吧，不知天高地厚，過(guò)幾年還得回去和你們老子一起種田。

    這時(shí)候牛娃好像想起了什么，又跑了回來(lái)問(wèn)華飛道：師兄，你知道妖樂(lè)園嗎？

    華飛臉色都變了，他不知道這個(gè)小放牛娃為什么突然問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題。

    “妖樂(lè)園，妖樂(lè)園；赤地千里，尸橫遍野；仙人的夢(mèng)魘，妖魔的樂(lè)園?！比A飛夢(mèng)囈似地念著，雙眼之中閃耀著仇恨的火焰，臉部的肌肉抽搐著，顯出異樣地恐怖。

    牛娃和狗蛋被華飛的表情嚇到了。

    這時(shí)候華飛回過(guò)神來(lái)冷冷地說(shuō)道：妖樂(lè)園，還有一個(gè)朔風(fēng)聯(lián)盟，是我們大虞皇朝現(xiàn)在最大的敵人；你們要記住，我們修真之人與他們這些邪魔外道，就像水與火一樣，永不能相容，倘若我們遇見(jiàn)他們，只一個(gè)殺字便足矣。