坐在蒲團(tuán)上動(dòng)彈不得，吳知趣想起許多往事。
當(dāng)年羅夢(mèng)仙將他放到靈莊，吳知趣尚在襁褓，不可能讓他自生自滅，便將吳知趣交到了一個(gè)修為低下的外門子弟那里。那人也姓羅，是羅氏旁支出身，因?yàn)橘Y質(zhì)低下，一直卡在煉氣二層止步不前，故此，靈莊上的人都戲稱他為羅老二。
久而久之，倒將此人的姓名給忘了。
羅老二出身羅氏旁支，說(shuō)起來(lái)，他靈根的資質(zhì)比吳知趣還好些，是四靈根。吳知趣這樣的資質(zhì)，羅夢(mèng)仙并未讓他認(rèn)祖歸宗，交給羅老二撫養(yǎng)，不過(guò)是給吳知趣一口飯吃，不至于讓他餓死罷了。
羅老二收養(yǎng)吳知趣并非沒(méi)有好處，羅氏家族人品眾多，哪怕外門弟子的名額也是有限的。羅夢(mèng)仙雖瞧不中吳知趣，倒還給了吳知趣一個(gè)外門第子的名份，并且將羅老二的一個(gè)兒子羅志高收為門徒。
故此，吳知趣每月都有靈莊發(fā)下的煉氣丹。
那些丹藥，在他還未從羅老二家出來(lái)前，吳知趣一粒都沒(méi)吃到過(guò)。都被羅老二送給了自己的兒子羅志高服用，羅志高是金木雙靈根，被羅夢(mèng)仙收為內(nèi)門弟子后，每月得到的資源定比養(yǎng)在靈莊的吳知趣要豐富許多。但是，羅老二希望自己能盡一切能力幫到自己的兒子。
吳知趣自十歲開(kāi)始修煉，羅老二并不是壞人，只是偏心罷了。
其實(shí)偏心這事兒很好理解，羅夢(mèng)仙還是吳知趣的親爹呢，而羅老二與吳知趣其實(shí)是八竿子搭不著的關(guān)系。將一切資源向自己的兒子傾斜，這是一個(gè)做父親正常的反應(yīng)。
吳知趣修煉時(shí)，羅老二將自己對(duì)修真的微薄見(jiàn)識(shí)都教給了吳知趣。在他看來(lái)，吳知趣的資質(zhì)比他尚且不如，此生不可能有太大的發(fā)展。
先前修真十幾年，吳知趣一無(wú)名師，二無(wú)資質(zhì)，虧得他還能嗑嗑巴巴的修煉到煉氣四層。比起羅老二，吳知趣已是大大的出息。
直到遇著羅水仙，吳知趣對(duì)于修真方有一個(gè)模模糊糊的確切的認(rèn)識(shí)。
意念。
當(dāng)羅水仙知道吳知趣不懂內(nèi)視之法時(shí)，就對(duì)他講過(guò)，“我們修仙之人，長(zhǎng)久的打坐修行，修行的是什么？就是意念。知趣，你要學(xué)會(huì)引導(dǎo)你的意念?！?br/>
“真正的意念不是你每日的胡思亂想、白日發(fā)夢(mèng)，意念是心無(wú)旁鶩、專而為一，才能產(chǎn)生的?！绷_水仙為了引導(dǎo)吳知趣內(nèi)視，費(fèi)了不少力氣。
如今吳知趣被困在蒲團(tuán)兒這方寸之地，想盡各種法子也沒(méi)人理會(huì)，慢慢的，整顆心都陷入沉寂。他第一次這樣認(rèn)真的觀察著自己身體內(nèi)的靈氣，薄薄的一團(tuán)交織著，像是晨間的霧嵐。
羅水仙曾說(shuō)過(guò)，修為越高深，則相對(duì)的身體內(nèi)儲(chǔ)存的靈力則越多。
如今看來(lái)他丹田之內(nèi)已被靈力填滿，將來(lái)要如何才能放下更多的靈力呢。
吳知趣千百次的試驗(yàn)著梳分靈力，靈力在他體內(nèi)，卻是仿佛并不歸于他的調(diào)度，只是沉寂于丹田經(jīng)脈之內(nèi)。
這樣動(dòng)都不動(dòng)一下，要梳分談何容易？
吳知趣性情浮躁，卻也并非生就浮躁。最初開(kāi)始修真，羅老二倒不藏私，將自己的經(jīng)驗(yàn)傾囊而授。只是羅老二本身無(wú)甚見(jiàn)識(shí)，他的那些經(jīng)驗(yàn)之談，并非就適用于吳知趣。
遇到羅老二都解釋不了的地方，吳知趣只得腆著臉皮，去請(qǐng)教別人。
只是天下哪有免費(fèi)的午餐，哪怕豁出臉皮，人家愿不愿意傳授還得兩說(shuō)。再者，傳給你的，適不適用，人家有沒(méi)有藏私？
而在靈莊的外門弟子，又有哪個(gè)是真正修為高深，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)的呢？
每次家族的正式弟子下來(lái)靈莊講修行之道，吳知趣都會(huì)去聽(tīng)，不懂的再去請(qǐng)教。請(qǐng)教無(wú)門的，吳知趣就會(huì)去鎮(zhèn)上買一些書(shū)看。
那時(shí)，吳知趣每月的煉氣丹一顆不吃，全都折現(xiàn)為靈石，再用靈石去買書(shū)，進(jìn)而琢磨最適于自己的修行之法?？梢哉f(shuō)，吳知趣修行至今，大部分都在自學(xué)，都在嘗試。
一種法子不行，他馬上就會(huì)換另一種。
所以，吳知趣性情浮躁，并非沒(méi)有根源。
但是，世事無(wú)絕對(duì)。
吳知趣這種浮躁，也可以理解為心眼兒活動(dòng)，有機(jī)變之才。
用盡各種法子，靈力仍是靜止不動(dòng)。
吳知趣忽而靈機(jī)一動(dòng)，默默的運(yùn)行起青木訣來(lái)。
丹田里，青色的靈力微光一閃，接著所有的靈力都瘋狂的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。吳知趣略停，靈力再歸于丹田，只是青色的靈力仍閃著微光。
吳知趣心下一喜，暗道，看來(lái)，只靠意念不行，靈力還需要引導(dǎo)才肯動(dòng)彈。
但是，一修煉青木訣，所有的靈力都會(huì)被調(diào)動(dòng)
梳分靈力之事已摸了門兒，吳知趣知道自己的法子是可取的，他沉靜下來(lái)。想著羅水仙對(duì)他的教導(dǎo)，羅水仙不同于羅老二，在羅水仙之前，吳知趣從未見(jiàn)哪個(gè)修仙之人把修行之事講的這般透徹。
吳知趣回憶著羅水仙說(shuō)過(guò)的每一句話，他在向羅水仙請(qǐng)教時(shí)，羅水仙先是反應(yīng)他，“知趣，你知道修道之人為何喜歡長(zhǎng)時(shí)間打坐嗎？”
羅水仙將他困于這蒲團(tuán)兒之上，再不理會(huì)，無(wú)非就是想他靜下心的修煉打坐。
打坐？
莫非訣竅真在這打坐二字上。
吳知趣進(jìn)入一種很奇異的狀態(tài)，初時(shí)，他打坐內(nèi)視，盯著自己田里的靈力瞧個(gè)沒(méi)完。這種狀態(tài)不知持續(xù)了多處，不知何時(shí)，吳知趣陡然發(fā)覺(jué)，自己身邊的景色全都變了，他到了一個(gè)奇異的地方。
他的周圍都是無(wú)數(shù)彩色的光點(diǎn)兒在飛動(dòng)，腳下并無(wú)土地，但是，他卻可以隨意的行走，而這些光點(diǎn)兒，仿佛無(wú)邊無(wú)際。不論吳知趣如何的走動(dòng)，周邊的景色仿佛并無(wú)變化，仍是無(wú)數(shù)的光點(diǎn)兒徐徐的飄舞變幻。
吳知趣自語(yǔ)道，“難道從蒲團(tuán)兒上脫身了？”
一想又不對(duì)，他明明是在靜室修煉，即便是脫身，怎么會(huì)到這樣的地方來(lái)？
老天爺！難道他又穿了！
這樣一想，吳知趣嚇出一身的冷汗。
吳知趣心驚肉跳的打量了一下自己的身上，還是青衫青帶黑布鞋的裝束，連腰上的儲(chǔ)物袋也沒(méi)什么變化。手忙腦亂的從儲(chǔ)物袋里掏出個(gè)巴掌大的鏡子照照，臉也大致沒(méi)變樣。
看來(lái)這次并非魂穿，而是連人一塊兒穿過(guò)來(lái)了。
吳知趣胡思亂想一番，來(lái)回的溜達(dá)，不知走了多遠(yuǎn)，身邊的景致仍無(wú)變化。直到他實(shí)在累了，隨意一躺，直接睡了一覺(jué)。
待醒后，周邊仍是無(wú)數(shù)光點(diǎn)兒在飛舞，仿若身處幻境。
吳知趣思量著，總在這里困著并不是長(zhǎng)法兒。他在儲(chǔ)物袋兒里瞧了瞧，里面除了羅水仙給他的見(jiàn)面禮，就是吳知趣這些年的家當(dāng)。除了一些玉簡(jiǎn)書(shū)籍，就是被褥箱籠。
這些東西當(dāng)真沒(méi)什么大用，現(xiàn)在又聯(lián)系不到羅水仙，吳知趣思量著，還是先修煉吧。不論他是身在什么地方，像羅水仙說(shuō)的，實(shí)力才是一切。
好容易拜了個(gè)好師父，又來(lái)到這種莫明其妙的地方。他的運(yùn)氣實(shí)在太差了，吳知趣嘆口氣，認(rèn)命的盤腿坐下，開(kāi)始修行青木訣。
如同先前，吳知趣想內(nèi)視自己的丹田，結(jié)果又驚出一頭的冷汗，他使盡各種辦法，卻不論如何都看不到了。
難道這地方使不得神通？吳知趣疑神疑鬼。
咬咬牙，吳知趣調(diào)動(dòng)意念，同時(shí)隨著青木訣的口訣運(yùn)行。讓吳知趣意想不到的一幕出現(xiàn)了，那些五彩的光斑中，青色的微光仿若有了靈性一般蜂踴旋轉(zhuǎn)，圍繞在的吳知趣身體周圍。
吳知趣并非呆笨之人，他頓時(shí)明悟過(guò)來(lái)。他并沒(méi)有穿越，他是到了自己的丹田。
不。
這樣說(shuō)也不確切，而是他真真切切的感受到自己的丹田。
他看著自己手、腳，以及這四周幻境一樣的五彩光點(diǎn)兒，他并不是他。
這些五色光點(diǎn)兒，原來(lái)竟是他體內(nèi)的靈力！
吳知趣是個(gè)目的性很強(qiáng)的人，這個(gè)時(shí)候，他并未糾結(jié)于為何他能這樣真切的感受到自己的丹田。他想的是，終于找到了梳分靈力的辦法。
天賜良機(jī)。
吳知趣開(kāi)始運(yùn)行青木訣的初始章。
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