?不算是什么節(jié)奏，到現(xiàn)在為止，有兩件事兒出乎王松鵬的算計(jì)。『雅*文*言*情*首*發(fā)』
一個(gè)是功德！
鴻鈞堪堪布道，還是第一次，沒(méi)有合道，天罰之眼沒(méi)有與其合體，天道尚未完全，天地尚未有規(guī)則、秩序。
那么，哪里來(lái)的.....獎(jiǎng)勵(lì)？
二個(gè)就是眼前的字呢，字是必須要有的，誰(shuí)發(fā)明出來(lái)誰(shuí)有功德，問(wèn)題是，女?huà)z現(xiàn)在都是懵懂中，人族沒(méi)出來(lái)，紫霄宮三個(gè)字怎么會(huì)出現(xiàn)？
難道，這天地還有與鴻鈞相通、相同之輩？
想不通，多想也無(wú)益，廣寒老祖帶著弟子繼續(xù)前行，匾額下方有那蜿蜒而上似乎達(dá)到虛空的石階，師徒四個(gè)便順著石階往上走去。須臾間便來(lái)到一個(gè)院落，此時(shí)院落中幾乎已經(jīng)站滿生靈。正是那老子、原始、通天三清，少不得接引準(zhǔn)提二佛，亦有伏羲、女?huà)z兩兄妹，帝俊、東皇太一與那天定對(duì)頭十二祖巫亦然在列，鯤鵬、紅云與那地仙之祖鎮(zhèn)元子也是少不了的。
廣寒心中感慨，再加上自己便宜弟子血海老祖，洪荒時(shí)代初期的風(fēng)云大神便已經(jīng)齊頭了。便是他們?cè)诮酉聛?lái)會(huì)上演一幅混亂洪荒的畫(huà)卷。生靈涂炭？亦是在大道規(guī)則允許下的生靈涂炭。大道之下機(jī)緣所致此生靈不涂炭，規(guī)則便不能有序完整平衡下去。
無(wú)情？抑或有情？
除了這些大能之外，能入的紫霄宮者也是寥寥無(wú)幾，因此廣寒四個(gè)到時(shí)惹得眾大神一一側(cè)目，把個(gè)廣寒老祖給看的心頭亂跳，像是裝了個(gè)機(jī)械小兔子的心臟。這些可是大神??！還有六個(gè)未來(lái)的圣人，如果自己能得到其中一個(gè)照顧，也不用整rì費(fèi)盡心思想著怎么能安穩(wěn)的活下去了。.得虧近年來(lái)廣寒研究改變外形的方法，雖然還不能化chéngrén形，但改變一下外形還是可以的。不然讓這些個(gè)大神看清跟腳，自己想要在洪荒繼續(xù)低調(diào)是不可能的——從盤(pán)古身上掉下來(lái)的大神，又有哪一個(gè)是好相與的？
一眾大神通者皆是靜立門(mén)外，沒(méi)有誰(shuí)出聲喧嘩，俱都默然肅穆，表現(xiàn)出對(duì)道祖的尊重。
這時(shí)內(nèi)門(mén)突然開(kāi)了，從中走出兩個(gè)童子，知道這正是后來(lái)三十三天天庭之主昊天，與那瑤池王母。
童子昊天用意念說(shuō)道，“老爺即將布道，一次開(kāi)講當(dāng)是七十二萬(wàn)年，諸位道友俱都坐好，勿得喧嘩?！?br/>
好吧，這里又出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是七十二萬(wàn)年。
這個(gè)七十二萬(wàn)年是你昊天隨口就能說(shuō)出來(lái)的？誰(shuí)定的－－年？誰(shuí)定的七十二？
當(dāng)然，在場(chǎng)的只有廣寒心里多了這么一句腹誹，其他的....
二童退進(jìn)道觀之后，前排的一眾大神通者才看清門(mén)內(nèi)地上有那蒲團(tuán)七個(gè)，不由面面相覷。蒲團(tuán)只有七個(gè)，但門(mén)外生靈如許之多。
三清兄弟互望一眼俱是心靈相通，由于他們?cè)谧钋懊?，因此毫無(wú)阻礙的快速搶占了前三個(gè)蒲團(tuán)，盤(pán)坐其上對(duì)門(mén)外事情再也不回頭看哪怕一眼。
三清突然有所動(dòng)作正是驚醒一眾大神通者，于是傳說(shuō)中的搶座開(kāi)始了。
二佛中準(zhǔn)提最是機(jī)靈拉著大哥接引緊跟著三清的屁股落座，搶了兩個(gè)。
如此七座已占五座，余下兩個(gè)更讓一眾大神通者得了紅眼病。女?huà)z女流之輩自是無(wú)力與身后十二祖巫較力正想把門(mén)口的位置讓出來(lái)，偏巧這時(shí)紅云鉆進(jìn)來(lái)?yè)踝∪齻€(gè)祖巫的身子，讓女?huà)z鉆了空子進(jìn)入門(mén)內(nèi)占了一座，她回頭想呼喊自己的哥哥伏羲，但這時(shí)紅云已經(jīng)被十二祖巫與帝俊東皇太一擁進(jìn)來(lái)，恰巧占了最后一個(gè)蒲團(tuán)。
女?huà)z便心生悲戚覺(jué)得哥哥一站就是七十二萬(wàn)年有些可憐。恰巧這一幕又被紅云看到，紅云游歷洪荒交游廣闊，與那伏羲本就有往來(lái)，此時(shí)便招呼伏羲過(guò)來(lái)把自己的坐下蒲團(tuán)讓給伏羲。
至此搶座一事塵埃落定。在外看個(gè)仔細(xì)的廣寒心里嘆息，搶座一事雖然塵埃落定，但正是標(biāo)示著另一個(gè)開(kāi)始。
鴻鈞布道之后，天地便出現(xiàn)規(guī)則，聞道之后大神通者會(huì)有yu望，會(huì)想著脫離三界外不在五行之中既是成圣，即便不成圣，他們也會(huì)想著執(zhí)掌規(guī)則，而不是在規(guī)則之下等待天地裁決是為螻蟻。天地生靈聞道之后會(huì)有悲歡離合恨天，會(huì)有喜樂(lè)哀愁怨地，當(dāng)然也會(huì)有利益紛爭(zhēng)，天地間將不在一片祥和。
但無(wú)規(guī)則便不會(huì)有序發(fā)展，在此處鴻鈞身隕合道是廣寒非常敬佩的，倘若換成自己，去他媽的愛(ài)咋咋地，沒(méi)了屠夫那不成還非要吃那帶毛的豬？所以放平心態(tài)默默地觀察，正在發(fā)生還有那即將發(fā)生的一切事情，無(wú)論對(duì)錯(cuò)無(wú)論有情無(wú)情，俱都不為所動(dòng)。
鯤鵬、帝俊、東皇太一、十二祖巫都是暗自嘆息，七十二萬(wàn)年?。∫恢闭玖⑵呤f(wàn)年不是不能，只是能坐著又何必站著？早知如此便早早來(lái)這紫霄宮了，白白便宜他們。
一眾大能坐好其余靜立，這時(shí)聽(tīng)到玉罄響起，一個(gè)身影閃身出現(xiàn)在臺(tái)面之上。正是那道祖鴻鈞。一眾大能緊接膜拜稱之為老師，自此道祖字號(hào)徹底底定。
鴻鈞的樣貌最是像后世的人類，據(jù)說(shuō)女?huà)z造人之際便是以鴻鈞為版本造就的，道祖鴻鈞閉幕坐定，根本就不往臺(tái)下或是院落看一眼。遠(yuǎn)處的廣寒則是徹底的放下了心。心道，自己終于渡過(guò)最難過(guò)的第一關(guān)，只要第二關(guān)鴻鈞身隕合道也過(guò)了，自此洪荒便任我遨游。
鴻鈞也是口不言用那意念傳聲，“爾等以自身神通到得紫霄宮，當(dāng)是此時(shí)洪荒之中大有機(jī)緣之人?！币槐姶竽芫憬源笙?，神通不足者甚至喜上眉梢。
其中只有廣寒知道鴻鈞此時(shí)所說(shuō)的大有機(jī)緣并不是全指好的機(jī)緣，比如巫妖，比如紅云。
鴻鈞無(wú)情大道無(wú)情在此時(shí)更是體現(xiàn)的淋漓盡致，即便是死那也是你的機(jī)緣。
此時(shí)鴻鈞坐下的巫妖，怕是鴻鈞已經(jīng)把他們看成已經(jīng)形神俱滅的生靈，或是未來(lái)平衡洪荒的棋子。就連那交游廣闊的紅云在他眼里亦是無(wú)情大道的最直接犧牲品。
坐下重新恢復(fù)安靜之后，俄而鴻鈞便開(kāi)始了七十二萬(wàn)年的布道。
道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)yù以觀其妙。常有yù以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪！故能成其私。...........道常無(wú)為，而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；鴜ù作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)yù。不yù以靜，天下將自定........
如此鴻鈞一次布道一講就是七十二萬(wàn)年。在這七十二萬(wàn)年中廣寒老祖不聞不問(wèn)專心聽(tīng)講，更是慢慢將自己那一道基與鴻鈞所講慢慢融會(huì)貫通，雖不能全得大道，但道心道基卻慢慢堅(jiān)固。
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