菜地的木牌

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    >我住處外面有一牌菜地，四季常綠，令人砰然心動(dòng)。

    >心動(dòng)并不要緊。

    >而有人卻要手動(dòng)。

    >手動(dòng)來(lái)自菜地對(duì)面的外來(lái)人口之家。那里聚集了來(lái)自五湖四海的打工者。

    >許多人不僅日間心動(dòng)而且夜間還要手動(dòng)。令菜地的主人防不勝防。主人是離此半里路的農(nóng)民，不可能時(shí)時(shí)守住菜地。

    >主人多次找外來(lái)人口的管理者－－村委會(huì)文任，主任也不好作主，因?yàn)椴闊o(wú)實(shí)際，而且也人手不夠。

    >主人罵了幾次，也就罷了。

    >日間心動(dòng)的，照樣還有夜間手動(dòng)的。

    >外來(lái)人口之家的打工者戲稱這里是自家的菜園。

    >主人的兒子小李子從農(nóng)大畢業(yè)，想在家中搞蔬菜良種繁育。

    >主人說(shuō)，賊的，良種保不住。種良人不良，煩！

    >小李子不認(rèn)帳，說(shuō)讓我試一試。

    >大學(xué)生果然出手不凡。

    >不久。

    >菜地多了一塊木牌。牌子寫道：親愛(ài)的朋友，歡迎光臨我的菜地。如果你要分享我的勞動(dòng)果實(shí)，請(qǐng)15天后再來(lái)。菜地已施灑農(nóng)藥，藥效期為2001年１月１日８時(shí)??15月８時(shí)．如果不聽(tīng)勸阻，現(xiàn)在摘菜時(shí)，后果自負(fù)。中毒癥狀為眼黃、腹瀉、腿軟等癥，速到人民醫(yī)院治療。歡迎下次光臨。2001年１月１日８時(shí)立。

    >這一招真的有效。

    >一時(shí)間，菜地平靜了下來(lái)。

    >不久。

    >外來(lái)人口之家住進(jìn)了一個(gè)四川人，人稱小四川。小四川在１月14日夜里到菜地偷了幾棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下瀉，折騰了三天方好！

    >外來(lái)人口之家的偷菜族這一下被鎮(zhèn)住了，再也沒(méi)人大膽去偷了。

    >到了１月20日，有人忍不住了，半夜去光顧菜地，發(fā)現(xiàn)木牌又換了新內(nèi)容：親愛(ài)的朋友,15日藥效期已過(guò)，可以放心食用（指半塊菜地）。另外，為了繁育良種，其中十株菜地施灑了生長(zhǎng)激素，一個(gè)月內(nèi)不可食用，請(qǐng)注意！

    >木牌附近的小樹上掛了一個(gè)嶄新的家藥機(jī)，瓶上的死人骨頭圖案在月光下令人膽戰(zhàn)心寒，那人一看不妙，空手而回了。

    >就這樣，小李子不斷更換木牌內(nèi)容，人家也不知其中虛實(shí)。偷菜者也不敢妄然動(dòng)手。

    >后來(lái)，外來(lái)人口之家搬走了，菜地里也不見(jiàn)了木牌，小李子也可以放心地搞他的良種了。

    >菜地主人問(wèn)兒子到底是怎么回事？

    >小李子笑道：其實(shí)蔬菜一般不能施灑農(nóng)藥，少量低毒低殘留的可以，劇毒的一律嚴(yán)禁使用，畢竟是人吃的東西。其實(shí)我根本沒(méi)灑什么藥！木牌不過(guò)是空城計(jì)而已！那個(gè)小四川也許是巧合吧！這種東西只能防君子而防不了小人！

    下面是小李子的讀書筆記：

    【帛書本】：恒使民無(wú)知無(wú)欲也，使夫知不敢、弗為而已，則無(wú)不治矣。

    〖通行本〗：常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

    【大義】：我一再說(shuō)，對(duì)于人類文明而言，老子就是反動(dòng)。而且，看起來(lái)像是個(gè)壞老頭，自己是個(gè)智者，卻鼓動(dòng)統(tǒng)治者實(shí)行“愚民”，讓老百姓無(wú)知無(wú)欲。

    但是，你一旦如我一般，將當(dāng)下所處的立足點(diǎn)視為隧道入口，那個(gè)通往不歸路的隧道口時(shí)，你將感悟老子的大善大愛(ài)和大智——生存，才是文明的第一要素！老

    子只是想告訴我們，生存，比文明重要。

    就這么簡(jiǎn)單，可惜我們都聽(tīng)不懂他的話。

    本章，老子繼續(xù)教導(dǎo)統(tǒng)治者：要讓老百姓長(zhǎng)久地處于沒(méi)有才智、沒(méi)有欲望的狀態(tài)，只讓他們知道一些他們不敢做，也不能去做的事情，這樣，就沒(méi)有什么難以治理的了。

    老子“絕智去欲”的思想，在本章中大顯。

    【闡述】：上幾句話，老子已經(jīng)將一個(gè)“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”的愚夫形象58描繪得非常生動(dòng)了，可這還不夠，老子繼續(xù)深化，在這四句話里，老子其實(shí)說(shuō)的是一種“元無(wú)知”的狀態(tài)，他希望我們都是這樣的人：元無(wú)知！

    “元無(wú)知”當(dāng)然是一個(gè)全新的詞匯，關(guān)于這個(gè)詞匯，有一個(gè)小故事，先給大家分享一下——

    1995年4月，一個(gè)劫匪在光天化日之下，搶劫匹慈堡兩家銀行。警察很快就根據(jù)監(jiān)控畫面將劫匪抓捕歸案。關(guān)鍵時(shí)劫匪覺(jué)得不可思議，他說(shuō)他在臉上涂了

    檸檬汁，臉上有檸檬汁攝像頭應(yīng)該就拍不到他。原來(lái)，他知道檸檬汁可以用來(lái)制作隱形墨水，由此推斷檸檬汁能讓他的臉隱形。

    1996年，康乃爾大學(xué)心理學(xué)教授大衛(wèi)·鄧寧，注意到這個(gè)故事，并從中總結(jié)出一條普遍的規(guī)律：越是缺乏知識(shí)和技巧的人，越是意識(shí)不到他們?nèi)狈χR(shí)和技巧。不知道自己的無(wú)知，這叫元無(wú)知。這一觀察結(jié)果后來(lái)被稱為“鄧寧—克魯格效應(yīng)”。

    再回頭來(lái)看看老子怎么說(shuō)的。老子首先說(shuō)要讓老百姓無(wú)知無(wú)欲，然后說(shuō)的是讓老百姓無(wú)知到什么程度才算無(wú)知，他的原話是“使夫知不敢、弗為而已”，大致意思就是：只讓老百姓知道一些他們不敢，也不能去做的事就好了。

    想象一下那會(huì)是一些什么樣的事情，應(yīng)該是：不要一個(gè)人去跟老虎戰(zhàn)斗、不能爬到天上去摘月亮、不要坐在蛋上代替母雞孵蛋，云云，換一句話說(shuō)，就是只讓老百姓知道一些最最基本的生活常識(shí)，除此之外，最好什么都不要知道了。

    這是什么狀態(tài)呢，其實(shí)差不多就是“元無(wú)知”的狀態(tài)，即無(wú)知到甚至不知道自己無(wú)知的地步。它的壞處是可能永遠(yuǎn)不知道世界有多大，世界上還有其他的人類，世界之外還有宇宙等等；而好處也顯而易見(jiàn)，其他的不說(shuō)，只說(shuō)一點(diǎn)：由于不知道自己無(wú)知，就不會(huì)去探求，不會(huì)產(chǎn)生新的欲望，所以容易滿足，所以幸福感高。

    選擇一下吧，是幸福重要呢，還是知道宇宙的億萬(wàn)分之一重要？如果你選擇所謂的探求真理，想探索宇宙。好，那么我再加入“代價(jià)”這個(gè)參數(shù)：幸福的代價(jià)是有時(shí)會(huì)半饑半飽，探索宇宙的代價(jià)是人類滅絕。怎么樣，你需要重新選擇一下嗎？59

    這就是老子為我們指明的道路，你站在其中的任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都會(huì)很容易地斥責(zé)他反動(dòng)，但是如果你站在終點(diǎn)回看他，就會(huì)后悔沒(méi)有聽(tīng)他的勸阻。這就是我們今日重讀《道德經(jīng)》的意義所在！

    元無(wú)知，不知道自己是無(wú)知的，可如果它能夠給個(gè)體的人以幸福，給全體的人類以永久生存權(quán)，那么，它有什么不好，為什么不能選擇它呢？！

    現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，所有得到都是必須付出代價(jià)的。元無(wú)知，是所付出代價(jià)最小的。

    可惜，我們都回不去了，因?yàn)檫@種選擇只有一次，我們現(xiàn)在，正奔走在付出最高代價(jià)的那條路上。

    可笑的是，最近有報(bào)道說(shuō)，日本已經(jīng)進(jìn)入了所謂“低欲望時(shí)代”，中國(guó)也可能步其后塵，甚至全世界都將面臨這個(gè)問(wèn)題，這將會(huì)成為嚴(yán)重的全球性的社會(huì)問(wèn)題。

    老子搖了搖頭，義無(wú)反顧地步入函谷關(guān)，甚至不屑回頭……

    【翻譯】：（統(tǒng)治者）要讓老百姓長(zhǎng)久地處于沒(méi)有才智、沒(méi)有欲望的狀態(tài)中，只讓他們知道一些他們不敢做，也不能去做的事情，這樣，就沒(méi)有什么是難以治理的了。

    【第三章完整翻譯】：

    （統(tǒng)治者）不要宣揚(yáng)與標(biāo)榜財(cái)富，這樣，就不會(huì)引發(fā)社會(huì)對(duì)于財(cái)富的爭(zhēng)奪；不要去認(rèn)定稀缺資源、貴重物品，這樣，就不會(huì)出現(xiàn)人民成盜的現(xiàn)象；不要顯露出使人產(chǎn)生欲望的東西，這樣才能使老百姓的內(nèi)心長(zhǎng)久平靜、安定。

    （另加入文字，以聯(lián)系上下文）欲望，就是人心中的魔鬼，是潘多拉的盒子，一旦打開(kāi)了就無(wú)法收回，唯一的方法就是根本不去碰它，離它越遠(yuǎn)越好。

    所以，最好的治理方法就是：（讓老百姓們）心里沒(méi)有多余的想法，都能吃飽肚子，不要有好高騖遠(yuǎn)、改變世界的志向，保持身強(qiáng)體壯的健康狀態(tài)。

    （另加入文字，以聯(lián)系上下文）只是這樣做可能還不夠，不僅要讓他們無(wú)知，60還要進(jìn)一步讓他們甚至不知道自己無(wú)知。

    要讓老百姓長(zhǎng)久地處于沒(méi)有才智、沒(méi)有欲望的狀態(tài)中，只讓他們知道一些他們不敢做，也不能去做的事情，這樣，就沒(méi)有什么是難以治理的了。

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