劍仙跟著他們一路走，這原始的道路上都長(zhǎng)著草。
“夏后為何要攻打有施氏啊？”
瞳看了一眼那些昆吾士，才對(duì)劍仙解釋道：“夏后名履癸（gui），文武雙全，力能直鉤，調(diào)度軍隊(duì)，處理政務(wù)，幾乎無(wú)所不能。在沒(méi)有成為后的時(shí)候，履癸就是一個(gè)完美的人，深受別人的愛(ài)戴。”
“可是，發(fā)帝入葬，履癸為后之后，立刻表現(xiàn)出來(lái)殘暴的一面?！?br/>
“他追求力量，喜好殺人，建造傾宮、瑤臺(tái)供夏巫享樂(lè)。他搜羅大量的財(cái)物、美女供養(yǎng)自己和夏巫，祈求夏巫給他煉制仙丹?！?br/>
“仙丹？這種東西真的存在嗎？”劍仙很悶的問(wèn)道。
“仙丹是仙宮流傳下來(lái)的，用琉璃瓶裝著的。我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)伯君說(shuō)起過(guò)?！?br/>
“仙宮到底是什么?。俊?br/>
“是一個(gè)很美好的地方！”瞳一臉向往的說(shuō)道。
劍仙偶然，這個(gè)仙宮到底是什么？那些昆吾士好像很怕仙宮。
昆吾？好像很熟悉的樣子。
《云笈七簽》上好像有記載，“上多山川積石，名為昆吾。冶其石成鐵作劍，光明洞照如水精狀，割玉如泥。”“上人皆陶昆吾之石，冶西流之金，鑄而作之，準(zhǔn)其成范也?！?br/>
《山海經(jīng)》上也有過(guò)記載，“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤銅?！?br/>
這么說(shuō)來(lái)，昆吾士用的劍應(yīng)該是用昆吾之石打造的，昆吾之石就是赤銅，赤銅也就是純銅?？墒羌冦~打造出來(lái)的武器不應(yīng)該是這樣啊？到底哪里出錯(cuò)了呢？
瞳繼續(xù)說(shuō)道：“我們有施氏隸屬東夷，東夷與夏祖輩恩怨不斷?！?br/>
“昔日，禹帝禪讓于皋陶，皋陶早亡。皋陶之子伯益輔佐禹帝治水有功，禹帝便禪讓于伯益?！?br/>
“禹帝亡故之后，禹帝之子啟帝得夏巫支持，各部族都支持啟帝，啟帝成后。后因啟帝多疑，攻殺伯益?！?br/>
“伯益母就是東夷少典氏之女。”
“啟帝亡故，太康帝即位。東夷有窮氏后羿起兵報(bào)仇，自己做了君長(zhǎng)。”
“四十多年后，夏經(jīng)仲康帝、相帝，傳至少康帝，才得以復(fù)國(guó)?！?br/>
“之后，東夷一直不受夏后待見(jiàn)，履癸為后之后，寵信干辛、盧弼等人。干辛、盧弼窮兇極惡，仇恨東夷?！?br/>
“東夷大的氏族他們不敢惹，專門(mén)挑小的氏族欺壓。幾年前他們來(lái)到了有施氏，以收繳貢品為名，敲詐勒索，無(wú)理取鬧。有施氏上下都很惱怒，伯君速來(lái)剛正不阿，將他們的惡劣報(bào)與關(guān)龍逢，關(guān)龍逢將兩人降職?！?br/>
“兩人因此記恨伯君，時(shí)常想要陷害伯君。不過(guò)伯君于關(guān)龍逢從小一起長(zhǎng)大，關(guān)系很好，加上伯君品行端正，讓兩人一時(shí)之間毫無(wú)辦法?！?br/>
“伯君之女妺喜，美若天仙。干辛得知之后，便和盧弼商議，在鬼方、東夷等地制造沖突，讓夏后派關(guān)龍逢等正直大臣到各地安撫?！?br/>
“關(guān)龍逢等人離開(kāi)之后，兩人立刻對(duì)夏后進(jìn)言，將妺喜報(bào)與夏后。夏后第二日就帶著三千大軍來(lái)到有施氏，讓伯君交出妺喜?！?br/>
“但是，妺喜已經(jīng)和黃帝后裔商湯有婚約，伯君為人剛正，怎么能夠悔婚？”
“夏后得不到妺喜，就開(kāi)始攻打有施氏。昆吾國(guó)為夏后先驅(qū)，其國(guó)產(chǎn)昆吾之石，鍛造成劍后，切金斷玉。我們根本就對(duì)付不了他們，要不是你救了我們，我們可能就死了。”
還挺復(fù)雜的！劍仙想了想，“你們有施氏在哪？”
“蒙山！我們有施氏在夏為蒙山國(guó)，祖祖輩輩都生活在蒙山之上?！?br/>
蒙山？就是山東沂蒙山了？夏都在河南洛陽(yáng)一帶，桀要攻打有施氏，后勤壓力肯定很大??！這一仗或許還有的打。
自古東夷又稱九夷，一直到周朝的時(shí)候才算正式納入華夏版圖。不過(guò)生活在這里的人，卻都是炎黃子孫，比如東夷的商湯，雖然是黃帝后裔，但是同樣是東夷。
這證明了古人的華夷之辨說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”“入蠻夷則蠻夷之，入華夏則華夏之?！?br/>
同為炎黃后裔，夏于東夷之間的差別就在于文明上，一個(gè)先進(jìn)，則成為華夏，一個(gè)落后，則被成為蠻夷。
走了半天，終于在古老的沂蒙山腳下，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小城。這個(gè)小城在現(xiàn)代社會(huì)也不過(guò)就是一個(gè)鄉(xiāng)村大小，但是在這個(gè)時(shí)候，卻是一個(gè)小國(guó)。
小城名為蒙山，是有施氏的國(guó)都。
蒙山國(guó)沒(méi)有之前劍仙毀掉的那個(gè)城市大，不過(guò)一應(yīng)設(shè)施還是很齊全的。防御外敵的土墻也有三四米高。在這個(gè)沒(méi)有攻城器械的時(shí)代，防御一般的敵人沒(méi)有問(wèn)題。不過(guò)根本無(wú)法防御昆吾士的攻擊，昆吾劍的鋒利程度，只需要一個(gè)大力士，就可以輕松斬?cái)喑菈Α?br/>
“涵，你先在這里休息一下，我把你找一件衣服過(guò)來(lái)?！蓖R走的時(shí)候說(shuō)道。
劍仙低頭看了看自己的長(zhǎng)袍，和乞丐裝沒(méi)有什么區(qū)別了。他在屋子里轉(zhuǎn)了一圈，這個(gè)屋子可真夠簡(jiǎn)陋的了，就是一個(gè)草棚子，僅僅能夠真風(fēng)擋雨而已。
在草棚子最里面有一塊草席，就是休息的床了。
如此簡(jiǎn)單的房屋，為什么有土墻了還要住這種草棚子呢？
就在劍仙疑惑之際，門(mén)口的簾子被掀開(kāi)了，瞳帶著一個(gè)身穿華服的人走了進(jìn)來(lái)。什么樣的華服呢？上黑下黃的絲綢衣服。而平民一般都是穿著麻布或者獸皮，就想瞳，穿著就是獸皮衣服。
“涵，這是我們有施氏伯君珩。”瞳將一套麻布衣服遞給劍仙后將身后的華服之人介紹給了他。
“伯君？”伯君就是蒙山國(guó)的國(guó)王，因?yàn)榫粑皇遣?，才稱為伯君。
“仙人來(lái)自仙宮？”珩小心的問(wèn)道。
“不是，我也聽(tīng)你們說(shuō)過(guò)仙宮，但是仙宮到底是什么？還有夏巫！”
珩并沒(méi)有回到他的問(wèn)題，“仙人真的不是來(lái)自仙宮？”
“我雖然是劍仙，但不是仙人，你還是叫我涵吧！”手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。