《道言七真》共分為七部，分別為：

    卷一：?jiǎn)柕馈?br/>
    卷二：微言。

    卷三：妙法。

    卷四：長(zhǎng)生。

    卷五：神功。

    卷六：金丹。

    卷七：業(yè)火。

    這七卷雖然各有側(cè)重，不過(guò)聯(lián)通慣一，卻很難單獨(dú)修煉。其中，卷一《問(wèn)道》可謂《道言七真》的總綱，講述了修真的基本思想，如何凝結(jié)氣海、吐納靈氣。

    例如，書中言道：

    道者，萬(wàn)物之始祖，造化之權(quán)杖。運(yùn)用之妙，存乎一心，風(fēng)、雨、雷、電、金、木、土、火皆以為驅(qū)馭。但知道之奧妙，搬山填海、聚風(fēng)成浪、雷擊電逝、金石星隕、草木為禍，變化萬(wàn)千，無(wú)所不能為也。

    夫昔者云：盤古逞雄，乃為天地；女媧談淡，手捏成人。豈不謬謬？天之既存，有懸日月星辰之事；地之既存，有載山海河川之用；人之既存，有撫眾生之相。天地初為鴻蒙，滋養(yǎng)萬(wàn)物，蘊(yùn)育氣靈，哺養(yǎng)生息。

    蓋如是，凡凝結(jié)氣海者，天宮固本，體成無(wú)漏，則氣可凝滯，大道可參。

    黃成子窮百年之功，成聚業(yè)火，以火焚身，淬體煉骨，沐火成凰，得登筑基。筑道基，明陰果，踏破陽(yáng)關(guān)，成元丹大道！然凡夫俗子，不知天道，自修骨皮，鎏金覆膜，氣擊三尺，縱橫溝壑，修奇勁力巧，殺人十步，便以為得。殊不知大道得成，翱翔九天，不避風(fēng)雷；三尺寸芒，殺人于百里之外。不知凝氣海者，則不足以窺人體之玄奧。

    胎體玄奧、內(nèi)成世界。芥子混芒，眇眛微深；萬(wàn)化無(wú)方，飄渺無(wú)端。浩瀚窮極，媲星辰之交替；圓規(guī)混沌，仿亙古之如故。自如天宮。以息為引，以氣為用，周天畫一，洗宮伐道。如是者，日復(fù)長(zhǎng)久，則內(nèi)息真氣日盛，隙養(yǎng)五內(nèi)，下沉丹田，復(fù)聚成氣，彌而盛之，闔成氣海。

    李青陽(yáng)粗識(shí)文辭，對(duì)大宋古代的文化更不了解，而此書中則隱含了大量的暗語(yǔ)，尤其是涉及到氣海境的具體修煉方法時(shí)，如宮、古、角、尾，天、神、盆、厥等詞匯，或代指穴位，或指方位，又或有其它特殊含義，不一而足。所以讀起來(lái)分外艱難。

    不過(guò)，司空家歷代對(duì)《問(wèn)道》已經(jīng)研究得十分透徹，而揚(yáng)冷更是天縱奇才，在武學(xué)、文辭上皆有極深的造詣，對(duì)于《道言七真》的解讀更甚一步。

    時(shí)隔兩三年再次，李青陽(yáng)發(fā)現(xiàn)揚(yáng)冷性情大變，對(duì)他更是熱情異常，就連《道言七真》都悉心為其解讀釋義，分享心得，竟是好不藏私。饒是他對(duì)揚(yáng)冷的多疑已經(jīng)根深蒂固，心中時(shí)常對(duì)其提放一二。然對(duì)后者跟自己在這一年之中相處的行為，仍是大為感激。

    當(dāng)年李青陽(yáng)便曾問(wèn)過(guò)揚(yáng)冷，如何才能修真。揚(yáng)冷當(dāng)時(shí)語(yǔ)焉不詳，現(xiàn)在則是和盤托出。原來(lái)?yè)P(yáng)冷以及大宋幾乎所有的人，對(duì)氣海和修真的認(rèn)識(shí)竟絕多來(lái)源于《道言七真》。

    《問(wèn)道》之中有明言道：想要修真，則必凝聚氣海。凝聚出氣海之后，便身體也自然而然的有所改觀，可以感應(yīng)到萬(wàn)物之中的靈氣，并吸收之，慢慢的將靈氣貯與體內(nèi)并且化為己用，逐步將體內(nèi)的真氣驅(qū)逐出體外。這便是氣海修煉進(jìn)境的根本要訣。

    可以說(shuō)，氣海境的修煉速度快慢，完全取決于所吸收的靈氣多少。然而整個(gè)中土大陸靈氣匱乏，吸收極難，所以踏入氣海境的高手們，往往進(jìn)境十分緩慢。

    所以，氣海境的高手們，則是拼力尋找靈氣尚存之地，進(jìn)行修煉，例如胡牧之流。而一些實(shí)例雄厚大門派，則干脆將靈氣稍微濃郁的地方據(jù)為己有，例如大玄寺。而實(shí)際上，蜀國(guó)的少陽(yáng)派也是如此。

    氣海境修到圓滿，便可以沖擊筑基。

    然而，筑基十分艱難！

    據(jù)從《道言七真》中獲取的并不完全的材料所知：想要筑基至少要需要兩個(gè)步驟。

    一是練成筑基丹藥。

    《道言七真》**記錄了三種筑基丹藥的名稱和煉制方法，分別是：火龍丹、神庭復(fù)火丹和蛇涎金鯊丹。這三種丹藥，都記錄在了《金丹》卷。而三種丹藥，更是以蛇涎金鯊丹最容易搜集材料而以之命此卷之名。

    《金丹》卷中所講的煉丹之術(shù)，自然非凡夫俗子所服用的可比，非但煉丹的條件十分苛刻、煉制程序復(fù)雜，材料天下罕見(jiàn)。例如煉制蛇涎金鯊丹的兩味主藥，皆來(lái)自于東海深處金線海蛇和金鯊。這兩種海獸，不但極其罕見(jiàn)，而且非常兇猛，就連氣海境的高手，也難以抵擋，更遑論捕捉了。

    火龍丹的主藥火龍草，雖然也有幾種種類草同名的，卻根本不是一類東西；至于神雪花、西庭果和復(fù)火巖，根本就是聞所未聞。

    李青陽(yáng)正看著，腦海中一個(gè)聲音響起來(lái)：這種煉丹之術(shù)，低級(jí)得很。等你的修為到了氣海境，我教你兩招，比這本破書上說(shuō)的可管用多了。

    說(shuō)話之人，正是小火。自從李青陽(yáng)得到羅魑傘之后，小火竟然一下子乖了起來(lái)，整日鉆在羅魑傘里，叫也叫不出來(lái)。實(shí)再無(wú)聊之時(shí)，就跟自己說(shuō)話解悶。對(duì)于此，李青陽(yáng)已經(jīng)習(xí)以為常了。

    他正覺(jué)煩惱，聽到這個(gè)千年老鬼的話，不禁眼睛一亮，用意念問(wèn)道：你會(huì)煉制這幾種筑基丹？

    小火道：我是鬼耶大哥，怎么能讓我玩火呢？我是說(shuō)，我可以教你煉制之法。

    李青陽(yáng)大為欣喜：雖然他們對(duì)筑基基本上沒(méi)有太多接觸和了解，然而透過(guò)《道言七真》所說(shuō)的種種跡象表明，筑基十分艱難。其中的兩大難題之一，便是煉制筑基丹藥。

    其二，則是業(yè)火焚身。

    據(jù)揚(yáng)冷推測(cè)，業(yè)火焚身之法應(yīng)該記在在《道言七真》的最后一卷《業(yè)火》之中，雖然七卷之中的唯一一卷《業(yè)火》失蹤，下落不明，誰(shuí)都沒(méi)有看過(guò)。然而單看這名字，也知道其中的艱難和兇險(xiǎn)。

    首先業(yè)火是何物，無(wú)人知曉，怕只有找到了《道言七真》的第七卷才能夠明白。

    再者，人的軀體十分柔弱，即便是氣海境的高手，身體大大強(qiáng)于普通凡人，也無(wú)法經(jīng)過(guò)烈火焚燒，更何況是這看名字就十分兇險(xiǎn)的業(yè)火。

    想要筑基，恐怕是艱難萬(wàn)分，而且成功的幾率只怕是也不高，甚至有極大的可能在筑基的過(guò)程中就丟掉了性命，被燒成灰燼。

    不過(guò)，《道言七真》中言之鑿鑿，筑基是修真的第一步。只有筑基，才能夠修真，也是無(wú)可奈何。

    李青陽(yáng)乍然聽見(jiàn)小火竟然能夠幫他解決掉二分之一的難題，如何不喜？急忙追問(wèn)道：都是一樣啦。你快說(shuō)，怎么煉制，如何找到這些材料？

    一句話問(wèn)完，卻突然間沒(méi)了聲音。

    過(guò)了一會(huì)，小火才用低沉的聲音道：大哥，我只是能教你如何煉制。至于需要用到的材料，當(dāng)然是你自己想辦法了。

    李青陽(yáng)一怔，攥了攥拳頭，道：靠……

    小火聽了，很不高興道：你可別小瞧了我用離火煉制丹藥之法。哼，雖然我對(duì)煉丹不大在行，但看這本書寫的東西就知道，一定是一個(gè)很不怎么樣的人寫的。用他的法子，哼哼，就等著倒霉吧，不知要?dú)У舳嗌偎幉摹?br/>
    李青陽(yáng)聞言一呆，這才意識(shí)到：看來(lái)就算找到這跑斷腿得罕見(jiàn)材料，掌握了煉丹之術(shù)，只怕是也不易練出這所謂的筑基丹。

    李青陽(yáng)的腦海之中，已經(jīng)浮現(xiàn)出一幅畫面：一位氣海境的大高手，花費(fèi)了三十年之功，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)九死一生，尋找到一副煉制筑基丹的材料，興沖沖的開爐煉丹，練到一半——

    化為一爐灰燼。

    那時(shí)，這人該是何樣的**表情？