羅明堅(jiān)聽(tīng)羅總督這話，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得莫名其妙。隨即一轉(zhuǎn)念間，即發(fā)現(xiàn)阿方索總督雖然在信中言辭謙卑，但在占領(lǐng)緬甸這件事上，還是表現(xiàn)出了葡萄牙在東方占據(jù)優(yōu)勢(shì)殖民地位的優(yōu)越感。

    為了講清楚此際葡萄牙人的這種優(yōu)越感來(lái)源，需要對(duì)葡萄牙與大明的昔日交往做一個(gè)簡(jiǎn)略的描述。

    永樂(lè)十七年（1419年），葡萄牙親王唐·阿方索·恩里克，維塞烏公爵，又稱亨利王子，在創(chuàng)辦航海學(xué)校和天文臺(tái)之后，出海發(fā)現(xiàn)了馬德拉群島——此即為海路開(kāi)拓偉大征程的開(kāi)端。

    弘治十年（1497），瓦斯科.達(dá).伽馬率領(lǐng)4艘船，150名士兵和水手到達(dá)了印度西海岸。

    弘治十二年也就是兩年后，達(dá).伽馬的船隊(duì)返回里斯本，獲得了六十倍航行費(fèi)用的純利潤(rùn)，轟動(dòng)了整個(gè)歐洲。曼努埃爾一世賜予他最高榮譽(yù)，封給他兩個(gè)鎮(zhèn)的土地，并授權(quán)達(dá)伽馬擁有對(duì)東方部分商品免稅的特權(quán)。

    達(dá)伽馬開(kāi)辟的航路，不僅標(biāo)志著東西方航路的打通，而且成為了歐洲大規(guī)模擴(kuò)張的第一推動(dòng)力。

    正德五年（1510年），葡萄牙人阿爾布克爾克率領(lǐng)一千五百士兵占領(lǐng)了果阿，讓葡萄牙獲得了在東方的第一個(gè)穩(wěn)固據(jù)點(diǎn)；次年，他率兵占據(jù)馬六甲（滿剌加），控制了東亞到歐洲的所有海上貿(mào)易，并以此為基礎(chǔ)，建立了里斯本——果阿——馬六甲殖民體系。

    這個(gè)體系建立起來(lái)之后，葡人雖然沒(méi)有打通與明朝的官方關(guān)系，但基本上壟斷了中國(guó)與歐洲之間的走私貿(mào)易。大量的財(cái)富從中國(guó)、日本、香料群島和印度向里斯本匯聚，使得曼努埃爾一世成為歐洲最富有的君主。

    在正德三年，曼努埃爾曾經(jīng)向前往東方的船長(zhǎng)提出了一大堆關(guān)于中國(guó)的問(wèn)題：“他們（指中國(guó)人）來(lái)自何方，路途多遠(yuǎn)？他們何時(shí)到馬六甲或他們進(jìn)行貿(mào)易的其他地方？帶來(lái)些什么貨物......他們懦弱還是好戰(zhàn)？他們有一般武器還是火炮？......他們是基督徒還是異教徒？他們國(guó)家大嗎？國(guó)內(nèi)是否不止一個(gè)國(guó)王？他們的國(guó)土擴(kuò)展到什么地方？與哪些國(guó)家為鄰......”等等。

    阿爾布克爾克在正德六年（1511年）在滿剌加初遇五艘中國(guó)商船，而且見(jiàn)過(guò)中國(guó)人，當(dāng)時(shí)他認(rèn)為中國(guó)人是文明人。后來(lái)在國(guó)王的要求和發(fā)現(xiàn)新財(cái)富的吸引下，阿爾布爾克于正德九年（1514年）和正德十年兩次派船隊(duì)出訪大明。

    在官方歷史記載中，沒(méi)有這兩次訪問(wèn)的記錄。最早提到正德十年訪問(wèn)的是意大利人安德雷.科薩里，他在正德十年給意大利美迪奇公爵的信中寫(xiě)道：

    “中國(guó)商人也越過(guò)大海灣至馬六甲，去購(gòu)買香料。他們從自己國(guó)內(nèi)帶來(lái)麝香、大黃、珍珠、錫、瓷器、生絲以及各種精美絕倫的紡織品，諸如錦緞......”

    “中國(guó)人手藝精巧，可與我們媲美。只是眼睛小了點(diǎn)，外貌難看些，他們穿著與我們相似，也和我們一樣穿鞋子?！?br/>
    “盡管許多中國(guó)人說(shuō)他們信奉或部分信奉我們的宗教，但我可以確認(rèn)他們都是異教徒?！?br/>
    “去年，我們中有些人乘船前往中國(guó)，中國(guó)人不許他們登陸......不過(guò)，他們都賺取了巨額利潤(rùn)。他們說(shuō)，將香料運(yùn)往中國(guó)和里斯本獲利一樣多，因?yàn)樗麄兇蟛糠值靥幒畮?，?duì)香料需求巨大......”

    這是西方殖民者和東方的第一次有文字記載的交流。據(jù)后世的史料，這兩次正德年間的訪問(wèn)，第二次訪問(wèn)使團(tuán)由托梅.皮雷思率領(lǐng)，先到達(dá)了廣州。但因?yàn)轼Q放禮炮造成誤會(huì)，以及被廣州當(dāng)局官僚慢待，導(dǎo)致該使團(tuán)命運(yùn)多蹇。

    等托梅.皮雷思解釋清楚誤會(huì)，并展示了禮物和交流的“誠(chéng)意”——也就是賄賂之后，終于獲得總督陳西軒允許，讓他們帶著送給武宗的禮物前往北京。

    但老天好像在跟東西方文明在開(kāi)玩笑。在他和使團(tuán)跋山涉水往北京走的時(shí)候，他的一個(gè)性好浮華而且殘暴的同事西芒.安德拉德拿著葡王給他的一份前往中國(guó)的批準(zhǔn)文件，不顧阿爾布爾克的阻攔，帶著四艘軍艦從馬六甲出發(fā)，到達(dá)了廣東屯門島。

    西芒.安德拉德進(jìn)入屯門之后，把香料群島的做派拿了出來(lái)，武力驅(qū)使島民建設(shè)堡壘，并架起火炮。當(dāng)廣東官員前往交涉時(shí)，他給出的理由是明政府不打擊海盜，因此他們只能自保。

    更無(wú)語(yǔ)的是，他在屯門附近的一個(gè)小島上豎起一個(gè)絞架，將一個(gè)中國(guó)“海盜”絞死在那里——此舉徹底激怒了朝廷。

    西芒將托梅.皮雷思此前的努力全數(shù)付之東流。御史邱道隆和何鰲對(duì)葡萄牙——當(dāng)時(shí)叫弗朗機(jī)進(jìn)行了攻擊。除了西芒對(duì)大明無(wú)禮的行動(dòng)之外，御史們還質(zhì)問(wèn)使團(tuán)，弗朗機(jī)為什么擅自占領(lǐng)了朝廷藩屬滿剌加。

    倒霉的托梅.皮雷思當(dāng)然回答不出來(lái)，盡管武宗表示“弗朗機(jī)不人懂禮儀，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)按照我們的規(guī)矩和我們打交道”。但當(dāng)時(shí)他已經(jīng)病重，無(wú)法主導(dǎo)這次重大外交行動(dòng)。

    托梅.皮雷思因此沒(méi)有獲得晉見(jiàn)皇帝的殊榮，被押回廣州，關(guān)在監(jiān)獄里。同時(shí)，時(shí)任廣東按察使的汪鋐集中了百艘武裝船，對(duì)屯門島的西芒船隊(duì)和堡壘進(jìn)行攻擊。

    以百對(duì)四，卻因葡萄牙的炮火犀利而久攻不下，最終只能圍困。后來(lái)，這些葡萄牙人等來(lái)了援兵，雙方爆發(fā)了激烈的海戰(zhàn)——開(kāi)始的時(shí)候，雙方都損失慘重。

    盡管損失很大，但因背靠大陸，明軍小蜈蚣船源源不絕，終于將葡萄牙人趕回了馬六甲，摧毀屯門島堡壘，并俘虜兩艘船和四十二人，獲得勝利。

    武宗駕崩的消息傳到廣東以后，廣東方面把俘虜?shù)钠先巳珨?shù)處死，徹底斷絕了葡萄牙與大明的和解之路。馬六甲的殖民當(dāng)局本想報(bào)復(fù)，并聲稱“一支由六艘軍艦的艦隊(duì)即可攻下廣州”。

    葡萄牙人能做出此種判斷，其實(shí)是屯門島之戰(zhàn)時(shí)候大明海軍的實(shí)力暴露無(wú)遺——以百對(duì)四而不能勝，若三寶太監(jiān)復(fù)起于地下，當(dāng)痛哭流涕。

    然而，馬六甲殖民當(dāng)局的報(bào)復(fù)并未成行，因?yàn)楫?dāng)時(shí)武裝商船主都認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有貿(mào)易重要——有那工夫去中國(guó)沿海收走私犯的貨物多好，何必動(dòng)刀動(dòng)槍，讓大家都沒(méi)生意做？

    于是，嘉靖時(shí)期，“閉關(guān)鎖國(guó)”的大明將海外貿(mào)易之利全數(shù)扔給了走私犯和葡萄牙人，大明和殖民者相安無(wú)事數(shù)十年。直到朱翊鈞在本時(shí)空帶領(lǐng)大明復(fù)起，雙方在緬甸的勃固，才進(jìn)行了第二次半官方接觸。

    而這次接觸，葡萄牙人在沒(méi)有看到大明海軍的情況下，盡管對(duì)陸軍攻略緬甸表示了敬意，但對(duì)于一個(gè)海洋帝國(guó)來(lái)說(shuō)，存在一些若有若無(wú)的優(yōu)越感也很正常。

    ......

    羅明堅(jiān)發(fā)現(xiàn)了羅萬(wàn)化的不滿，站在他的立場(chǎng)可以為果阿總督解釋一下，也可以不解釋，因?yàn)樗⒎枪⒅趁竦氐墓賳T，而是一個(gè)傳教士。

    雖然羅明堅(jiān)在果阿影響力因?yàn)橐d會(huì)的原因影響力很大，但他畢竟并沒(méi)有殖民地官方身份。因此他在猶豫，是否要接羅萬(wàn)化的話頭，接過(guò)來(lái)就代表著他從一個(gè)信使變成了半官方的談判代表，而這只會(huì)增加羅明堅(jiān)到大陸傳教阻力。[注2]

    西方世界的殖民過(guò)程一直伴隨著基督教的傳播，很難說(shuō)財(cái)富和宗教哪一個(gè)在殖民過(guò)程中起到了更大的驅(qū)動(dòng)作用。一言以蔽之：“葡萄牙在亞洲的海洋帝國(guó)——是一個(gè)澆鑄在宗教模型中的軍事和航海結(jié)合的事業(yè)?！盵注1]

    面對(duì)無(wú)法用武力征服的地區(qū)，傳教士們是很乖巧的?！笆?沙勿略”在后世得享大名，就是他認(rèn)識(shí)到在東亞的傳教必須靈活性和原則性兼顧，而“傳教士們應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕兴m應(yīng)”正是他的核心思想。

    后世東亞基督徒給予沙勿略的超凡地位，應(yīng)該是歷史唯物主義的勝利，是把他放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來(lái)判斷他的行為的。

    否則，東亞基督徒無(wú)法解釋沙勿略對(duì)殖民當(dāng)局在果阿對(duì)***教徒和佛教徒受到的嚴(yán)酷迫害視而不見(jiàn)，對(duì)殖民當(dāng)局欺壓土著，掠奪財(cái)富的行為照樣置若罔聞。

    當(dāng)然，也有人認(rèn)為，沙勿略在殖民當(dāng)局明顯違反基督教“十誡”的時(shí)候仍不發(fā)聲——抹再多的粉也沒(méi)法遮蓋。[注3]

    羅明堅(jiān)經(jīng)過(guò)短暫的思考，決定向偉大的圣方濟(jì)各.沙勿略學(xué)習(xí)，因此回答道：“尊敬的總督閣下，在我看來(lái)，阿方索總督并沒(méi)有資格指導(dǎo)您這位緬甸的總督去如何做事。作為果阿當(dāng)局的負(fù)責(zé)人，他應(yīng)該很清楚的知道，中國(guó)通過(guò)占領(lǐng)緬甸，已經(jīng)同時(shí)進(jìn)入了南洋和西洋——他在面對(duì)遠(yuǎn)超自身實(shí)力的偉大帝國(guó)的時(shí)候，謙卑才是他唯一的選擇。”

    羅萬(wàn)化一聽(tīng)，心說(shuō)這和皇上說(shuō)的對(duì)不上啊。弗朗機(jī)人怎么這么好說(shuō)話呢？

    他在侍從室期間，從一個(gè)翰林修撰以每年一個(gè)臺(tái)階的速度升到三品，當(dāng)然也經(jīng)歷了官場(chǎng)的反復(fù)鞭打。此際拿出一個(gè)深淺莫測(cè)的表情輕輕松松，似笑非笑的微微頷首，示意羅明堅(jiān)接著說(shuō)。

    羅明堅(jiān)當(dāng)然不愿意讓果阿總督耽誤了耶穌會(huì)的傳教大計(jì)，他又躬身道：“總督閣下，我是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒。我的使命是將福音布道給每一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的人。為此，我愿意獻(xiàn)出我個(gè)人的一切來(lái)?yè)Q取一個(gè)到中國(guó)傳教的機(jī)會(huì)——不知道貴國(guó)的宗教政策是怎么樣的？”

    羅萬(wàn)化聽(tīng)了這話，心中暗道“來(lái)了，來(lái)了，不出皇上所料?！背烁映绨葸h(yuǎn)在京師的皇帝外，他笑著答復(fù)道：“中國(guó)對(duì)宗教的政策很寬松，每一個(gè)中國(guó)人自古以來(lái)都有選擇信仰的自由，他可以信仰任何一種國(guó)家許可的宗教?！?br/>
    羅明堅(jiān)聽(tīng)了，咽了一口唾沫道：“那請(qǐng)問(wèn)基督教在許可之列嗎？”

    羅萬(wàn)化搖頭道：“當(dāng)然不在?！?br/>
    羅明堅(jiān)的眼中兩朵狂熱的小火苗閃了閃，迅速熄滅了。他覺(jué)得自己只能退而求其次——先試試看能不能把羅萬(wàn)化給拉攏一下，讓他在緬甸傳教。

    誰(shuí)知羅萬(wàn)化接著道：“倒不是我國(guó)歧視你們的宗教，而是不知道你們的宗教是否是邪教——在我們國(guó)家，傳播邪教是違法的。至于一個(gè)正派的宗教，無(wú)論它有沒(méi)有信徒，都可以申請(qǐng)?jiān)S可?！?br/>
    “贊美耶穌！贊美偉大的、胸懷寬廣的皇帝陛下！”

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