?第九十四章七五的開場
江南風(fēng)光清麗,土地豐饒,百姓也和睦友善。()只可惜不論是哪一方水土,哪一樣谷米，總能養(yǎng)出些好人，也養(yǎng)出些惡人。廬州府便有這么一家父母養(yǎng)出了兩樣兒孫。
合肥縣包員外人稱“包善人”,天性淳良,樂善好施，生出長子包山,也是忠厚老成，正直無私，娶了個(gè)妻子王氏，也與他一般孝順實(shí)誠。可次子包海，卻像是專來敗壞他們家門風(fēng)似的,為人尖酸刻薄，艱險(xiǎn)陰毒，又娶了個(gè)與他一般心地不端的婆娘，兩口湊了一對。
包海夫婦好吃懶做，處處要占老大兩口的便宜，算計(jì)老員外身后家私，原本老包員外還能壓制次子，只是這回，卻是出了件事，使老員外也生了躊躇，便讓包海逞了奸計(jì)。
卻原來老包員外的老妻，年過五旬又懷有身孕，歷經(jīng)十月，產(chǎn)下一子。偏偏老員外在老妻生產(chǎn)當(dāng)日做了一個(gè)夢，夢見一個(gè)青面紅發(fā)的怪物，一手拿筆，蹦跳著朝他跑來，硬把老員外嚇醒了，才睜眼，外頭就說夫人生下了個(gè)小公子，老員外便以為次子不祥。
再一看那新生的小兒，滿身烏青，黑乎乎的如同地里的黑皮西瓜，老員外更加不喜。包海與其妻就在一旁攛掇，說這孩子定是東邊地里的西瓜成精投胎，不如把他扔了。老員外被說動(dòng)了心，包海便趕快把這小孩丟進(jìn)茶葉簍里，背去宅后錦屏山上，棄在山溝里。
回轉(zhuǎn)家中，包海自喜不用將老父家私分與這新生小兒一份，正與老婆高興，他大哥包山卻回來了，正聽見包海與老婆說話，心里大急，連忙叫上妻子王氏，一道去山里尋找。
找到了山溝里，卻見那原本滿是樹木荊棘的谷地，此時(shí)卻翻作了良田，種著綠瑩瑩翠生生極好的莊稼。田地盡頭立著一個(gè)大宅院，與包員外家的大屋敞院也不相上下，院前院后，左右都種著桃樹，此時(shí)正值暮春，落英繽紛，不勝秀美。
包山、王氏夫婦見了這美景，一時(shí)間目眩神迷，險(xiǎn)些把小弟的事都忘了，聽見了嬰孩啼哭，這才回過神來，頓時(shí)大急，連忙順著那啼哭聲找過去，卻是找到了那大院的門口。
夫妻倆叩門求見，那院門打開，里頭站著一個(gè)十七八歲的小哥兒。這小郎長得俊俏，鳳眼修眉，猿臂蜂腰，這兩口一見他，就愛到了心里，只是惦記著那嬰孩，顧不上說話，先問這家可撿到了一個(gè)初生小兒，又問那小兒如今身在何處。
小官人不嫌他倆失禮，將二人引進(jìn)院中。這大院寬敞得很，卻空蕩蕩的沒什么人住，到了后院，才有個(gè)小娘子從廂房里走出，懷里正抱著一個(gè)小孩，夫妻倆連忙上前去看，那小孩渾身皮肉烏青，眉眼卻能看得出是與包山有幾分相似，正是那老夫人剛產(chǎn)下的孩兒。(百度搜索：隨夢,最快更新)
包山夫婦千恩萬謝，便要將孩子抱走，那小郎卻攔在前面，問道：“你二人既然將這孩子遺棄，此時(shí)又為何要將他再撿回去？就算此時(shí)你二人良心發(fā)現(xiàn)，把他撿了回去，過些時(shí)日，你二人若再后悔，又將他丟了，可卻又要把他丟在哪里？先與我說個(gè)地方，到時(shí)候我還過去將他撿回來，免得這小小年紀(jì)，就填了野狼野狗的肚腸?！?br/>
一番話說得包山夫婦羞愧萬分，只好將前因后果告知了小郎。這小官人也通情達(dá)理，聽說這般如此，連忙又朝包山夫婦告罪致歉，說道：“不曾想二位這般良善友悌，愛護(hù)手足，方才真是我失敬失禮！此事我必定要幫你們一幫！不如這樣，便將這小兒寄養(yǎng)在此罷。”
包山夫婦哪里肯依，那小官人又百般勸說，包山夫婦自家小兒也才滿歲，忽地又多了一個(gè)小孩，無暇照料，也不好解說他的來路，見這小郎著實(shí)一片熱忱，也只好答應(yīng)，又與這小郎約定，每旬日來探瞧幼弟一回，這才一步三回頭地離去了。
等這二人走了，那小娘子又將孩兒抱回屋里，拿了蜜水喂養(yǎng)，那小郎卻轉(zhuǎn)到堂屋，朝里頭的人恭敬回道：“大人，小的已經(jīng)將那包山夫婦勸回去了?！?br/>
堂上之人頷首，那小郎又苦著臉道：“大人，那兩口旬日后還要再來，小的可真不想再應(yīng)付他二人了。那兩口啰里啰嗦，事兒倒不少，**凡胎，果然俗得很?！?br/>
那堂上的大人卻“嗤”了一聲，道：“你也別瞧不起凡人，如今三界之中，還是凡人居多，就算是神仙，也不好做他們的主了——你不見先前武宗滅佛之事？一個(gè)兩個(gè)凡人，自然不是神仙的對手，可凡人那么多，你還能將他們統(tǒng)統(tǒng)殺滅？那天道可就容不得你了。”
小郎猶有不服，可見那大人面色已經(jīng)不豫，便不敢再多言了，躬身告退。那大人又道：“等會(huì)兒我傳喚，你便把他抱來給我瞧瞧吧。這位以后，也是一宮主官，和我等一般，公事的時(shí)候多得很。我先與他認(rèn)識(shí)親近一番，日后交際往來，彼此方便?！?br/>
那小郎連忙應(yīng)了，這才轉(zhuǎn)身出去。那堂上的大人等他出了門，便側(cè)過身道：“松老繼續(xù)說，方才說到哪兒了？要么就從金烏之死再說起吧，前頭的一些東西，我還有些疑問?！?br/>
原來這屋中還有一人，就坐在那大人旁側(cè)，只不過方才那小郎進(jìn)門時(shí)，他并沒說話。
那被稱為“松老”的老者看去并不老邁，不過四旬而已，形容清瘦，眉目秀雅，頜下幾縷長須，顯得仙風(fēng)道骨。聽那大人如此說，松老也應(yīng)了一聲，笑道：“太子好學(xué)，那咱們再從頭說起也無妨。上古之事，說起來年頭長，卻也并不雜亂，細(xì)細(xì)捋一遍也就得了。”
兩人一個(gè)說，一個(gè)聽，漸入佳境，很顯然是在授課教學(xué)。聽課的人，自然就是被稱為大人的新任奎星星君毓夙，講課的這位松老，卻是他特地去火云洞，朝父親地皇求來的一位耄耋宿老，專門給他講歷史、講常識(shí)的。
毓夙在這次下凡之前，就已經(jīng)下定決心，要好好補(bǔ)充知識(shí)了。只是神仙之中，很多知識(shí)和常識(shí)并不是記錄在紙上，也沒有存儲(chǔ)在玉簡之中，而是記在那些親歷事件的人的腦子里，然后通過口口相傳，父親教給兒子，母親教給女兒，師父教給徒弟。
如果是自學(xué)成才，往往就缺乏常識(shí)，就像毓夙這樣。好在毓夙還是有爹的，雖然神農(nóng)不能親自教他，給他找個(gè)見多識(shí)廣的專業(yè)老師，還是能做到的。
至于神農(nóng)為什么不能親自教他，并不是因?yàn)樗珓?wù)繁忙，或者是不能離開火云洞這樣的理由。如果可以的話，這次毓夙下凡，神農(nóng)恨不得跟著一起來。只是毓夙回憶了當(dāng)年杜金的教導(dǎo)之后，深刻地明白了一個(gè)道理，那就是，不要指望溺愛小孩的父母能培養(yǎng)出人才。
當(dāng)年杜金教導(dǎo)毓夙，雖然堪稱盡心盡力，卻總是想要把毓夙和外界隔絕起來。比方說，他不告訴毓夙，其實(shí)有別的實(shí)時(shí)通訊方式，而是硬造出那對造價(jià)昂貴，沒有普及價(jià)值的傳送盒子，應(yīng)該就是不想讓毓夙跟別人交往——這個(gè)別人，就是他自己以外的人。
這種行為，就像是打造了一個(gè)匣子，把毓夙關(guān)在了里面。毓夙能理解這種恨不得把孩子握在手心里，一輩子小心保護(hù)的父母之愛。畢竟神農(nóng)這已經(jīng)是第三回跟他做父子（女）了，以為前兩輩子的事，神農(nóng)的心理陰影肯定不小，可這種包圍式的愛，還是讓人有點(diǎn)受不了。
毓夙甚至覺得，后來在地府的時(shí)候，趙朗總是逼他閉關(guān)，可能也有神農(nóng)在背后指使。神農(nóng)是好意想給毓夙制造一個(gè)人為的單純環(huán)境，不讓他接觸壞人，連安排工作都安排在文曲星宮這種人員相對簡單的機(jī)構(gòu)，可惜他能量還是不夠大，看人還是不夠準(zhǔn)。
不論是被同事們坑、被判官坑，還是被趙朗坑，其實(shí)歸根結(jié)底，都可以說，毓夙是被神農(nóng)坑了。毓夙已經(jīng)不相信神農(nóng)教育小孩的能力了，在神農(nóng)毛遂自薦的時(shí)候，毓夙堅(jiān)定地拒絕了，于是神農(nóng)只好黯然地挑選了松老，羨慕嫉妒恨地把松老送到了毓夙這里。
松老的歲數(shù)其實(shí)比神農(nóng)大多了，他的來頭也不小。先天總共有十種靈根，都是開天辟地之時(shí)，天地自然生成，所以叫“先天靈根”，松老說起來，也可以算是其中之一。
人參果是先天戊土之精，伴隨著地書出世，后來得道化形，就是鎮(zhèn)元子。
菩提樹被接引點(diǎn)化，化形之后成為了佛教的圣人準(zhǔn)提。
空心楊柳化形是揚(yáng)眉道人，據(jù)說修為能耐能跟鴻鈞道祖分庭抗禮。
葫蘆藤上結(jié)了四個(gè)葫蘆，就是太上老君的九轉(zhuǎn)金丹葫蘆、女媧的招妖幡、已經(jīng)隕落的大能紅云的九九散魂葫蘆以及前任天帝帝俊的斬仙葫蘆，后來傳給了陸壓，也就是判官，葫蘆藤后來還成了女媧造人時(shí)候用過的重要道具，可以說是功德極大。
仙杏種在了元始天尊的道場昆侖山、扶桑樹是太陽星陣眼、黃中李種在截教道尊通天教主的金鰲島上；六根清凈竹在佛教的大本營靈山做鎮(zhèn)山寶，前陣子被趙朗燒了；青蓮又叫凈世青蓮，化作了三件法寶，三清道祖人手一個(gè)——這幾樣算是先天靈根之中比較沒成就的。
剩下兩種，蟠桃的知名度最廣，而五針?biāo)蓜t最不為人所知。
作者有話要說：七五我是按照原著來的……電視劇版本太多啦，不好處理
七五原著跟歷史差得非常之遠(yuǎn)，于是歷史黨別考據(jù)啊……其實(shí)我個(gè)人也是考據(jù)癖來著……
對于老包這個(gè)人，說實(shí)話歷史上的老包絕對是個(gè)很會(huì)做人也很會(huì)做官的人，仔細(xì)研究會(huì)幻想破滅的，于是建議喜歡包青天的孩紙們千萬不要去看宋史……八過我個(gè)人相當(dāng)喜歡歷史上那個(gè)真實(shí)的老包，遠(yuǎn)目
嗯，這里提一點(diǎn)就是，七五原著里寫，包公進(jìn)京趕考的時(shí)候是十七歲，然后半路上他遇見了展昭，那時(shí)候展昭二十一二歲，也就是說……貓兄他比包黑年紀(jì)要大?。。。。?br/>
然后歷史上的包拯其實(shí)是二十九歲才去考試，這在宋朝已經(jīng)算是比較晚考中的了（唐宋的時(shí)候科舉比較容易，比明清的時(shí)候容易得多），為什么這么晚呢，因?yàn)榘坏鶍審男∧鐞鄣酱?，死活不愿意離開家……考中之后，他也不去做官，而是在家里待業(yè)了整整十年?。。。?！四十歲的時(shí)候他爹媽死了，他又守孝三年，然后才跑去做官……
就這樣，他還能最后做到禮部尚書?。。。。?！他總共才活了六十來年?。。。。?！
以上是為了表達(dá)小碧對此人的蔥白之情，話說他真的太會(huì)做官了。同樣一件事，跟他同朝的其他人（比如歐陽修，碧的夢中情人之一）跟皇帝說，你這樣不好，宋仁宗就怒了，把人家攆走，貶官，老包跑去跟皇帝說，你這樣不好，你要改，宋仁宗就說，哎呀，包愛卿，你真是直言敢諫，忠直之臣！我一定會(huì)聽取你的意見的！于是宋仁宗就改了……
你說，這人難道是自帶萬人迷光環(huán)嗎？難以理解
對于這個(gè)時(shí)代，宋仁宗的這幾十年，是我非常喜歡的一個(gè)時(shí)代，于是就算文中不會(huì)多寫，有話說也難免激動(dòng)多說……遠(yuǎn)目。大家原諒我的啰嗦吧
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