?道隱走后，靜休便迫不及待地登上了第七層，想看看這神秘的閣樓內(nèi)到底有些什么稀奇古怪的玩意兒。

    品書網(wǎng)第七層倒不像第六層那樣燈火通明，反而是暗黑一片，意思光亮也沒有。

    靜休無奈，只好從第六層閣樓內(nèi)拿來了一只蠟燭，徐步走了進(jìn)去。只見閣樓內(nèi)整齊有序地?cái)[放著各種大小不同的鐵箱子，足有幾十口之多。

    靜休好奇地打開了身邊的一口，只見箱內(nèi)乃是一件陳舊的袈裟，靜休將其拿起，細(xì)細(xì)翻看，只見袈裟上繡著

    “禪宗達(dá)摩慧可”六個字樣。靜休頓時心中一震，立馬小心翼翼地將袈裟折疊好，放回了箱子里，心里默念了數(shù)次阿彌陀佛，道：“沒想到打開的第一口箱子，里面就裝的是達(dá)摩祖師傳于慧可二祖的袈裟。這第七層果真是高深莫測啊?！苯又o休又打開了一口又長又窄的箱子，只見里面存放的乃是一根禪杖，靜休將蠟燭移近一看，禪杖上刻有

    “弘忍禪心”四字，靜休暗道：“原來這是五祖的禪杖?！膘o休又接連翻看了幾口箱子，里面皆裝著禪宗歷代重量級高僧的遺物，有僧璨的手稿，道信的佛珠，惠能的背囊。

    這一件件禪宗的圣物，著實(shí)讓他眼界大開。在這些先輩的遺物面前，即使靜休頑劣調(diào)皮，但也不得不油生恭敬之心，遂將其一一拂拭，好好安放。

    靜休不經(jīng)意一抬頭，看見在閣樓正墻處有一臺案，案上放著兩個檀木盒子。

    靜休心中奇怪道：“這里的東西都是大鐵箱承裝，而這里為何高高擺放著兩個木盒子，還如此小巧？待我瞧瞧里面是什么寶物？”于是靜休便打開了第一個盒子，只見里面放著一本殘舊的經(jīng)書。

    靜休將其拿到燭光前一看，頓時大驚，念道：“洗髓經(jīng)。原來這就是空相寺鎮(zhèn)寺之寶典洗髓經(jīng)?！边@是禪宗上乘的心法秘籍，雖然靜休對武功不感興趣，但是見到這傳說中的經(jīng)典，也不禁翻閱了起來。

    翻開第一章，乃是無始鐘氣篇，寫到：“宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬于元?dú)?。氣無理不運(yùn)，理無氣莫著。交并為一致，分之莫可離。流行無間滯，萬物依為命。穿金與造石，水火可與并。并行不相害。理與氣即是。生處伏殺機(jī)，殺中有生意。理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機(jī)。百尺竿頭步，原始更無始。悟得其中意，方可言洗髓......；接著又翻看到第二章，乃是四大假合篇，寫到：元?dú)饩秒硽?，化作水火土，水發(fā)昆侖巔，四達(dá)坑阱注。靜坐生暖氣，水中有火具，濕熱乃蒸騰，為雨又為露。生人又生物，利益滿人世。水久澄為土，火乃氣之燠。人身小天地，萬物莫能比。具此幻化質(zhì)，總是氣之余。本來非我有，解散還太虛。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何時留，垂老后天地。假借以合真，超脫離凡類。參透《洗髓經(jīng)》，長生無盡期。無假不顯真，真假渾無際。應(yīng)作如是觀，真與假不二。四大假合形，誰能分別此......；緊接著又看到第三章，凡圣同歸篇，寫到：凡夫假作真，美衣為體飾，徒務(wù)他人觀。美食日復(fù)日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇計(jì)生死?？偙幻麪浚怀駳馍?。油盡而燈滅，身尸埋壙野。驚魂一夢攝，萬苦與千辛，幻境無休歇。圣人獨(dú)認(rèn)真，布衣而蔬食，不貪以持己，豈為身口累。參透天與地，與我本一體。體雖有巨細(xì)；靈活原無異。天地有日月，人身兩目具。日月有晦明，星與燈相繼。縱或星燈滅，見性終不沒?？v成瞽目人，伸手摸著鼻。通身俱是眼，觸著知物倚。此是心之靈，包羅天與地，能見不以目，能聽不以耳。心若能清凈，不為嗜欲逼。自知原來處，歸向原來去。凡夫與圣人，眼橫鼻長直。同來不同歸，因彼多外馳。若能收放心，提念生與死。趁此健身驅(qū)，精進(jìn)用心力。洗髓還本原，凡圣同歸一......；第三章之后，中間便缺了幾十頁，直接跳到了最后一章，洗髓還原篇，寫到：易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積。猶恐七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶是血肉驅(qū)。須照《洗髓經(jīng)》，食少多進(jìn)氣。搓摩干沫浴，按眼復(fù)按鼻。摸面又旋耳，不必以數(shù)拘。閉眼常觀鼻，合口任鼻息。度數(shù)暗調(diào)和，身定神即定。每日五更起，吐濁納清熙。開眼即抽解，切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐，寬解腰中系。右膝包左膝，調(diào)息舌抵腭。脅腹運(yùn)尾閭，搖肩手推肚。分合按且舉，握固按雙膝。鼻中出入綿，綿綿入海底。有津續(xù)咽之，以意送入腹。叩牙鳴天鼓，兩手俱掩臍。伸足扳其趾，出入六六息。兩手按摩竟，良久方盤膝。直身頓兩足，洗髓功已畢，徐徐方站起，行穩(wěn)步方移。忙中恐有錯，緩步為定例。三年并九載，息心并滌慮。浹骨更洽髓，脫殼飛身去。漸幾渾化天，末后究竟地。即說偈曰:口中言少，心頭事少，腹里食少，自然睡少，有此四少，長生可了.....靜休嘆道：“哎，可惜這百年經(jīng)典，經(jīng)歷數(shù)次戰(zhàn)火洗劫，如今落得個殘缺不全，實(shí)乃我禪宗憾事也。將來若是有機(jī)緣，我定要尋得另外兩篇，以圓歷代空相寺先輩心愿。”于是完畢，靜休便小心翼翼將洗髓經(jīng)放進(jìn)了盒子里，接著又打開了另外一個。

    打開最后一個檀木盒，只見里面裝著的乃是一只破舊的草鞋。此草鞋鞋地甚厚，足有三寸，而鞋脊，鞋帶卻很簡單。

    靜休好奇道：“這鞋子編織的倒是奇怪，為何將這鞋底織得如此厚，這樣走起路來豈不是很不方便。而且為何是一只鞋而不是一雙鞋子呢？不過，這鞋子除了樣子有些古怪，又破又舊，也沒有發(fā)現(xiàn)有何異樣之處。更沒有哪位高僧的落款，為何他們要將他與洗髓經(jīng)擺放在一起？”靜休想著想著，突然困意大發(fā)，不禁打了個哈欠，道：“怎的來了瞌睡，不如就在這里陪著這些圣物睡上一覺，看看夢里會不會有哪位高僧顯靈呢?！遍_完玩笑，靜休便伸了個懶腰，睡下了，可是輾轉(zhuǎn)反側(cè)了幾下，總感覺哪里不舒服，突然想起，原來是缺了個枕頭。

    靜休環(huán)顧四周，倒沒找到一件能墊腦袋的東西。忽然看到案上的盒子，想起里面的草鞋，暗道：“那草鞋鞋底厚實(shí)，軟乎，不正是做枕的好東西嗎？既然他沒有落款署名，也就不知道是哪位高僧的遺物了。用他腳上的東西來墊我腦袋，也不叫褻瀆吧?！币环晕野参恐?，靜休便從盒子里拿出了那只草鞋，墊在了后腦勺下，然后靜靜地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)......大約過了一個時辰，突然傳來咚咚的敲鐘之聲，將靜休從夢中驚醒。

    靜休一聽，這是方生方性讓人在敲膳鐘。所謂膳鐘便是寺廟里吃飯前所敲，告訴眾人開飯了。

    而這藏經(jīng)閣乃是禁地，方生方性二人也不能就留，每次將飯食送到一樓之后，敲響三聲塔樓內(nèi)的膳鐘便得離開。

    靜休慢吞吞地站了起來，摸了摸肚子道：“睡了一個時辰，肚皮倒是鬧翻了天。不過這鞋子倒是柔軟適中，墊于腦下舒適安逸，確實(shí)是難得一見的好枕料。罷了，既然這鞋子無人落款，我便將你收了去，當(dāng)一個隨身枕頭，總比終日埋在這藏經(jīng)閣里來得實(shí)在?！闭f完，靜休便將鞋子掛到了腰間，但是又想了想，畢竟這是藏經(jīng)閣內(nèi)的東西，萬一被四大金剛看見了，定會一翻數(shù)落，倒是不能如此明目張膽了。

    于是又將鞋子掛到了衣內(nèi)，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的給遮了起來，然后沖到了樓下，祭奠正在鬧騰的五臟廟......