沒有牛奶和面包，光憑這一腔熱血也是維持不了多久的。
牛奶和面包始終是一切統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
這個(gè)道理，李奇是非常清楚的，在這種演講中，是一定不能少的。
故此等到呼喊聲停下之后，李奇還在繼續(xù)著他的演講。
“雖然我們這一代注定要為華夏部落做出一些犧牲，但是犧牲歸犧牲，我們?nèi)祟愐欢ㄒ畹糜凶饑?yán)，和任何種族一樣，我絕不會讓我們?nèi)祟愔荒軌蚨自陂T口，看著其他種族坐在里面喝酒吃肉，絕不會的。因此我們將會進(jìn)行一系列的改革?！?br/>
李奇目光一掃，聲色并茂的大聲說道：“我們?nèi)A夏部落的制度，你們是非常清楚的，一切都是公有的財(cái)產(chǎn)，什么是公有，就是屬于大家的，我會讓你們切身感到公有制給你們帶來的好處。
其一，就是關(guān)于孩子的問題，我們的犧牲也是為了下一代。因此從孩子出生那一刻起，到他滿十五周歲，這一段期間所花費(fèi)的一切費(fèi)用，全都由部落承擔(dān)，你們不需要為此感到任何擔(dān)心，不管是部長的兒子，還是工匠的兒子，都是一樣的。等到他們滿十五周歲，他們將會走出學(xué)院，靠自己的雙手去掙錢。也就是說，你們根本不需要為你們的后代擔(dān)心。
其二，關(guān)于醫(yī)療。我們向你們保證，只要是我們?nèi)A夏部落的公民，就絕不需要為你們的醫(yī)療花費(fèi)一錢，我們?nèi)A夏部落的一切醫(yī)療都將免費(fèi)。
其三，關(guān)于老人，等到你們年邁之后，不能工作之后，我現(xiàn)在就可以告訴你們，那將是你們最自由、快活的時(shí)間，因?yàn)椴柯鋾⒛銈凁B(yǎng)起來，而你們唯一能做的就是四處去游玩，四處去享樂，因?yàn)槟銈優(yōu)槿A夏部落付出了一切，那都是你們應(yīng)得的。
其四，就是酬勞，只要你們認(rèn)真干活，每月都將會領(lǐng)取相應(yīng)的酬勞，這錢你們可以隨便花，因?yàn)槟銈兪菦]有后顧之憂的，你們的衣食住行，你們養(yǎng)老，你們的后代，都不需要你們花一錢，這錢就是給你們滿足自己的愛好、需求。
也許這些不能讓你們像很多大產(chǎn)主那樣，活得奢靡，夜夜笙歌，但至少保證你們不會因?yàn)殄X，而失去一種生靈的最基本尊嚴(yán)，其他種族能夠享受的，你們也能夠，不會因?yàn)楹炔簧弦槐?，而感到自卑?！?br/>
這一條條福利下來，大家都是目瞪口呆。
過得半響，他們才回過神來，聲嘶力竭的高喊道：“大酋長！”
“大酋長！”
真的不能再要求更多。
每個(gè)人類從生出來開始，就不需要去擔(dān)憂一切，至少不用為錢的事煩惱，再怎么不濟(jì)，每個(gè)月還是能夠去一趟情館，反正不會挨餓，不會挨凍，每個(gè)人只管自己，不需要為下一代操心，也不需要為自己老了而擔(dān)心。
不會因?yàn)殄X，而失去尊嚴(yán)。
至少不會上街乞討。
也不會因?yàn)殄X，而感到自卑。
這一番話下來，每個(gè)人的感覺就是輕松，未來的生活是美好的，對于未來充滿著憧憬。
李奇這可不是忽悠，全部都是干貨，畢竟他當(dāng)著這么多人的許下承諾。
他當(dāng)然有這個(gè)資本，而這個(gè)資本就在于，華夏部落的人口只有幾十萬，但是創(chuàng)造的財(cái)富，隨隨便便可以養(yǎng)一千萬人，光蒸汽機(jī)、步槍就能夠?yàn)樗麄儙泶罅康呢?cái)富，那邊還有飲食，還有酒，這可都是暴利，這錢他是出得起的。
這才是真正的社會主義。
這才是公有制。
當(dāng)然，這一切都是建立在巨大財(cái)富之上的，沒有足夠的財(cái)富，是做不到的。
可見李奇是要堅(jiān)定的走社會主義道路，他壓根就沒有想過走純粹的資本主義。
他之所以當(dāng)初沒有公布這些福利，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)貿(mào)易剛剛開放，財(cái)富不是很多，而且，他要大家對外部勢力感到一種恐懼，這樣他們才會團(tuán)結(jié)，這時(shí)候再拋出這些福利來，就能夠?qū)⑷诵哪墼谝黄稹?br/>
因?yàn)樯鐣髁x在于團(tuán)結(jié)，而資本主義在于自由、獨(dú)立，如此少的人口，如此多的財(cái)富，傻缺才走資本主義。
而且，開完會議之后，李奇就立刻讓莫安排他們回去工作，對于這些普通的士兵、工匠，那真是一點(diǎn)懲罰都沒有。
但是，那些領(lǐng)頭的，就還得留在華府，進(jìn)行再教育，這些人有一個(gè)共同的特征，就是他們與外界有聯(lián)系，不是說李奇就不信任，而是他們可能會有把柄握在其中種族手中，暫時(shí)就不能放他們回去，不過李奇早就準(zhǔn)備一班完全忠于自己的人馬去代替他們。
忙完這些之后，接下來就是商談如何執(zhí)行李奇的福利改革。
這需要大酋長、長老、郡守、部長他們在一塊商量。
所以，這開完大會，又開小會。
商量的結(jié)果就是，首先，大規(guī)模的建辦學(xué)院、醫(yī)院，幼兒中心和養(yǎng)老中心。
這是福利的基礎(chǔ)。
等這些建設(shè)好，那就是從搖籃到墳?zāi)沟母＠?，一條龍服務(wù)。
其次就是工資問題。
李奇堅(jiān)持一點(diǎn)，就是工資一律平等。
不管是你部長也好，郡守也好，工程師也好，農(nóng)民也好，工匠也好，工資全都是平等的。
區(qū)別就在于，工程師、部長這些高級人才住的要比較好一些，有專門的生活服務(wù)人員，但工資是完全對等的。
這個(gè)就是要避免出現(xiàn)貧富分化。
農(nóng)民的生活不會比部長差多少，最多也就是自己洗碗，自己倒洗腳水，也就這么一點(diǎn)差別，可不是說你吃得山珍海味，我吃不起。
工資的對等，就是人與人平等，也就是尊嚴(yán)的平等。
咱們都拿一千塊錢，你憑什么看不起我。
但是通常這么做的話，會有一個(gè)弊端，就是高級人才會往外走，將心比心，我能力這么出眾，我為什么要跟農(nóng)民拿一樣的工資。
而李奇敢這么做的一個(gè)重要原因，就是華夏部落的組成部分，主要就是人類與狌狌，人類若離開華夏部落，那是很難謀生的，畢竟人類才剛剛晉升為二等種族，而狌狌只有在這里才能夠被平等對待，他們不會為了一點(diǎn)錢，而跑去其它地方找鄙視的。
另外，這個(gè)制度還有一個(gè)福利優(yōu)勢，在這里生活的沒有太多的壓力，可以月月光，不用對未來而感到擔(dān)憂。
基于這兩點(diǎn)，李奇是有絕對的信心，他也認(rèn)為這是最適合華夏部落的制度。
因?yàn)樵谶@種福利下，人類的個(gè)性化會變得非常分明，思想反而是更加自由的。
好比說，如果人人都為要房而奮斗，那么他們做的事，他們的思想，他們的習(xí)慣，肯定會有極大的像似點(diǎn)，因?yàn)樗麄兊淖非笫且粯樱@會導(dǎo)致大家的個(gè)性也非常像似，而且思想也不可能會很自由，但不是說制度不讓你自由，而是你沒有功夫去想其它的事，睜開眼第一件事，還貸款。
而在這些福利基礎(chǔ)上，每個(gè)人在工作之外，都可以干自己想干的事，滿足自己的欲望，追求自己的愛好，因?yàn)樗麄儾恍枰獮橐率匙⌒胁傩摹?br/>
這恰恰又是華夏部落最需要的，因?yàn)槿A夏部落攏共才幾十萬人，如果禁錮他們的思想，就等同于幾十萬奴隸，但是這點(diǎn)奴隸，扔到王國去，泡都冒不出一個(gè)來，在數(shù)量極度缺乏的情況下，李奇必然會去追求質(zhì)量，他希望人類能夠充分的發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，因此他重視教育，同時(shí)不給予他們思想包袱，換而言之，就是思想自由。
另外，李奇并沒有解除他們與獬豸的合作關(guān)系，并且還加強(qiáng)了與他們的合作，更多的讓獬豸來執(zhí)法，多半都集中在貿(mào)易重鎮(zhèn)。
其中一個(gè)非常重要的原因，就是李奇希望人類能夠從獬豸那里，學(xué)習(xí)到法律精神，學(xué)習(xí)到一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，這個(gè)對于社會主義是非常非常重要的。
因?yàn)檫@些福利可都是建立財(cái)富上面的，而財(cái)富不是天上掉下來的，沒有這些財(cái)富基礎(chǔ)，根本就不能進(jìn)入社會主義的大門，所以歸根結(jié)底，大家還得努力干活，你可以去享受，可以去嗨皮，但是必須得完成工作以后去享受。
因此李奇再給予福利的同時(shí)，又再加強(qiáng)律法的管控，以及法制的教育。
不管是思想上，還是制度上，他都是很明確的告訴人類，如果你們想擁有這些福利，就必須努力干活，你若不努力就肯定得不到，這是必須要遵守的規(guī)矩。
我已經(jīng)先給予你們從搖籃到墳?zāi)沟母＠?，給予你們足夠的尊嚴(yán)，你們就別來跟我談什么訴求的權(quán)力，沒有這回事，你們也沒有這個(gè)權(quán)力，大酋長說了算，別說黃馬甲，你們穿哪個(gè)顏色的馬甲都沒有用。
從這一點(diǎn)來看，其實(shí)李奇是更加鞏固自己大酋長的權(quán)力，因?yàn)楦＠啥颊莆赵谒种小?br/>
這些條例頒布之后，人類就正式邁入社會主義。
當(dāng)然，整個(gè)華夏部落是一片歡騰，因?yàn)樗麄儽緛砭秃芘Φ脑诟苫?，對于他們而言，這是增加他們的福利，他們當(dāng)然感到高興。
李奇這大酋長的威望，直接上升到，一種與天齊的地步。
大酋長實(shí)在是太厲害了，談笑間，叛亂就平定了。
而且大酋長對我們這么好，給予我們從生到死的福利。
簡單來是，還是大棒加紅棗的策略。