實力強大后繼續(xù)部落統(tǒng)一戰(zhàn)爭，于是威行諸部落，建立起強大的鮮卑族政權(quán)。深感威脅的魏國幽州刺史王雄派刺客韓龍將其刺殺，其政權(quán)立刻崩潰，鮮卑民族再次陷入混戰(zhàn)。

    簡單說，這也是一能人，若不死，三國鼎立到后，還未必是什么樣呢。

    《三國演義》里也曾提到過他一筆，呼應(yīng)曹丕五路進(jìn)攻蜀漢的計劃，與羌兵一同出征。知道對手是令異族聞風(fēng)喪膽的“神威天將軍”馬超后，便不戰(zhàn)而自行逃回。

    韓非這邊想著，甄遙又對柯比能介紹韓非，“這位，就是冀州牧之子，我大漢龍驤將軍，三手大將韓非韓學(xué)遠(yuǎn)。”

    柯比能早就聽說了韓非之名，一路上，有甄家的商隊給他詳細(xì)的介紹，所以，雖然未曾見過韓非本人，但對韓非的了解，卻也不淺。知道韓非能征貫戰(zhàn)，又兼足智多謀，可一見之下，卻見韓非和他想象中的卻不大一樣。在他一直來以為，韓非指不定是頂天立地，站起來頂破天，坐下壓塌地，橫推八馬倒，倒拽九?；?，滿身肌肉的漢子，哪曾想到，竟是生得這般的文弱！

    恩，就像……就像他平日里接觸過的漢家文人一般。

    就是這樣的家伙，勝過呂布？！

    怎么可能！

    比較起來，呂布的名聲在并州乃至草原上，可真好比后來的馬超于西涼，馬超是西涼的神威天將軍，那呂布就是大草原上的神威天將軍！

    提起呂布的威名。大草原上，上至白發(fā)，下至垂髫。論是男女，對呂布有不懼怕者。呂布的成名，就是在草原之上，而呂布成名之時，他柯比能還是一個孩子，他沒有見過呂布，但是呂布的威名他可以說是如雷貫耳。只要一聽到呂布的名字，他就本能的感到一種恐懼。

    可那敵的呂布竟是敗了！

    敗在了眼前如那文弱文人一般的少年人手中！

    柯比能不信之余，又有點懷疑。甄遙是不是給引薦錯了，這就是敵的三手大將？

    心里想著，面上卻不敢有絲毫的怠慢。

    柯比能能說一口流利的漢語，這要歸功于他長居漢地的緣故。雖然才二十三歲。但比較老成，加上草原上風(fēng)吹日曬，乍眼看上去，似三十左右一般，可一開口，卻是聲音洪亮，顯得正當(dāng)年。

    “下族之人柯比能，見過上朝韓將軍。”

    韓非打量了打量這個叫柯比能的。見他行禮，輕輕地點了點頭。不熱情，也不冷淡，“禮。你……叫柯比能？”

    柯比能有點疑惑，怎么聽上去，這個韓將軍好象是聽過自己呢？心下疑惑，卻不敢有半點的怠慢，躬身道：“正是?！?br/>
    “好！”韓非點點頭，說道：“貴部落愿與我大漢往來，可見向漢之心，本將軍心甚慰，希望以后你我雙方的交易能長久下去，這樣，也能互惠共利，各取所需?？卤饶?，你以為如何？”

    “下族也正是此意?！笨卤饶茳c頭道：“另，聽聞韓將軍不日大婚，家父譴柯比能來，一為幫助韓將軍馴養(yǎng)這些戰(zhàn)馬，聯(lián)系我雙方之友誼，以圖長久；再來就是恭賀將軍大婚，家父也特準(zhǔn)備了一些草原上的粗鄙之物，一日后便可抵達(dá)，這是禮單，只是部落粗鄙，不及中原奢華，一點禮物不成敬意，還請將軍笑納。”

    “呵呵，千里送鵝毛，禮輕情誼重，貴父子有心了?！表n非平淡的接過禮單，掃了一眼，饒是他見多了珠寶財富，這一看下也不禁是心中大動。禮單是漢字寫成，上面一列列，雖然沒有寶物在內(nèi)，但單牛羊，就足有五千頭！

    其余的，如皮毛等，是不計其數(shù)！

    韓非笑了，“遠(yuǎn)來是客，少酋長，本將軍已在城內(nèi)備下了薄酒，你我不防共飲一杯。來來來，里面請！”

    五千牛羊，如果運用得當(dāng)，可解決四五萬人的生活問題，尤其是耕地，冀州雖然說是富裕，但說起耕牛，數(shù)量卻不是很多，十戶人家能有一頭就不錯了！五千牛羊，如果不出意外，兩年間便可在這基礎(chǔ)上再翻一翻！

    本來，他準(zhǔn)備入并州，還準(zhǔn)備在草原上大價錢購買一批，沒想到，就這么解決了！

    至于皮毛……可都是制作皮甲的好東西！

    草原上的平常之物，柯比能父子或許還不大看在眼里，以為粗鄙之物，可對韓非來說，卻是有錢也未必能買到的好東西！

    韓非又怎能不高興？

    一頓酒飯，吃的可謂是賓主盡歡，酒宴上，韓非是親切的同柯比能交談著，打聽著鮮卑的情況，為入主并州做著準(zhǔn)備。

    柯比能雖然也是精明，但對于和鮮卑沒什么關(guān)系的韓非倒不曾防備什么，除了一些真不能齒的秘密外，余者和盤托出。

    通過柯比能，韓非了解到，如今的鮮卑，情況可不大妙，可以說是處在了內(nèi)戰(zhàn)之中。

    鮮卑的強盛時期，建立于漢末，建立著正是鮮卑為杰出的首領(lǐng)，韓非也聽說過這人的名頭，叫檀石槐。

    檀石槐時有勇有謀，被推舉為部落首領(lǐng)。東漢末在高柳北汗山（今山西陽高縣西北一帶）建立了王庭，向南劫掠沿邊各郡，北邊抗拒丁零，東方擊退夫余，西方進(jìn)擊烏孫，完占據(jù)匈奴的故土，東西達(dá)14萬余里，南北達(dá)7000余里。永豐二年（156年）秋，率軍攻打云中（今內(nèi)古呼和浩特西南）。延熹元年（158年）后，鮮卑多次在長城一線的緣邊9郡及遼東屬國騷擾，漢桓帝憂患，欲封檀石槐為王，并跟他和親。檀石槐非但不受，反而加緊對長城緣邊要塞的侵犯和劫掠。

    西漢初，東胡自被匈奴冒頓單于擊破后，鮮卑和烏桓一樣，成為匈奴奴隸主政權(quán)統(tǒng)治和奴役下的對象。如檀石槐之父投鹿侯就在匈奴中服兵役三年。

    檀石槐對鮮卑人歷史發(fā)展的另一個重大影響在于他確立了首領(lǐng)的世襲制度。他要像中原的皇帝一樣，將自己開創(chuàng)的事業(yè)留給兒子，而不肯再由各部來選舉他的接班人。顯然，世襲制是鮮卑人擺脫原始社會、建立草原帝國的必經(jīng)之路，檀石槐的選擇應(yīng)該說是正確的，是符合鮮卑人歷史發(fā)展需要的，但是，他卻沒有一個可以繼承他的事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)鮮卑人建立草原帝國的兒子。

    檀石槐去世后，其子和連成為鮮卑人的高首領(lǐng)。他的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的父親，而且既貪婪又荒淫度，處事有失公平，當(dāng)年輔佐檀石槐的諸部大人、元老重臣對和連的不滿情緒越來越強，和連對諸部的指揮已經(jīng)開始有些失靈。

    和連并不是檀石槐的長子，也不是他唯一的兒子，由此可肯定，鮮卑人中還沒有確立起嫡長子繼承的觀念，應(yīng)該是受到部落選舉制遺風(fēng)的影響，是在檀石槐諸子中選舉公認(rèn)比較賢能的繼承人為高首領(lǐng)。和連為人尚且如此，他的其他兄弟也就可想而知了。

    不久后，和連在進(jìn)攻漢北地郡時，在廉縣被漢軍的弩箭射死，他的兒子騫曼年紀(jì)尚小，法擔(dān)當(dāng)起高首領(lǐng)的重任，于是鮮卑諸部大人公推和連的侄子魁頭繼承和連的位置，這就為后來的權(quán)力之爭埋下了種子。

    騫曼長大以后，要求魁頭讓位，魁頭不肯，兩兄弟各擁部眾刀兵相見，鮮卑人的軍事大聯(lián)盟宣告瓦解，內(nèi)部陷入分裂。各部大人多數(shù)沒有參與騫曼與魁頭爭奪高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭，他們擁兵自重，自行其是，坐觀成敗，不肯聽命于兩兄弟的任何一位，實際上已經(jīng)處于半獨立的狀態(tài)。

    在騫曼與魁頭的戰(zhàn)爭還沒有分出勝負(fù)的時候，魁頭去世了，但問題并未因此而得到解決，魁頭的小弟弟步度根繼承了魁頭的位置，繼續(xù)與騫曼為敵。騫曼漸漸不敵，部眾離散。但步度根所部再一次因權(quán)力斗爭而出現(xiàn)分裂，步度根之兄扶羅韓率眾數(shù)萬自立為大人，分出獨立發(fā)展。檀石槐以后的世系關(guān)系見下表：

    檀石槐留下的鮮卑精兵就這樣在他幾個孫子的內(nèi)斗中被消耗殆盡。而其他諸部大人對檀石槐所部的敬畏之心也日漸降低。他們不再認(rèn)為，鮮卑高首領(lǐng)非檀石槐的后裔莫屬，開按著古老的選舉制傳統(tǒng)，尋找的才能出眾的人選來擔(dān)任鮮卑人的高首領(lǐng)。漸漸地，軻比能漸漸進(jìn)入了所有人的眼中，只是現(xiàn)在的柯比能還年輕，還只是局限于小部落之中，雖引起注意，但要說重視，那還不至于。

    不過韓非也相信，也就是近幾年，柯比能必會成為鮮卑分裂后一部分的首領(lǐng)，單于！聽柯比能的話，如今他的父親已老邁，一旦柯比能登上了部落首領(lǐng)，就是他光彩萬丈之時，光芒不是能隱藏得住的。

    夜晚，韓非來到了馬營，這是特地為戰(zhàn)馬而搭建的帳篷，一共有四百多頂，四千余匹戰(zhàn)馬便安置在這些帳篷中。未完待續(xù)。。