事出反常必有妖！
這寨子不見(jiàn)女人。一幫土著山民以卵擊石，襲擊秦珂她們，如果單純是為了生理方面，似乎說(shuō)不通。
相信任何人都不會(huì)為了生理需求，搭上自己性命。想到這里，凌楓轉(zhuǎn)頭望向正在盤(pán)問(wèn)斷臂男的夏恒。
還別說(shuō)，這方面夏恒手段很高明。簡(jiǎn)單幾句話，已經(jīng)讓斷臂男清楚自身處境，還有整個(gè)寨子安危。
“我們的手段你應(yīng)該領(lǐng)教過(guò)，如實(shí)回答我的話，我保你還有你的寨子安全……否則，后果自負(fù)！”夏恒蹲下身子，目光盯向斷臂男，眼神凌厲。
斷臂男從初始情緒激動(dòng)，轉(zhuǎn)向平復(fù)，最后臉上露出頹廢沮喪。
“你問(wèn)吧?！彼K于低頭，愿意配合。
夏恒面帶微笑，直接開(kāi)口：“為何要襲擊我們的同伴？”
“女人！”
斷臂男的回話很簡(jiǎn)單。他們需要女人，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是他們這個(gè)寨子需要女人。
無(wú)關(guān)生理方面，而是因?yàn)檎麄€(gè)寨子的幸存者，需要女人來(lái)救命。
夏恒一愣。凌楓和同伴也是滿臉驚奇。
隨后，從此人口中，他們獲知一個(gè)匪夷所思的怪誕情況。
巴蜀有泗水河，發(fā)源于巴中青芒山，自北向南，橫穿巴蜀中南大半地域。
泗水流淌之處，多是深山老林，交通閉塞，人跡罕至。
不過(guò)，在泗水河畔兩岸，有不少土著居民世代棲息在此。災(zāi)變前，以漁耕打獵為生。災(zāi)變后，由于人口稀少，外加土著尚武，雖有一部分居民受病毒侵襲變成活尸，但很快被撲滅，并未遭到太大影響。
與世隔絕。當(dāng)?shù)赝林用窠?jīng)過(guò)一段時(shí)間休整，恢復(fù)往日生活秩序。
雖說(shuō)這個(gè)世界已經(jīng)跟之前不一樣，發(fā)生巨大變化。但對(duì)棲息泗水兩岸的土著居民來(lái)說(shuō)，影響并不大。
直到……三月前。
泗水流域，突然出現(xiàn)一個(gè)名叫祭神會(huì)的神秘勢(shì)力，打破這方土地平靜安寧的生活。
祭神會(huì)前身，一幫外地逃難來(lái)此的幸存者。初始，他們得到當(dāng)?shù)赝林鴰椭?，提供食物住處，定居在此?br/>
然而，這幫外來(lái)幸存者不思回報(bào)，相反，在有人覺(jué)醒識(shí)藏過(guò)后，結(jié)黨組隊(duì)，開(kāi)始為禍鄉(xiāng)鄰。
搶奪食物，霸占資源，是為小惡。
更令人發(fā)指的是，這幫外來(lái)幸存者打著‘祭神會(huì)’的旗號(hào)，開(kāi)始四處擄掠女人。
祭神會(huì)，祭司泗水河神！
這就是祭神會(huì)成員宣傳的教義。從他們口中，整個(gè)世界已經(jīng)大亂，秩序崩潰，是為末日。唯有神靈方能庇佑眾生，造福萬(wàn)物，逃過(guò)此劫。
泗水有河神，法力無(wú)邊，神通廣大。
唯有托庇河神，泗水流域子民方能永世太平。
當(dāng)?shù)赝林m然迷信，但對(duì)祭神會(huì)宣揚(yáng)教義，半信半疑。特別是祭神會(huì)成員開(kāi)始在各家村寨擄掠女人，搶劫財(cái)物的時(shí)候。土著居民不堪忍受，開(kāi)始反抗。
泗水流域，土著居民人數(shù)不少，足有好幾萬(wàn)。覺(jué)醒識(shí)藏者大有人在。
一旦有人出頭，短短時(shí)間，上萬(wàn)兵馬聚集，準(zhǔn)備圍剿祭神會(huì)，將這幫忘恩負(fù)義的外來(lái)幸存者，趕出自己家園。
然而，就在土著兵馬前往祭神會(huì)老巢，泗水河畔祭廟之時(shí)，異況發(fā)生。
河神顯靈了！
巨浪洶涌，泗水奔騰。上萬(wàn)土著人馬瞬間被吞沒(méi)，待到河水消褪，一個(gè)人影都不見(jiàn)。
精銳兵馬全部覆滅！
這讓棲息泗水河畔的土著居民，心驚膽寒，魂飛魄散。
而后的情況，不用想也知道。祭神會(huì)氣焰囂張到極點(diǎn)，如強(qiáng)盜般闖入一家家村寨，擄走大量女人。
誰(shuí)敢反抗，河神發(fā)威，全寨覆滅！
這是祭神會(huì)的口頭禪，也是最嚴(yán)厲的警告。
對(duì)于原本迷信的土著居民來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)突如其來(lái)的大水，已經(jīng)讓他們徹底相信河神的存在。誰(shuí)也不敢反抗，只能任憑祭神會(huì)肆虐為禍。
泗水河畔兩岸，幾十家村寨，先是年輕女人，在短短一兩個(gè)月內(nèi)，全被祭神會(huì)擄走，美其名獻(xiàn)祭河神。
而后輪到年長(zhǎng)女性……最后，連女童都不放過(guò)。
所有被擄走獻(xiàn)祭的人，仿佛消失在這個(gè)世界，再也不見(jiàn)回來(lái)。
如何獻(xiàn)祭？河神長(zhǎng)什么樣子？
誰(shuí)也不知道。
泗水兩岸的土著居民，自此生活在水生火熱中，惶恐不可終日。
“一家村寨，每過(guò)五天必須獻(xiàn)祭兩個(gè)女人，否則滅寨毀村……我烏家寨人少，女人已經(jīng)絕種，今天就是進(jìn)獻(xiàn)祭品之日，錯(cuò)過(guò)期限，全寨五百六十八口人，無(wú)一能夠活命！”
斷臂男話到這里，嚎啕大哭起來(lái)。旁邊的同伴，還有不斷圍聚而來(lái)的山民，像是受到感染，一個(gè)個(gè)淚水婆娑，哭喊連天。
這就是他們出手圍攻秦珂沈姍姍的原因！
凌楓聽(tīng)后，心中惱怒早就不存，轉(zhuǎn)而莫名憤慨。
“你們……不會(huì)逃么？”他想了想問(wèn)。
“逃？你不知道河神的法力，誰(shuí)也逃不出他的手掌心！”
斷臂男哽咽著說(shuō)。從他口中得知，泗水河神真實(shí)存在，擁有通天徹地手段。兩岸村寨仿佛成為這位神靈的禁臠，稍有異動(dòng)，立刻就會(huì)覺(jué)察。
曾經(jīng)有一村寨，規(guī)模比烏家寨還要大，人口數(shù)千。因?yàn)槿淌懿涣藟浩葎兿?，特別是女性源源不斷獻(xiàn)祭，舉村逃離。然而，僅僅半天后，祭神會(huì)成員四處宣揚(yáng)，此村背棄河神，受到神靈懲罰，全村居民葬身南山，沒(méi)留半個(gè)活口。
南山距離烏家寨不遠(yuǎn)。有村民好奇，前往察看究竟。結(jié)果，在半山腰發(fā)現(xiàn)情況。
那是一片畝余大小的空地。血流成河，遍地殘肢斷骸，如修羅場(chǎng)，恐怖畫(huà)面難以形容。
“活是河神的子民，死是河神的鬼魂！”
斷臂男滿臉悲苦。用他的話來(lái)說(shuō)，泗水河神無(wú)處不在，誰(shuí)也無(wú)法逃脫其掌控之中。
“我去！這河神……難不成還真是手眼通天的神？”金富貴忍不住說(shuō)道。
“就算是神，也是無(wú)惡不作的兇神，該誅！”秦珂滿臉殺氣。不是因?yàn)橄惹氨簧矫駠ィ锹?tīng)聞這所謂‘河神’所作所為，令人發(fā)指，難忍心中怒火。(。)mz
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