縣刑偵大隊(duì)又一次召開案情分析會(huì)。
會(huì)上首先通報(bào)了從省城傳回來的化驗(yàn)結(jié)果，通報(bào)的情況有兩點(diǎn)引起了老陳的注意：一是通云之死為中毒，通云面部滲出液里含有幾種生物堿的劇毒；二是在地道中發(fā)現(xiàn)的痰液，通過DNA檢測(cè)，確定為女性。
老陳結(jié)合化驗(yàn)情況，匯報(bào)了在村里展開了查訪的結(jié)果，并圍繞通云是自殺還是他殺、是外來人員介入還是近旁人員所為的疑問進(jìn)行了分析：
根據(jù)走訪當(dāng)?shù)卮迕窳私獾?，通云已與其他村約好要去做一單法事，做法事的時(shí)間是在半個(gè)月后，這單約定至寺院出事前并沒有取消；沒有找見通云留下對(duì)后事的安排，現(xiàn)場(chǎng)找不出通云自殺的痕跡，所以堅(jiān)持在上次會(huì)議上提出的他殺推斷。
通云會(huì)中醫(yī)，常給村民看病，對(duì)草藥有較強(qiáng)的辨識(shí)能力，江湖上一般的下毒按理說很容易被他識(shí)破，如果他是被殺，由于在他身上未發(fā)現(xiàn)傷痕，猜測(cè)是被控制后服下的毒藥。
通過調(diào)集查看寺院周邊的攝像頭，除了一名學(xué)者宗鎮(zhèn)磊為案發(fā)前一周內(nèi)去過寺院的外來人員以外，未見其他人員到訪；通過大數(shù)據(jù)查看，宗鎮(zhèn)磊沒有返回此地，因此排除宗鎮(zhèn)磊作為直接殺人者的嫌疑。
攝像視頻顯示，通云和空緣進(jìn)入寺院后，均無再離開寺院的影像；在走訪中村里沒人知道有名叫“艷秋”的女人，沒有聽說寺院有過住寺的女居士，兩周內(nèi)去寺院燒香女性多是些上年紀(jì)的老婆婆，她們?nèi)绻莾词止烙?jì)是無法搬動(dòng)通云去到山洞的；此外，年輕和中年的女人也有去燒香求菩薩保佑的，但近兩周的攝像視頻沒有發(fā)現(xiàn)那些女人進(jìn)出過寺院。如果進(jìn)入山洞中的那個(gè)女人就是兇手，她從何處進(jìn)入并留在寺院是很大疑點(diǎn)。
目前仍未找見空緣下落，由于此人在通云死前同住寺院，此人失蹤成為本案的關(guān)鍵疑點(diǎn)。
會(huì)場(chǎng)上有人發(fā)言，支持老陳對(duì)通云之死是他殺的推斷；并指出，房間和院內(nèi)沒有打斗痕跡，既然沒有打斗就控制住了通云讓他服毒，說明通云面對(duì)的應(yīng)該是熟人；由于進(jìn)洞取樣的公安人員都是男性，從地道里取的痰液化驗(yàn)是女性的結(jié)果，說明將通云安置在山洞里的應(yīng)該是一個(gè)女人，從痰液半干狀態(tài)說明那人是應(yīng)該在取樣人員進(jìn)洞前不久進(jìn)去過山洞，從時(shí)間上來推斷那個(gè)女人或許就是兇手。
會(huì)上也有不同于老陳說法；集中起來是，置通云于死地的，或是兩人，其中一個(gè)必是通云認(rèn)識(shí)的人；推測(cè)是，這人或是男性，由他帶來一個(gè)女人，兩人將通云殺死后又將通云尸體搬至山洞內(nèi)，做出坐化的樣子；至于空緣，或許追兇而去，或是被害，但也許是他帶著那個(gè)女人一起出走，但不管是否符合推斷，都還需要對(duì)他繼續(xù)追蹤。
會(huì)上進(jìn)行了爭(zhēng)論，很快焦點(diǎn)集中到了洞里那個(gè)女人身份和她從何而至的問題上。
老陳提出，對(duì)寺院內(nèi)進(jìn)行二次檢查，進(jìn)一步甄別疑點(diǎn)。
刑偵大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)同意了老陳的提議。
第二天，老陳剛上小張的車，小張把自己手機(jī)遞過來，說：“昨晚我上網(wǎng)查了一些資料，你看?！?br/>
老陳接過他的手機(jī)，上面有一則報(bào)道，是關(guān)于日本僧人習(xí)俗的研究和介紹。
老陳不解地回頭看了看小張。
小張雖然正開車出停車場(chǎng)，沒有扭過頭，但估計(jì)也感覺到了老陳的目光：“昨天開完會(huì)，我有了一些想法；你先看，看完我再說?！?br/>
報(bào)道的是一位專家所作報(bào)告，介紹日本佛教“肉食妻帶”現(xiàn)象背后的歷史文化背景。在日本的明治維新時(shí)期，政府頒布了僧侶可自由吃肉結(jié)婚的規(guī)定，即稱“肉食妻帶”；當(dāng)時(shí)雖然遭到日本佛教界的激烈抵抗，政府也做出了一些讓步，但后來以凈土真宗為代表的佛教教派贊同僧人“肉食妻帶”做法，不斷擴(kuò)大影響力，這種做法也就實(shí)行開來；再之后，由于日本寺院的世襲制加上其他理念，僧侶娶妻以參與寺務(wù)，生子以留寺院成為繼承人，“肉食妻帶”就逐漸有了普遍化的趨勢(shì)。不過，日本有些佛教宗派或寺院中，仍有堅(jiān)持獨(dú)身不娶妻的“清僧”。
老陳看完了，沒說話，把手機(jī)放還小張身邊。
小張一邊開車一邊說：“昨天我聽了你的分析，就在想，既然外面沒有進(jìn)來女人，洞里又有女人實(shí)實(shí)在在存在的證據(jù)，那會(huì)不會(huì)通云在寺里悄悄藏著個(gè)女人？按理說出家人有戒律，不應(yīng)該近女色，但通云是臺(tái)灣人，臺(tái)灣被日本占領(lǐng)多年，生活習(xí)俗可能會(huì)受日本影響，再加上他早年跟著日本師傅出道，于是我就琢磨他會(huì)不會(huì)有日本僧人的習(xí)俗；結(jié)果上網(wǎng)一查，日本僧人的習(xí)俗果然與中國(guó)僧人的不同?！?br/>
老陳看著車窗外，說：“你的意思是通云興許養(yǎng)著一個(gè)女人，而正是這個(gè)女人參與了謀殺？可是通云都八十多了，不見得能養(yǎng)女人了吧？”
小張笑笑說：“古有姜子牙八十才娶妻……”
“別開玩笑了?！崩详惒幌氪藭r(shí)讓思路走偏，他想了想說：“你推測(cè)通云養(yǎng)了個(gè)女人倒是新的思路，如果落實(shí)了，這樣就解決了不是外面來的女人問題?！?br/>
“不過僅僅是推測(cè)而已?！毙堖肿煨π?。
老陳很肯定地說：“這個(gè)推測(cè)得好，幫我找到了一個(gè)方向?！?br/>
小張又說：“還有個(gè)問題，如果確有這樣一個(gè)女人的存在，瞞得住外人卻應(yīng)該瞞不住空緣?！?br/>
老陳思索著說：“空緣是通云帶大的，即便他知道他的師傅有這樣的事，估計(jì)也不會(huì)去指責(zé)他師傅，更不會(huì)外傳此事，所以這個(gè)女人應(yīng)該藏得住。不過，這個(gè)寺院嚴(yán)格來說只有一位僧人，就是通云，空緣并不算僧人；如果通云遵循日本僧人習(xí)俗，而且空緣已經(jīng)成年，兩個(gè)男人和一個(gè)女人，單從兩性上看，他們之間的關(guān)系會(huì)有點(diǎn)微妙?！?br/>
“會(huì)不會(huì)是這樣，空緣和那個(gè)女人聯(lián)手殺了通云，然后一起出走？另外，我還有個(gè)想法，這女人會(huì)不會(huì)就是那個(gè)‘艷秋’呢？空緣擔(dān)心‘艷秋’的事被外人知道，所以殺了劉二茂。”
“我問你，動(dòng)機(jī)呢？殺通云的動(dòng)機(jī)是什么？”
“謀財(cái)，看他連香火錢都沒剩下?！?br/>
“為什么會(huì)這時(shí)候謀財(cái)？契機(jī)呢？”
“會(huì)不會(huì)是看中人家做法事給的定金？”
“那我提個(gè)問題，空緣應(yīng)該知道過幾天要被請(qǐng)去做法事，如果為了謀財(cái)，與其謀那點(diǎn)定金，為什么不等法事做完再謀酬金？那不是可以謀得更多？”
“如果不是謀財(cái)，我又想到那個(gè)外來的學(xué)者。他走后，連續(xù)發(fā)生了兩起命案，這兩起命案都牽涉到了空緣，先是死者劉二茂聯(lián)系過空緣，后是空緣的師傅通云中毒身亡，直至空緣失蹤，而宗鎮(zhèn)磊是最后與通云或空緣接觸過的外來人，他會(huì)不會(huì)是那個(gè)‘契機(jī)’呢？”
車到了小漁村的寺院，還是那位片警在寺院門口迎著他們。老陳沒有下車，聽小張說完他的想法。
小張停住車后說：“我覺得，既然是學(xué)者來訪，會(huì)不會(huì)是通云在與學(xué)者的交流中，說了一些不尋常的歷史秘密或財(cái)富秘密，說者無心聽者有意，以致找來殺身之禍；所以，有必要了解一下那個(gè)學(xué)者宗鎮(zhèn)磊與通云或空緣的交談內(nèi)容。”
老陳點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)可地說：“行啊，動(dòng)起腦子來也不差嘛！”
下了車，老陳對(duì)片警說：“走，你帶路，先去通云的房間?！?br/>
在通云的房間，老陳仔細(xì)地查看了床上席子邊緣縫隙，撿出了一些毛發(fā)；隨后，老陳又到了空緣的床邊，同樣收集了一些毛發(fā)；老陳將毛發(fā)交給小張，小張將毛發(fā)一一裝入證物袋，并貼上顯示取證地點(diǎn)和時(shí)間的標(biāo)簽。
老陳又打開了兩人的衣柜，將內(nèi)里的衣物一件件取出，仔細(xì)查看，忽然，老陳在空緣的衣柜里，取出一條約四米長(zhǎng)、五十厘米寬的、洗舊了的棉紗布，他拿在鼻子下聞了聞，似乎沒聞出什么特殊的味道，搖搖頭，陷入了沉思。
過了會(huì)兒，小張忙完了收集證據(jù)的活，來到他身邊，問：“這是干什么用的？”
老陳看著手里的物件：“還沒想明白?！?br/>
小張湊過來看了看：“像是網(wǎng)棉被用的？”
老陳把物件遞給小張說：“現(xiàn)在彈完棉花都是用棉線網(wǎng)，很少會(huì)用棉紗布了，而且這塊棉紗布像常常被洗，有肥皂味，說明經(jīng)常被用?！?br/>
小張接過來，用手撐了撐，覺得還挺結(jié)實(shí)，想了想，無奈地?fù)u了搖頭，遞還給了老陳。
兩人來到后院，老陳看著看著，忽然讓片警去找把梯子，并從身上掏出了個(gè)放大鏡遞給小張，指了指墻頭上面。
小張剛要上梯子，老陳又拉住他，指著墻角的一道痕跡讓他看。
滿是青苔的墻角，有一處不太明顯的擦痕，小張用放大鏡仔細(xì)觀察了一遍，像是旅游鞋的蹬痕，他跟老陳說：“我知道你的意思了，只要墻頭有手的扒痕，就說明有人從這里翻墻出去了?！?br/>
小張登上墻頭看了，回頭對(duì)老陳喊：“墻頭有雙手的扒痕！”
老陳讓小張沿著墻看了一遍，看看其他地方有沒有同樣的痕跡。
過一會(huì)兒，小張回到老陳身邊，搖了搖頭；說：“沒有其他的翻墻痕跡，說明翻墻的只有一個(gè)人，看來昨晚想到有兩個(gè)人參與殺人的猜測(cè)不對(duì)?！?br/>
出了寺院，老陳讓小張記下三件事，立即先回縣大隊(duì)辦理：一是把師徒兩人的指紋放到內(nèi)網(wǎng)上，請(qǐng)求全國(guó)范圍協(xié)查；二是從網(wǎng)吧的視頻上截取空緣的照片和影像讓吳亦金辨認(rèn)，是否是在火車站與他們聯(lián)系并出手打死劉二茂的人；三是將毛發(fā)送檢，并與上次的痰液進(jìn)行DNA比對(duì)。
老陳交代完，帶上片警走向村里；他想去了解空緣的為人和習(xí)慣，一個(gè)想法開始生成。