“我記憶中的大圣可是天不怕地不怕的，就算是被壓在五指山下，心里必然是不服的，天要壓我，我就捅破這老天、、、、、、”
蘇凡還在繼續(xù)說(shuō)著，而隨著蘇凡的話，猴子的眼神也漸漸開始變了，原本混濁的眼神，也變得明亮起來(lái)。
“那是我嗎？”
“對(duì)，那就是俺，俺就是天不怕地不怕的齊天大圣，天庭敢欺俺，俺就大鬧天宮，把天庭給砸了”
“那如來(lái)老兒，敢壓俺，俺就端了他的大雷音寺”
猴子喃喃的道，隨即混身的氣勢(shì)也越發(fā)的恐怖起來(lái)，而壓在他身上的五指山，似乎也晃動(dòng)，仿佛要被掙脫。
不過(guò)下一秒，只見那五指山上一道符印，閃爍一起，頓時(shí)虛空中爆發(fā)一股力量，將猴子給鎮(zhèn)壓了。
轟?。?br/>
猴子再次被鎮(zhèn)壓。
“該死的如來(lái)老兒，你壓不住俺的，早晚有一天，俺會(huì)打破你這鳥山，飛去大雷音寺，打爆你”
猴子越發(fā)的桀驁不馴，眼神中的野性再次釋放。
“這才是我心中的齊天大圣”
蘇凡幾句話，激勵(lì)猴子，迸發(fā)前所未有的氣勢(shì)。
看起來(lái)很厲害，實(shí)際上蘇凡清楚，猴子本身內(nèi)心深處的那股不服輸并未消散，只是因?yàn)檫@百年的孤寂，讓他心情有些落寞，驟然見到蘇凡這個(gè)老朋友，才會(huì)有所頹廢的。
蘇凡的幾句話，只是點(diǎn)醒了對(duì)方內(nèi)心深處的那道真火罷了。
對(duì)于猴子，蘇凡的心情是復(fù)雜的，猴子并非是妖族出身，畢竟他的跟腳乃是混元四大靈猴之一，而且還是五彩神石孕育而出。
理論上當(dāng)屬于百族稀少的神族后裔了。
雖說(shuō)猴子和牛魔王他們結(jié)拜，實(shí)際上猴子也不能說(shuō)是妖族，蘇凡對(duì)于猴子的感情，是一種前世小時(shí)候的英雄寄托之情。
他當(dāng)然不希望猴子變成最后的斗戰(zhàn)勝佛。
在蘇凡的理解中齊天大圣，才是那活出自我的青年自己，斗戰(zhàn)勝佛只是后來(lái)社會(huì)上被敲打的支離破碎的中年頹廢男而已。
作為富二代，蘇凡第一世也沒(méi)活到中年，但是當(dāng)年可是接觸到不少這樣的人。
他富二代自由自在，但是也開了一家游戲的公司，公司中不少那種中年男人，為了家庭，不得不彎下腰。
這些人，當(dāng)年也許在大學(xué)的時(shí)候，那也是叱咤風(fēng)云的人物，但是進(jìn)入社會(huì)之后，也漸漸的變了。
齊天大圣是蘇凡內(nèi)心的一種寄托，一種前世的寄托。
修為越高，對(duì)于地球，他內(nèi)心深處，越發(fā)的思念了，但是想要回歸地球，不是他現(xiàn)在能做到的。
甚至就算是他突破到準(zhǔn)圣，也很難找回回去的道路，也許只有正真的超脫，然后正真的掌控了寰宇境，那時(shí)候，也許他才能回歸地球。
地球有他割舍不了的東西，隨著修為提高，本我越來(lái)越強(qiáng)大，如果蘇凡走斬三尸成道，自然不能忘懷地球。
而斬三尸中最后的本我尸，最為難斬，無(wú)法參悟，就很難斬去。
別看洪荒準(zhǔn)圣巔峰不少，但是大部分都沒(méi)有斬去最后的本我尸。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)子能突破準(zhǔn)圣巔峰，達(dá)到半圣，并非是因?yàn)樘K凡之前的那些道法，更多的本身是他早就斬去了自己的本我尸。
自身的境界已經(jīng)達(dá)到了臨界點(diǎn)，蘇凡的出現(xiàn)，觸碰了那個(gè)臨界點(diǎn)，然后鎮(zhèn)遠(yuǎn)子大仙一舉踏出那最后一步，成為了半圣級(jí)的至強(qiáng)者。
而本我尸的重要性，就是要看透自我。
但是說(shuō)到底，善惡兩尸容易斬去，本我尸卻是最為難斬的。
當(dāng)年六位圣人，借助鴻蒙紫氣，成為圣人，不管是以功德成圣還是發(fā)宏愿成圣。
他們中，當(dāng)時(shí)也就太清圣人，斬去了本我尸，成為六圣第一人，境界他是最高的。
畢竟三尸都斬去了，接下來(lái)只要將三尸融合，化為道果，那么就會(huì)成為正真的圣人。
其他五位圣人，這方面實(shí)際上還是差了很多，發(fā)揮圣人的力量，多是借助天道的力量。
圣人曾說(shuō)圣人之下皆是螻蟻，因?yàn)槭ト嗽诤榛奶斓?，擁有天道的力量，借助天道?jí)的力量，自然圣人之下，皆不是對(duì)手。
就算是半圣也不行。
不過(guò)一旦出了洪荒，天道圣人的力量瞬間就會(huì)失去大半，也就失去了圣人的力量。
而混元不同，混元圣人，是有自己的道果，借助自己的道果，發(fā)揮強(qiáng)大的力量。
即使遠(yuǎn)離洪荒天地，依然不會(huì)有任何的問(wèn)題。
只有斬去本我尸，才有機(jī)會(huì)沖擊道果，所以參悟本我尸，最為重要。
蘇凡修行五行大道，雖說(shuō)法則，但是不代表他不可以斬三尸的，斬三尸這門道法，是一種成道之法。
斬去三尸，讓三尸去感悟法則，會(huì)更加順暢的，這才是鴻鈞成為道祖的原因。
不得不說(shuō)，道祖的才情，獨(dú)斷萬(wàn)古。
即使是放在遠(yuǎn)古的神庭，除了神庭的三位帝皇，誰(shuí)也比不上道祖，即使是三位神皇，論才情，恐怕也不一定比得上道祖。
三位神庭的神皇，他們確實(shí)達(dá)到了圣人的境界，但是也都是以各自的道果突破混元境界的。
而道祖卻開創(chuàng)了斬三尸成道之法，為蕓蕓眾生，開辟了一個(gè)成圣之法。
否則的話，按照遠(yuǎn)古時(shí)期，那些成道之法，無(wú)論是走法則掌控之道，還是以力證道，都是極為的困難。
至于世界之道成道的，也脫離不了范圍，開辟世界，和盤古大神類似。
當(dāng)然盤古大神開辟世界成道，突破的可不是圣人，而是更高，也許是正真的大道之境。
所以盤古大神的證道方式放在遠(yuǎn)古神庭，也沒(méi)有一個(gè)人能完成，畢竟雙方的境界差距實(shí)在是太大了。
混沌大戰(zhàn)，盤古大神的境界，已經(jīng)超越了天道，畢竟洪荒世界的開辟，就相當(dāng)于一個(gè)天道的力量。
盤古大神比圣人，超出好幾個(gè)境界。
遠(yuǎn)古時(shí)期，那些神皇或者其他大能，也想要?jiǎng)?chuàng)造成道之法，可惜最終也就道祖成功了。
如此他也成為了洪荒的道祖，受到萬(wàn)族生靈的敬仰。
到了如今，道祖也許境界可能超過(guò)了當(dāng)年的神皇也說(shuō)不定。
這一切都是斬三尸帶來(lái)的。(本章完)