話分兩頭，卻說(shuō)人族大興，在顓頊的帶領(lǐng)下，在三皇時(shí)代的基礎(chǔ)上得到更深層次的發(fā)展，步入昌盛?？芍^功勛卓著，乃是一位澤被宇內(nèi)，功德蓋世的帝王。

    顓頊在雖未像那軒轅一般立下千秋功業(yè)，可也證得了五帝之位。五帝的功德雖然不向三皇那樣多，可也是不小的。

    待到顓頊功德圓滿，便將人族共主之位禪讓給自己的弟弟高辛，是為帝嚳。后顓頊退位后，往火云洞，潛心修道。

    高辛生來(lái)就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩澤于眾人而不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠(yuǎn)處的情況，可以洞察細(xì)微的事理。他順應(yīng)上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威嚴(yán)，溫和而且守信，修養(yǎng)自身，天下歸服。他收取土地上的物產(chǎn)，儉節(jié)地使用；他撫-愛教化萬(wàn)民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運(yùn)行以定歲時(shí)節(jié)氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識(shí)鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動(dòng)合乎時(shí)宜，服用如同士人。帝嚳治民，像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風(fēng)雨所到的地方，沒有人不順從歸服。

    這個(gè)時(shí)候，由于三皇已立，而五帝又不能夠憑借著自己治理人族所得的功德成就萬(wàn)劫不滅之身，且在人族中的威望也比不得三皇，加上顓頊得道之后，廣成子分到的功德著實(shí)太小，諸圣見狀，便派遣弟子下界傳道，而沒有派遣弟子，收他們?yōu)橥?，或是?xì)心輔佐。

    如此，沒有了來(lái)自仙道的手段，人皇治世，便大多只能依靠自己，而且相比較于三皇時(shí)期的各種傳說(shuō)，五帝之時(shí)，各種神奇的事情，分明就少了許多，好似天地之間，仙道一夜之間消失了一樣。

    帝嚳酷喜音樂，叫樂師咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鐘、磐等樂器，讓六十四名舞女，穿著五彩衣裳，隨歌跳舞。在音樂起鳴之后，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都云集殿堂，翩躚起舞。古時(shí)認(rèn)為只有德行高尚的人才能招來(lái)鳳凰。

    卻是如今無(wú)歸道人執(zhí)掌四靈，知道與人族祥瑞相合是何等的重要，因此特意傳令鳳凰一脈，顯化共主德行。

    帝嚳年老之后退位，他的妻子娵訾氏女所生的兒子摯接替了他作為人族共主。可是摯上任沒有幾年就病死了，眾人只好推舉帝嚳的另一個(gè)妻子陳鋒氏女生下的兒子放勛接任。放勛在接任人族共主之后，改自己名號(hào)為堯。

    堯在位時(shí)廣施仁政，效仿顓頊對(duì)人巫兩族實(shí)施大同政策，人族和巫族在繼顓頊執(zhí)政之后，又迎來(lái)了一次融合。

    后來(lái)，堯見現(xiàn)在的人們生活勞作雖然有了軒轅人皇所制定的計(jì)時(shí)之法指導(dǎo)，但卻還是不足。在他的命令之下，大臣們根據(jù)日出日沒的規(guī)律以及周天星辰的分布，制定了最初的歷法，并按照節(jié)氣指導(dǎo)民眾生產(chǎn)與遷徙。制定了一年的長(zhǎng)短為三百六十六日，又設(shè)置閏月調(diào)整四季。

    春分日，白晝與黑夜一樣長(zhǎng)，朱雀七宿中的星宿初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲春之時(shí)。這時(shí)候，民眾分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農(nóng)活兒，謹(jǐn)慎地干好。夏至日，白晝最長(zhǎng)，蒼龍七宿中的心宿，初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲夏之時(shí)。這時(shí)候，民眾就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽(yáng)落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長(zhǎng)，玄武七宿中的虛宿初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲秋之時(shí)。這時(shí)候，民眾移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認(rèn)真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲冬之時(shí)。這時(shí)候，民眾進(jìn)屋取暖，鳥獸長(zhǎng)滿細(xì)毛。

    一年有三百六十六天，二分、二至確定以后，堯決定以三百六十六日為一年，每三年置一閏月，用閏月調(diào)整歷法和四季的關(guān)系，使每年的農(nóng)時(shí)正確，不出差誤。帝堯真誠(chéng)地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來(lái)了。

    因此，古人將帝堯的時(shí)代視為農(nóng)耕文化出現(xiàn)飛躍進(jìn)步的時(shí)代。

    平陽(yáng)北有一條澇河，它發(fā)源于浮山東北的牛首山下，這里多黑風(fēng)，刮得山黑水黑，故牛首山又稱為烏嶺或黑山，澇河也稱為黑水了。

    黑水和城西河水馬臺(tái)河匯合以后，到郭行一帶峽谷水流湍急，洪水季節(jié)，河水猛漲，橫溢兩岸，常常造成災(zāi)害。

    這黑水上有條黑龍作怪，興風(fēng)作浪，滿水狂漲，淹沒附近的良田村莊。黑龍走時(shí)干旱季節(jié)，如地震，地動(dòng)山搖。澇河干涸，滴水不留。

    帝堯?yàn)榱私獬傩占部?。帶領(lǐng)一班人馬前往治水消除妖災(zāi)。堯一行來(lái)到郭行，黑龍已走。遍地干旱，人困馬乏，連一滴水也找不到。

    大家正愁著缺水的事，堯的坐騎一匹大白馬被云端降落的一縷霞光纏身，隨即仰長(zhǎng)嘶，用蹄子在一塊方形的巖石上，撻、嚙、略，連刨三下。石頭上火星四濺，崩出一個(gè)馬蹄形石坑，那馬又低下頭鼻子冒氣低鳴了三聲，立即一股子清水從石縫中冒出來(lái)。嘩、嘩、嘩，一陣兒便成了一個(gè)清水泉，大家一見，喜出望外。爭(zhēng)相品嘗這甘甜的清涼水。這就是馬刨泉堯陵一景的來(lái)歷。

    帝堯一行解了焦渴正往前走。忽然黑風(fēng)刮起，飛沙走石，天昏地暗。大雨傾盆，河谷口一帶山崩，堵住了水路。郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。

    堯立即讓人在谷口挖土刨石，扒開一個(gè)口子，放蓄積的洪水流走，為郭行一帶的百姓免除一場(chǎng)大水災(zāi)。