說(shuō)起這個(gè)木偶的好處，那要從一本古書講起。何立仁本來(lái)就是高材生，口才更是出眾，談起話來(lái)頭頭是道，直讓季昊聽得仿佛天花亂墜一般。

    話說(shuō)各個(gè)地方都有自己的地方志，也就是地方上自己編寫的史書。很多人都知道二十四史，這些都是國(guó)史。地方志相較于這些書，記載的事件更加瑣碎更加具體，所以也就成為研究當(dāng)?shù)貧v史文化的主要文獻(xiàn)。在民國(guó)前中期《遠(yuǎn)山縣志》一書中記載著一段十分詭秘的故事。當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)山地區(qū)剛剛規(guī)劃公路，與世隔絕的尾巴像毒蛇一樣盤旋扭曲。那時(shí)候遠(yuǎn)山縣境內(nèi)流行一種邪教，供奉“豬神”。這豬神的長(zhǎng)相十分兇惡，性情貪婪好色，掌握地方上的生殺大權(quán)。

    具后代史學(xué)家考究，這個(gè)豬神的形象正是根據(jù)遠(yuǎn)山末代祭司的樣子杜撰而成的。據(jù)說(shuō)這末代祭司法力高強(qiáng)，但是心性殘忍，最喜歡虐殺活物，家畜牲口乃至活人，都是他玩弄取樂的工具。有一晚末代祭司做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，在夢(mèng)里他手握剃刀，正在割一個(gè)青年美貌的男子的屁股，那男子不疼反笑，面貌說(shuō)不出的異樣。夢(mèng)醒之后，祭司大驚，心中暗想是不是自己的行徑太過殘忍，已經(jīng)觸動(dòng)了蒼天，天神要降下懲治自己的妖人。

    為了免去上蒼的懲罰，祭司在自己臥室當(dāng)中設(shè)立祭壇，用童男童女個(gè)一人，鮮血祭奠，然后祭出傳承百年的法器——邪童木偶，作為引導(dǎo)之物，將自己的魂魄封印在木偶之中，七七四十九日之后，等到災(zāi)禍過去，再由親信之人用邪童木偶中的魂魄借尸還魂。

    可是事與愿違，在三十幾天的時(shí)候，木偶不翼而飛，錯(cuò)過還魂之日，再無(wú)重生指望。直到如今，這位末代祭司的魂魄仍然被封印在木偶當(dāng)中永世不得超生。

    后人有傳說(shuō)，若得木偶，設(shè)法幫助祭司還魂，其人可得永生之術(shù)。