“只是朕等了這么久，就你一人嗎？”
圣皇聲音有些澹然，有些不滿。
他的目光掃視天地，有些意興闌珊。
“就你等土雞瓦狗，可不能阻攔朕?！彼m然一人面對諸圣，但是卻無邊的自信，哪怕孟子意志附體，眼前這十圣，也不過是只手可滅。
“沒有理想國的加持，就你們誰能擋朕一擊?！?br/>
聲音不大，語氣也很澹然，但是諸圣卻感到了無邊的恐懼。
人的名，樹的影。
這就是圣皇，威壓天下的絕代強(qiáng)者。
圣者在他面前也只是普通人。
十圣一片沉默，緩緩孟子才開口。
“圣皇誤會了。我等不是來和圣皇交戰(zhàn)的，圣皇橫掃六合，功蓋宇內(nèi)，乃是萬古未有之王者，我等文界之人在圣皇面前不敢稱圣。”
“我們只是為了他而來。”
孟子的手指著旁邊的圖桉。
“圣皇這是要將我等趕盡殺絕，不敢不來?！?br/>
“哈哈哈?！?br/>
圣皇哈哈大笑。
“這可不是朕的手筆，天意也。”
他看著孟子：“你等所求為何，朕也知道，易地而處，你們在朕的位置，會退縮嗎？”
“己所不欲，勿施于人?！?br/>
孟子沉默：“圣皇，你有什么條件直接說吧?！?br/>
“孟子，你名動戰(zhàn)國數(shù)十年，晚年在鄒國講道，也有弟子萬章、公孫丑這些弟子，更有樂正先生這樣的大才，在我齊國朝堂任職多年，朕也給他幾分顏面，可以給你們一個談的機(jī)會，想好了再開口?！?br/>
圣皇依舊那么澹然。
隨著這兩人的交談，原先還在戰(zhàn)斗的所有人，他們的打斗頓時減弱了幾分，他們都看出雙方有談的可能，也就沒開始那般拼命。
直接與大齊對上，不是諸圣的目的。
他們的目的是幫助儒家，奪回氣運，在場諸圣，除了儒家?guī)孜唬瑳]有幾人是真心下界戰(zhàn)斗的，能磨蹭就磨蹭。
畢竟對上這個天下數(shù)千年以來的最強(qiáng)王朝，諸圣是沒有信心的。
因為他們知道，臨淄東方，還有廉頗的十萬大軍，氣血之力，足以對抗兩位圣道。
還有臨淄傳說之中的最強(qiáng)戰(zhàn)爭武器，天宮。
天宮此時雖然是安靜的很，但是誰知道這個武器，圣皇會不會用。
對于這個武器，連最強(qiáng)的大圣都不敢多言。
此時唯有陳勝還在書寫。
他已經(jīng)寫到第二十五篇，堯舜不擅移，湯武不專殺。
這篇已經(jīng)寫到整個春秋繁露里面最為重要的核心。
天子受命于天。
儒者以湯武為至圣大賢也，以為全道、究義、盡美者，古列堯舜，謂之圣王，入法則之。
……
天之生民，非為王也，而天立王，以為民也。
當(dāng)陳勝書寫完這篇，臨淄上空的畫面再變。原先的是世界之中好像有了不一樣的東西。
“齊有四維，此書也有四維?！?br/>
“天人之說，其中一維也?！?br/>
田徹忽然心生感應(yīng)。
此時這個畫面已經(jīng)不緊是在臨淄以及周圍幾個城邑之中出現(xiàn)，不斷的向遠(yuǎn)方擴(kuò)散。
至西已經(jīng)到了中都大梁。
大梁原本是魏國都城，齊統(tǒng)一天下之后，此地就是齊國中都。
齊之五都，臨淄和大梁最為繁華。
大梁位居中原之地，物華天寶，人杰地靈。
魏國之地，出現(xiàn)了太多的人杰。
魏之亡，失才也。
當(dāng)年魏文侯統(tǒng)治魏國時期，魏國稱霸中原近乎五十年。
西河學(xué)院是子夏所創(chuàng)，后來隨著魏國的衰敗，西河學(xué)院也逐漸沒落，被稷下學(xué)宮取代。
這些年圣皇重新扶持西河學(xué)院，它已經(jīng)是大梁附近，最為頂尖的學(xué)院。
西河學(xué)院不同于稷下學(xué)宮的百家爭鳴，它以儒家的經(jīng)典為主要教導(dǎo)之物，是當(dāng)今天下儒家的大本營。
此時西河學(xué)院的學(xué)子們已經(jīng)休息了。
但是在臨淄發(fā)生的動靜實在太大。諸圣下文界，主要是在臨淄，但是他們的煌煌之氣，以及那數(shù)十位圣道大戰(zhàn)帶來的恐怖氣息，已經(jīng)驚動了大梁。
中都鎮(zhèn)守尉繚并不在此，但是此時中都的軍隊已經(jīng)全部集結(jié)準(zhǔn)備起來了，隨時引動氣血，攻伐文界。
當(dāng)陳勝書寫的東西在天空之中出現(xiàn)，頓時就讓寫好學(xué)院的諸多學(xué)子位置動搖心神。
“這是我儒家新的理想國?！?br/>
有學(xué)子高呼，他們已經(jīng)看出了是什么。
作為西河學(xué)院的學(xué)子，他們享受的是和稷下學(xué)宮弟子一樣待遇，見識也不差。
他們開始?xì)g呼。
他們?yōu)槿寮矣羞@樣的學(xué)說出世歡呼。
而地下室的陳勝卻不知道這些。
他一心一意的書寫，已經(jīng)全然忘記了這些。
開始還會思考這些文章的含義，但是隨著書寫的順利，以及他意志海中志氣逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)辇?，他的神志越發(fā)清明。
而他那個與儒家連接的通道也越來越粗壯。
外面的圈的密度已經(jīng)是原來的上百倍，密度也是之前的上百倍。
密密麻麻的理包圍著陳勝。它們構(gòu)建著與外面世界幾乎相似的東西。
而正在書寫的陳勝就是這個圓圈的中心。
他的志氣龍形已經(jīng)完全顯現(xiàn)出來，只是身體上的細(xì)節(jié)還在完善，但是提升的速度卻越來越慢。
自從提升超過五成之后，陳勝就感覺速度大幅度減少。
不過他此時也沒心思想著這些，他只是在不停的書寫。
這些理包圍著他，陳勝只感覺周圍的世界變的無比清晰。
他這是在構(gòu)建屬于他的理想國。
不對，應(yīng)該是屬于董仲舒的理想國。
他陳勝只是一個竊取者。
就在此時幾天之前就沒有任何動靜的元胎似乎有了變化。
黑色的元魔真胎，口微微張開，不停的吸著。
此時忽然有一道理，進(jìn)入元胎的口中。
元胎的嘴巴立刻合攏，上下咀嚼起來。
黑色的面容之上，有痛苦、有喜悅、還有不可言說的詭異。
陳勝并沒有注意到元胎的狀況，也沒心思注意。
片刻之后，隨著元胎的吞咽，元胎再次張開了口。
又有一道理被他吸進(jìn)嘴里。
然后就是同樣的套路。
當(dāng)元胎吸收到九條理的時候，元胎的皮膚似乎發(fā)生了些許異變。
原本純黑的元胎，漸漸開始有些金色出現(xiàn)，整體趨勢就是向古銅色進(jìn)展。
元胎似乎感受到好處，不停地吸收，同時他的皮膚顏色也逐漸變化。
他不過吸收十幾條理，對于陳勝外圍的無數(shù)理來說，不過是微毫。
陳勝絲毫沒有感應(yīng)到，但是似乎他的身體有了奇異的變化。
元胎就這么悄咪咪的吸收著理，陳勝繼續(xù)書寫。
陳勝的武道境界在他毫無感覺的情況下，提升著。
原本的拳意，也在逐漸的豐滿。
那些被陳勝吸收還沒消化干凈的拳意力量，在這些理的促動下，開始加快轉(zhuǎn)換。
拳意和理從本質(zhì)上來說是一個東西。
它們的本質(zhì)都是天地規(guī)則，三千大道。
不過理想是文道修士直接從典籍之中領(lǐng)悟，并沒有情緒夾雜其中。
而武道則是將強(qiáng)烈的個人情緒轉(zhuǎn)化拳意，然后吸收各種理來填充。
兩者還是有一定的區(qū)別。
但是從來沒有過陳勝這般情況，這般豪奢。
畢竟對于修士來說，理是天下間最為寶貴的東西，領(lǐng)悟文心的八十一條理，就是一件極為困難的事情，用理來喂元胎，那必須是天下間一等一的強(qiáng)者才敢如此。
陳勝的氣息越來越強(qiáng)，不知不覺間，他就突破到先天第五重。
而他本人則是沒有太多的感應(yīng)。
又是繼續(xù)書寫。
連續(xù)三章出來。
服制、度制、爵國。
這幾篇文章已經(jīng)從制度上開始對這個國度里面的細(xì)節(jié)開始規(guī)劃。
這卷春秋繁露的四個思想已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在所有人面前。
三世說、天人感應(yīng)說、大一統(tǒng)說、大復(fù)仇。
對于這四樣，天地之間的有識之士已經(jīng)看出了一些東西。
這是結(jié)合當(dāng)今天下的局勢，困境以及傳統(tǒng)儒家學(xué)說之中的精華，構(gòu)建的一套全新的改良儒家思想。
這樣的學(xué)說已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)儒家的束縛，將儒家思想改造為與法家以及兵家相似的學(xué)說。
在這篇文章之前儒家，他們雖然在宣揚自己的思想，但是其曲高和寡，不流于平凡就是最大的問題。
簡單的來說就是只講理想，不講天下大勢。
所以有了孔子率三千弟子周游列國，卻無一國敢用的情況。
對于顯學(xué)來說，原本的道路與理想全部都是為了實現(xiàn)救世的主張。
春秋之時，禮崩樂壞，高岸為谷，深谷為陵、天下大亂。
諸侯之間混戰(zhàn)，讓天下蒼生陷于水深火熱之中。
顯學(xué)也由此誕生，他們開始只是為了心中那一點信念，不顧一切，赴湯蹈刃，死不旋踵。
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但是理想超脫現(xiàn)實，最先成為顯學(xué)的儒家，尤為突出。
然而當(dāng)春秋繁露出現(xiàn)之后，就不一樣了。
外界還在與圣皇交流的孟子，看著上面出現(xiàn)的文字與畫面，心頭微動。
雖然儒家大圣早在幾百年前就開始做這些準(zhǔn)備，但是其中還有很多的邏輯與學(xué)說，沒有完全領(lǐng)悟通透。他們兩人這幾十年一直在研究這些，但是他們也明白自己的缺點，就是他們的思維還停留在幾百年前。
縱使是圣道，也很難改變這種行為模式。
對于一個大學(xué)派來說，想要改變思想也是很難的一步。
這些年隨著荀子的加入，他們的思想已經(jīng)有些改變，但是還沒有到這種高度。
“這就是我等夢想中的學(xué)說?！?br/>
稷下學(xué)宮中的儒家修士忽然發(fā)出感慨。
臨淄的周青臣和轅固生等人也是驚嘆。
他們的心神劇烈震蕩，他們從未想過，春秋還可以用這般微言大義來解釋。
古為今用。
這一步雖然簡單，但是一旦踏出就是天壤之別。
無上天中，那些古老的存在，看著這些畫面似乎感受到時代的變遷，他們看到了天地的變化。
“這已經(jīng)不是我們的時代了，我似乎感受到一切的沉眠，似乎都在等待這個時代，難道那個傳說中的時代就是如今?！?br/>
無上天深處，古老的存在相互交流。
“黃金大世，是過去的終結(jié)，也是全新的開始，我等應(yīng)該就是屬于過去的灰塵吧?！?br/>
有些存在意興闌珊，他們能感受到天地規(guī)則的變化。
“我沉睡數(shù)百年，不是為了做塵埃，我要與這黃金大世的群雄爭鋒。”
也有一些存在壯懷激烈，他們歷經(jīng)磨難，沉睡百年，不就是為了尋求那一絲超脫的機(jī)會。
“只為超脫，時代變遷與我何干？”
……
儒家理想國之中，閉眼的大圣，再次睜開眼睛，目光空洞，看不出任何東西。
而此時在昆侖山巔，積雪皚皚之處，秦王政的身影再次出現(xiàn)。
隨他而來的還有李斯。
李斯臉色凝重，目光之中殺意毫不掩飾。
嬴政瞥了他一眼，沒有說話。
李斯緩緩說道：“大王，此書，足以亂法家之天下。”
李斯已經(jīng)看出，此書對于如今天下的破壞。
齊國與秦國而今都是以法治天下。
法家治理天下，公平有余，公正有余，卻煞氣過重，傷人傷己。
而此書卻讓大一統(tǒng)王朝改變天下的幾分期望。
王道與霸道都是治世之道，但是霸道只能數(shù)代，不能長久，王道卻能長久。
宗周以王道治世，有八百年江山，只要將宗周的問題解決了，那么王道就比霸道好多了。
這本春秋繁露對當(dāng)今天下的法家世界具有極大的破壞。
秦王政看了一眼李斯。
“你怕什么？當(dāng)今天下齊國才是最大的法家天下，要破壞也是他們，且先看看圣皇那個老家伙如何應(yīng)對，取長補(bǔ)短，對我秦國來說也不是不可，不過齊國終究與我秦國不同，我秦國終究是純凈的法家國度，若是添加其他東西，說不得還有些害處。”
“還是大王看的遠(yuǎn)，倒是李斯沒想到這一層?！?br/>
秦王政只是笑笑，并沒有多言。
而此時孟子和圣皇兩位還在商量，只是這兩位之間已經(jīng)沒有剛剛那般激烈。
經(jīng)過一番交流之后，雙方各做退讓。
正在商議退讓的地步，而其他的戰(zhàn)斗都已經(jīng)停止，未免有些虎頭蛇尾。
“大龍將成。”
忽然圣皇說了一句，孟子心中一動，目光看向一處。
“圣皇此人究竟是誰？此人怎么能如此莫名其妙的出來?！?br/>
圣皇笑道：“告訴你也無妨，此人乃是大齊董仲舒?！?br/>
孟子手指微動，推算著。
隱約間他似乎感應(yīng)到此書的作者確實是董仲舒，但是又有些問題，不免有些迷惑。
與此同時，陳勝志氣已經(jīng)完全顯化為一條龍。
全身的鱗片都清晰無比，恍若真龍。
只是這條龍的眼睛一直閉著，始終沒有張開。