“赤炎地靈珠？”列羽從罕翠的手中接過(guò)了地靈珠，這是列羽首次親手拿起這顆珠子。奇怪的是盡管從罕翠的手中接過(guò)，但地靈珠入手后仍舊寒涼，并未夾帶一絲的體溫。可剛一入列羽的手，立時(shí)就熱了起來(lái)，轉(zhuǎn)眼地靈珠就由潔白變成了鮮紅色。

    “果然是主君的珠子，幾百年來(lái)，從未有人見(jiàn)過(guò)它的本色，直到今日，方才知道，原來(lái)這顆珠子本是赤紅之色的?！焙贝溲哉Z(yǔ)中滿(mǎn)是驚奇。

    “可我此前從未見(jiàn)過(guò)地靈珠，就連名字也是第一次聽(tīng)說(shuō)?！绷杏鹨?jiàn)到地靈珠在自己手中居然變了顏色，越發(fā)的奇怪了。

    “少君可愿聽(tīng)老身將此寶珠的淵源細(xì)細(xì)與少君說(shuō)來(lái)？”

    列羽一聽(tīng)正好，他也有許多的疑問(wèn)想讓罕老夫人解惑“我正有此意，請(qǐng)罕老夫人詳說(shuō)?！?br/>
    罕翠輕嘆了口氣道“我九龍族因此寶珠而興，也因此寶珠而亂，幾百年來(lái)滄海桑田，卻都離不開(kāi)這顆赤炎地靈珠?！焙贝淠樕鋈?，但言語(yǔ)卻格外鄭重，將九龍族與赤炎地靈珠的淵源向列羽娓娓道來(lái)。

    千年以來(lái)，九龍族世居于此，最鼎盛時(shí)從罕那山到九龍山，再到月牙山，全都是九龍族的勢(shì)力范圍。九龍族名字的來(lái)源就是因?yàn)樽逯杏芯挪?，分別是罕那、罕尼、罕陂、刀忍、普者、黑曲、景隆、景頗、思庫(kù)。而每一部都豢養(yǎng)了一只地金龍，所以才喚作九龍族。

    可一直以來(lái)，人族都在獵殺靈獸以獲取獸丹提升自己的天賦能力，九龍族的地金龍也難逃此命運(yùn)，大多被捕殺。失去了地金龍，九龍族也早就名不副其實(shí)了。

    九龍族逐漸勢(shì)微，日子也過(guò)的謹(jǐn)小慎微，如履薄冰。后來(lái)又在九龍山的一線天峽谷發(fā)現(xiàn)了舉世無(wú)雙的納石礦。納石礦號(hào)稱(chēng)比黃金還要珍貴，更別說(shuō)在峽谷的地洞中還有大量的通靈納石柱。

    中原的大批能人異士前來(lái)掠奪納石礦，他們武功高強(qiáng)又精通法術(shù)，九龍族人無(wú)法力敵，戰(zhàn)敗的結(jié)果就是被奴役。九龍族的青壯男子基本都被抓去當(dāng)了礦工，受盡虐待，死傷無(wú)數(shù)。

    如此悲慘的命運(yùn)直到炎龍赤帝姜崇分封巴州才得以結(jié)束。巴州成為赤帝的封地后，九龍族便歸入了炎族。當(dāng)年，赤帝姜崇親自來(lái)了九龍山，與九龍族簽下了世代主從的血誓。自此，九龍族奉赤帝姜崇為主君，納石礦也收歸為王族姜氏所有，但開(kāi)采權(quán)卻在九龍族自己手中。

    之所以會(huì)如此安排，是有原因的。納石是天地靈石，可吸納天地靈氣，但究竟是如何產(chǎn)生的，卻無(wú)人知曉。但凡納石富有之地，都是靈山秀水，生長(zhǎng)著無(wú)數(shù)的奇珍異果，也更容易產(chǎn)生結(jié)丹的靈獸。

    可九龍山的納石礦被多年無(wú)節(jié)制的開(kāi)采，使得原本物產(chǎn)豐饒，鐘靈毓秀的自然環(huán)境遭到了大肆的破壞。物種銳減，食物匱乏，月牙山的巴蛇因?yàn)闃O能抗餓，反而生存下來(lái)，并且經(jīng)常侵襲九龍寨的周遭，吃人無(wú)數(shù)，逐漸成為了此地的大害。

    所以，當(dāng)年赤帝姜崇在與九龍族簽訂主從血契時(shí)，為了保存九龍族的生存之地，特許了納石的開(kāi)采權(quán)交由九龍族掌管，而對(duì)納石柱，則是定下了非萬(wàn)不得已，不得開(kāi)采的鐵律。赤帝姜崇留下了這顆灌注了其念力的赤炎地靈珠作為憑證，即便是王族姜氏也不得違反。

    地靈珠是所有屬性靈珠中最為奇特的存在。其他屬性的靈珠都只是起到增益的效果。比如姬夢(mèng)嬌，她修習(xí)的火系法術(shù)，如果擁有火靈珠，那么，她的法術(shù)威力會(huì)倍增。但華族修習(xí)的法術(shù)只有風(fēng)雷水火四種，為何沒(méi)有地系法術(shù)？究其原因就是因?yàn)椋┱沟叵捣ㄐg(shù)必須要有地靈珠。

    地靈珠是極其罕有的，這種天地靈寶由天地孕育而生，可遇不可求。且靈珠擁有靈性，一旦認(rèn)主便不再能為他人所驅(qū)使。而賜予九龍族的這顆地靈珠，便是赤帝姜崇用自己的炎龍霸氣溫養(yǎng)而成，非炎龍不可馭之。

    當(dāng)年，炎龍赤帝姜崇將注有自己念力的赤炎地靈珠交予九龍族作為憑證，歷代赤帝也都遵循法則，將納石礦的開(kāi)采權(quán)交給了九龍族。即使必須開(kāi)采納石柱，也都要征詢(xún)九龍族的意愿，從不強(qiáng)求。

    九龍族自歸入炎族后，終于擺脫了被奴役的命運(yùn)，得以繁衍生息，逐漸生活富足，安居樂(lè)業(yè)。九龍族雖感念赤帝的恩德，自認(rèn)是炎族的部屬，但主君卻只認(rèn)炎龍赤帝，這其中的原因又另有一番緣故。

    而這緣故恰恰就來(lái)自于炎龍赤帝姜崇賜給他們的這顆赤炎地靈珠。

    赤帝姜崇將自己的念力灌注在赤炎地靈珠中，并教給了九龍族人如何操控地系法術(shù)。只要他的念力還在，九龍族人便可藉由此珠來(lái)施展地系法術(shù)。

    地系法術(shù)威力強(qiáng)大，有移山填海之能。不僅能用于御敵，還能用來(lái)生產(chǎn)。因而赤炎地靈珠便成為了的九龍族的族寶。可九龍族有九個(gè)部落，珠卻只有一顆。于是經(jīng)過(guò)九部協(xié)商，定下了一條族規(guī)，即每隔十年，九個(gè)部落便進(jìn)行一次比武，最終勝利的部落頭人成為九龍族的族長(zhǎng)，而赤炎地靈珠便由他掌管。

    幾百年來(lái)，九龍族一直沿襲這個(gè)傳統(tǒng)，族中各部相處和美，生活也是安定富足。在上一次比武中，罕那部最終獲勝，于是罕翠便成為了九龍族的族長(zhǎng)，而赤炎地靈珠也就順理成章的交由她來(lái)掌管了。

    但九龍族寧?kù)o和美，與世無(wú)爭(zhēng)的生活終結(jié)在一年半以前，而罕那部的厄運(yùn)也正是從此刻開(kāi)始。一切的改變都源自罕翠的孫女，罕那部未來(lái)的頭人---罕紅英的一場(chǎng)比武招親。

    九龍族九部的頭人多為女性，這倒不是因?yàn)樗麄冏怨乓耘詾樽穑∈窃诰琵堊瀚@得了赤炎地靈珠后才開(kāi)始逐漸由女性擔(dān)任部落頭人。

    這是因?yàn)樵诘叵捣ㄐg(shù)的天賦親和力上，女性要遠(yuǎn)勝男性。九龍族大多數(shù)男性都無(wú)法將地之元?dú)鈱?dǎo)入身體筋脈中，即便能導(dǎo)入的，也少的可憐。相反，女性則要容易的多，整個(gè)九龍族有近三成的年輕女性都能成功將地之元?dú)鈱?dǎo)入筋脈，并隨著修煉，不斷打通筋脈，在身體里儲(chǔ)存更多的地之元?dú)狻?br/>
    但遺憾的是，至今九龍族的女性還沒(méi)有一人修煉到五級(jí)以上，距離打通全身筋脈的七級(jí)，更是遙不可及。為了增強(qiáng)血脈，提升天賦，九龍族具有優(yōu)秀地系法術(shù)天賦的年輕女性，在婚配時(shí)多采用比武招親的方式。

    原本比武招親只在九龍族內(nèi)，后來(lái)慢慢也拓寬到外族，炎族華族甚至百越諸國(guó)的青壯優(yōu)秀男子皆可參加。

    罕紅英作為未來(lái)罕那部頭人的繼任者，罕翠對(duì)她的婚姻大事自然是格外的操心，罕翠自己本就是九龍族的族長(zhǎng)，親孫女的婚配當(dāng)然是場(chǎng)面浩大，聲勢(shì)盛隆?？善褪沁@場(chǎng)精心安排的比武招親出了意外，最終的獲勝者并非炎族華族和百越諸國(guó)的男子。這位獲勝者甚至不是來(lái)自于軒轅皇朝的任何一個(gè)地方。因?yàn)?，他是一位外域之人?br/>
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