首先地位最高的東岳大帝，掌管大地萬物生靈。

    然后是北陰酆都大帝

    之后有五方鬼帝：東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治“桃止山“鬼門關(guān)

    西方鬼帝趙文和，王真人，治“嶓冢山“

    北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；

    南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；

    中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犢山“

    再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）

    紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、

    恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

    而傳說中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。

    秦廣王--專管人間的長壽與夭折、出生與死亡的冊籍；統(tǒng)一管理陰間受刑及來生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。

    楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。

    宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。

    五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。

    閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。

    卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。

    泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。

    都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。

    平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。

    轉(zhuǎn)輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對五濁世界的地方。

    十殿閻王麾下還有：首席判官崔府君、鐘馗、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就是如此的。在這些中國特有的冥神的體系中，還有佛教為了更好的在華夏大地上傳教而創(chuàng)造出的一位地藏菩薩。地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。于是恩準(zhǔn)所有的鬼魂，在世雖曾犯過錯，如果真誠懺悔、改過，則所做罪業(yè)，可以從寬抵罪，免于受諸苦刑。

    地藏王菩薩的“地獄不空，誓不成佛”，將佛家的大慈悲和大毅力展現(xiàn)得淋漓盡致：一方面如果陽間不再有殺生等惡行，另一方面地藏王菩薩度盡受刑的鬼魂，那么地獄也就不會再出現(xiàn)受苦受難的鬼魂（地獄是用來懲罰在陽世犯錯的人的），地藏王菩薩也就可以功成身就，立地成佛了。所謂的“地獄不空”，單指孤魂惡鬼之屬，而非吹毛求疵之人字面上理解的“地獄要空空如也”。

    六案功曹：

    功曹原為封建官名，亦稱功曹史，西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管選署功勞。

    而中國冥府神話傳說里面的六案功曹則是陰間官名：秦廣王，專管長壽夭折、出生死亡的冊籍；統(tǒng)一管理鬼魂的受刑及來生吉兇。他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的職責(zé)是把陰間的公文、秉報(bào)，及時(shí)呈送給陰天子，并把陰天子的詔令迅速下達(dá)到各處。民間傳說中認(rèn)為：凡是人間需要“上達(dá)天庭”的表文、報(bào)告焚燒后即由功曹“呈送”，那么閻羅王旁邊的功曹神則把公文、報(bào)告呈送給閻羅王。

    四大判官：

    判官是古代傳說中的陰間官名，取材于中國傳統(tǒng)文化中的冥府判官。長的兇神惡煞、陰險(xiǎn)狡詐，但絕大部分都心底善良、正直之輩。職責(zé)是判處人的輪回生死，對壞人進(jìn)行懲罰，對好人進(jìn)行獎勵。判官位于酆都天子殿中，負(fù)責(zé)審判來到冥府的幽魂。

    最著名的四大判官為：賞善司、罰惡司、查察司、崔判官。

    賞善司：執(zhí)掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據(jù)生前行善程度大小、多少予以獎賞。在六道輪回中，或登天成神，或投胎做人，只須在夢婆處喝一碗迷魂茶，罰惡司：身著紫袍，怒目圓睜。雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報(bào)到的鬼魂，先經(jīng)孽鏡臺前映照，顯明善惡、區(qū)分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據(jù)閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪回殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。

    察查司：雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責(zé)是讓善者得到善報(bào)，好事得到弘揚(yáng)，使惡者受到應(yīng)得的懲崔判官：是馳名陰曹地府的頭號人物，身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆，專門執(zhí)行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務(wù)?！秲捎斡洝份d，此公姓崔名鈺，在唐太宗李世民駕下為臣，官拜茲州縣令，后升至禮部侍郎，與丞相魏征過從甚密結(jié)為至交。生前為官清正，死后當(dāng)了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權(quán)冠古今，你們看他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾～點(diǎn)，誰該死誰該活便只在須臾之間。相傳崔判官名玨，乃隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據(jù)說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發(fā)摘人鬼，勝似神明。”民間有許多崔玨斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，舊時(shí)常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔玨即刻發(fā)牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。憲在山神廟前將符牒誦讀后供在神案，隨即有一虎從廟后竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，玨立刻升堂訊。堂上，玨歷數(shù)惡虎傷人之罪，惡虎連連點(diǎn)頭。最后判決：“啖食人命，罪當(dāng)不赦?！被⒈阌|階而死。當(dāng)年唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質(zhì)。于是魏征修書重托，崔玨不但保護(hù)唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在還陽途中，太宗又遇到被他掃蕩的六十四處煙塵，七十二家草寇中慘死的成千上萬的冤魂前來索命，崔玨又出面排解糾紛，幫助李世民代借一庫金銀安撫眾鬼，太宗方得脫身。崔玨也因此名聲大震，并從中發(fā)了一筆橫財(cái)。崔玨死后，百姓在多處立廟祭祀。

    （這些都是幾萬年前的，現(xiàn)在還活著多少？我也不知道，因?yàn)橐话闳硕际沁M(jìn)不去的。

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