火一起，戰(zhàn)爭自然不是那般容易停的，日上山腰時(shí)，發(fā)軟的瑪利亞向外走來。
張揚(yáng)看著此時(shí)尚滿臉春意的瑪利亞，調(diào)笑道：“滋味怎么樣？”
瑪利亞觸到張揚(yáng)壞壞的眼神，不由粉臉一紅，低聲道：“還行，就是開始那一剎那，我好像要被你撕碎了……?！?br/>
張揚(yáng)笑道：“你應(yīng)該驕傲，疼痛證明你是純潔的?！?br/>
瑪利亞又嬌嗔道：“一開始你還說要憐惜我的，后來簡直要我死……。”
“那可是你自己要的啊。”
“瓊波南覺求見?！?br/>
張揚(yáng)正和瑪利亞說笑間，屋外卻突兀響起一聲通報(bào)。
“皇上忙吧，我回避一下?！爆斃麃喡勓裕R上識(shí)趣的要退下。
張揚(yáng)在瑪利亞肥臀上捏了一把，笑道：“他能有什么事，你不用回避?！?br/>
瓊波南覺進(jìn)屋，見皇上親昵的摟著瑪利亞，也不由暗喜，請(qǐng)過安，便問道：“皇上對(duì)布達(dá)拉宮的一切可還滿意？”
張揚(yáng)一手在后面輕輕褻玩著瑪利亞肥臀，一語雙關(guān)的笑道：“布達(dá)拉宮是個(gè)好地方，朕很滿意?！?br/>
瓊波南覺瞥見瑪利亞不斷微微扭動(dòng)的身體，也知道皇上對(duì)她很滿意。寒暄過后，便也給張揚(yáng)講些吐蕃風(fēng)物。
張揚(yáng)聽他講到密宗各派各有割據(jù)勢力，便問道：“那各派可會(huì)頑抗我大軍嗎？”
“若皇上能夠?qū)挻淀樃髋?。他們自然不敢與天朝大軍作對(duì)。但若草原騎兵攻城，他們害怕獻(xiàn)城后反而會(huì)被屠城，一定不會(huì)束手就縛地。我想一些有實(shí)力守城的教派，恐怕都會(huì)求得皇上寬赦再獻(xiàn)城。”
“哦？那你說說邏些城附近有哪些城池能擋得住草原騎兵？”
瓊波南覺繞了半天，見張揚(yáng)終于問到正題。這才不露聲色的道：“邏些城附近兵馬多已隨益麻黨征逃走，若有城堅(jiān)守，多半是桑野（乃東）?！?br/>
“桑野有什么教派嗎？”
“桑野的桑耶寺，素稱吐蕃第一座寺廟，也是各教派的圣地。距今已有三百六十年，天竺高僧蓮花生大師親自選址，寂護(hù)大師設(shè)計(jì)，松贊干布地后人赤松德贊親自主持建造。建成后。赤松德贊又請(qǐng)?zhí)祗?、中原、于闐等地僧人住寺講經(jīng)弘法，之后又剃度七名貴族子弟出家為僧，學(xué)習(xí)佛法，學(xué)成后便在桑耶寺為住寺僧人，也就是桑耶七覺士。桑野也因此成為密宗各派圣地。草原騎兵嗜殺殘暴，桑野多半不會(huì)輕易獻(xiàn)城?；噬先裟軐捝馍Ｒ?，一定可以讓各派為皇上所用。”
張揚(yáng)雖然不準(zhǔn)各派傳教，卻也不愿在此時(shí)便逼各派四處起義，笑道：“既然有這么一個(gè)好地方，那你就隨朕一起去桑野看看吧?！?br/>
瓊波南覺說了這許多。便是想讓張揚(yáng)意識(shí)到桑野的重要。那張揚(yáng)便有很大可能會(huì)讓一個(gè)相對(duì)信任的人主持桑耶寺，而張揚(yáng)剛進(jìn)吐蕃，降順的密宗之人，除了他還有誰夠資格坐鎮(zhèn)一寺呢。桑耶寺可是吐蕃第一寺，在他眼中布達(dá)拉宮恐怕也比不上桑耶寺。不過他不知道的是另一個(gè)時(shí)空，他的一些后輩喇嘛卻成功的占據(jù)了布達(dá)拉宮，掌控著吐蕃政事。
張揚(yáng)問道：“桑野離此有多遠(yuǎn)？”
“差不多兩百里?！?br/>
“哦，那現(xiàn)在出發(fā)，晚間應(yīng)該可以到達(dá)?！?br/>
瓊波南覺聽得張揚(yáng)似乎想直奔桑野。而且準(zhǔn)備夜晚前便到達(dá)，忙道：“皇上不用如此倉促，那桑耶寺有許多歡喜佛。有幾人對(duì)歡喜禪頗為精通，皇上何不帶瑪利亞她們一起去？”
瓊波南覺雖然會(huì)騎馬，但卻不敢連奔近兩百里，幾十里下來，恐怕他屁股就開花了。
“哦？那咱們便走緩些吧，讓他們傳令攻打桑野的部落不要攻擊就行。”
張揚(yáng)雖然對(duì)密宗不感興趣，但對(duì)歡喜禪卻有些好奇。
邏些城地大半城民早已被益麻黨征挾裹著逃走。四大部攻下邏些城，沒撈到多少油水。自然不甘罷休，加上有張揚(yáng)赦令在先，迅速分兵向附近城池?fù)淙ァ?br/>
桑野位于拉薩東南一百多里處，正是蒙古部選的方向，近兩百里的路程，蒙古部騎兵也不過用了一日，當(dāng)晚便到得桑野城下。
桑野的堅(jiān)守雖然讓他們有些意外，卻也有些驚喜。堅(jiān)守才說明城里的人都在，只要攻下城，便可以奪得大量財(cái)物了。兵強(qiáng)馬壯地蒙古部也沒想向邏些城求援，當(dāng)晚便圍起城來，準(zhǔn)備次日自行攻擊，他們才不信一個(gè)吐蕃小城能擋住他們。
不過當(dāng)晚張揚(yáng)的旨意卻讓他們的發(fā)財(cái)夢破滅了，只是準(zhǔn)許他們遲兩日歸隊(duì)。蒙古部上下接的這個(gè)命令大為歡喜，多一日，他們便能多劫掠一座城池了。次日天剛稍亮，蒙古部便向下一個(gè)城撲去。
張揚(yáng)帶兵到得桑野后，便直奔桑耶寺。
桑耶寺現(xiàn)在卻由密宗歷史最悠久的寧瑪派掌控，主持卓浦巴聽得天朝皇帝親來，早早便率一眾喇嘛在寺外迎接。
桑耶寺規(guī)模宏大，殿塔林立，以“烏孜”大殿為主體，組成一個(gè)龐大、完整的建筑群。主殿坐西朝東，殿高三層，式樣別致，獨(dú)具風(fēng)格，是桑耶寺地中心。大殿的每一層都自成風(fēng)格，底層為藏式，四周有轉(zhuǎn)經(jīng)回廊。精美絕倫的壁畫，生動(dòng)古樸。中層是漢式風(fēng)格，頂層則為天竺風(fēng)格，因此又稱“三樣寺”。
卓浦巴一面領(lǐng)著張揚(yáng)進(jìn)寺，一面介紹道：“桑耶寺的布局，是按照佛經(jīng)中的大千世界的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)而成，是依照密宗的曼陀羅建造的：烏孜大殿代表世界中心須彌山，大殿周圍的四大殿表示四咸海中地四大部洲和八小洲，太陽、月亮殿象征宇宙中的日、月兩殿，寺廟圍墻象征世界外圍的鐵圍山；主殿四周的紅、白、綠、黑四塔，則鎮(zhèn)服一切兇神邪魔，防止天災(zāi)**的發(fā)生?！?