【昭怙厘文獻(xiàn)中記載，西夜國既掩于黃沙，真相亦埋于地下。三千國人，號(hào)稱萬余，竟一夜無蹤，至此似永為疑案。然唐軍于呼犍谷城中摭拾散物，多有貝葉文獻(xiàn)。柴哲威命幕僚譯錄成集，稱之為《西夜古書》。

    柴哲威猶念念不忘西夜人失蹤之事，乃于當(dāng)?shù)匦拗檐O(shè)置營帳，派牙兵守地逾年，凡有動(dòng)靜，即刻舉火傳報(bào)。

    永徽二年，柴哲威離任安西府，高昌王族麴智湛接任，當(dāng)時(shí)烽堠猶存，然《西夜古書》已不復(fù)在安西庫藏之中，或說古書為柴哲威攜歸中原。安西府中，只剩其時(shí)譯件片段。麴智湛令記入府文，后留存于昭怙厘地宮之中，故得以傳世。

    時(shí)至公元2016年，科學(xué)會(huì)之會(huì)長輯錄昭怙厘文獻(xiàn)，得以窺《西夜古書》之雪泥鴻爪，會(huì)長于此推演，始知山魈尚存于人世。

    山魈即西夜國之魈人，其無五官面目，以肚腹發(fā)聲，為莫羅之使卒。今山魈盤踞魏陽，于此薄弱之處，除十惡儀式，是以召喚莫羅。

    莫羅既降，世界坍崩。幸有我科學(xué)會(huì)，查此陰謀，呼我兄弟，共抗山魈，以拯我子孫萬代于莫羅地獄……】

    我繼續(xù)翻看這份《科學(xué)會(huì)之說明》，除了前面介紹歷史的那一段，后面盡是胡扯鬼扯，而且都用的是半文不白的語句。大概意思就是“山魈”（應(yīng)該是無臉男）是莫羅的使徒，他們?cè)谖宏柵d風(fēng)作亂，就是為了召喚莫羅重返人間，控制人類，然后莫羅使徒就會(huì)被莫羅贊賞，得到相應(yīng)的回報(bào)。

    后面便是科學(xué)會(huì)的宗旨了，科學(xué)會(huì)說，世界上有矛，就必定有盾。如果說山魈（無臉男）是莫羅的矛，那么科學(xué)會(huì)就是保護(hù)世界的盾。

    科學(xué)會(huì)就是一群得到了《西夜古書》，察覺山魈（無臉男）陰謀，而與之對(duì)抗的“有志之士”組成的。只要加入了科學(xué)會(huì)，就能免遭末日之災(zāi)，而且若是再讀下去，還會(huì)另外憑空產(chǎn)生一種感覺，那就是讓人突然有一種對(duì)抗邪魔的英雄主義色彩。

    反正，整個(gè)前言看完，這個(gè)“科學(xué)會(huì)”雖然打著“科學(xué)”的名義，但總結(jié)下來跟其他邪教差不多，用六個(gè)字就能總結(jié)——“信某某，得永生”而已。

    不過這篇文章有意思的地方并非“前言”，而是后面的那些“定義與解釋”。

    寫專業(yè)學(xué)術(shù)論文和起草合同的同學(xué)可能知道，在一些論文、報(bào)告、合同文件、法規(guī)法條里，前面會(huì)專門有一個(gè)部分叫做“定義和解釋”，就是把里面的專用名詞、常用術(shù)語進(jìn)行說明、詮釋。

    而這篇說明雖然腦洞很大，但格式卻規(guī)規(guī)矩矩——從這里大概可以推理出來，這篇說明的原作者，肯定不是我那個(gè)堂兄。他從小到大都是地地道道的文科生，寫起東西來感情色彩那叫一個(gè)豐富。

    既然堂兄說過，他在這個(gè)科學(xué)會(huì)里，只是站在臺(tái)前的一個(gè)傀儡，那就更加證明了這個(gè)說明并非出自他手。

    如果看看下面的解釋，我們就更會(huì)明白，說明里雖然有些神神叨叨的東西，但起碼撰寫說明的人的態(tài)度是十分嚴(yán)肅的。

    【山魈：是一種未知物種，外形如人，有四肢，直立行走，無毛發(fā)，五官不清晰，用腹部發(fā)聲交流，有超過人體二十倍的耐力和爆發(fā)力，彈跳出色，跳躍距離遠(yuǎn)，時(shí)間長，曾一度被誤認(rèn)為可以飛行。

    山魈是莫羅的使卒，最初出現(xiàn)于《昭怙厘文獻(xiàn)》，為西夜國國師摩訶缽賴拓訓(xùn)練出來的特殊勇士，西夜國覆滅時(shí)不知去向，近年出現(xiàn)于祁嶺省魏陽市，為“十惡”案之幕后黑手，也被認(rèn)為是莫羅的使卒。

    莫羅：一作魔羅。山魈所服務(wù)的神靈。經(jīng)科學(xué)會(huì)之論證，疑似異世界某種主宰者。據(jù)《西夜古書》記載，西夜國當(dāng)年樹立的巨大塑像即為莫羅像。

    《西夜古書》中記錄，如莫羅打破隔閡，來到此世界，則能除盡世界罪惡，使卒和門徒將肩負(fù)起重建世界之責(zé)任。當(dāng)年西夜國搶劫商旅，剜肉剔骨，其目的即為召喚莫羅，重構(gòu)世界。

    靈鑊：《西夜古書》中所載器物，為向莫羅貢獻(xiàn)犧牲所用?；蛘f靈鑊愈多，召喚力量愈大，因此西夜國征伐他國，將所有鍋釜盡擄而歸?！?br/>
    看到這里，我這才明白整個(gè)事件的脈絡(luò)。

    西夜國當(dāng)年被唐軍圍困，三千國人一夜無蹤，唐軍曾派斥候徹夜盯住呼犍谷城，因此他們肯定不是從城門、地面或者空中逃走。

    柯南·道爾說過，如果其他可能性已經(jīng)排除，那剩下的情況即使多么夸張，那也是唯一的答案。

    所以，西夜國人應(yīng)該就是轉(zhuǎn)移到了地下。

    從貞觀二十一年到永徽元年，三四年間，他們把國都呼犍谷城變成了一座巨大的祭壇。

    在那個(gè)名為莫何缽賴拓國師的蠱惑下，本來就“風(fēng)寒躁暴”、“公行劫盜”的西夜人毀壞了城里的伽藍(lán)古寺。國師訓(xùn)練出來了一百山魈“勇士”，然后靠這些擄掠三國，最后弒君奪位，集中全邦之力修筑莫羅神像。

    他們到處盜搶各種鍋、釜，當(dāng)成靈鑊來供奉莫羅。他們劫持商旅，殺人如麻。他們不務(wù)農(nóng)商，烹食俘虜，還剮剔骨骼，塑在莫羅身上。

    但多虧了于闐商人尉遲乙抗，正是他的到來，及早發(fā)現(xiàn)了西夜人的陰謀。剛被唐軍打服了的于闐人立刻上報(bào)安西都護(hù)，勛貴出身、立功心切的柴哲威迅速出兵，將西夜團(tuán)團(tuán)圍住。

    也許唐軍的氣勢(shì)嚇到了國師，也許西夜人決定暫避鋒芒，反正從現(xiàn)在的情況判斷，在之前的幾年里，西夜國人肯定在城下挖掘了一個(gè)巨大的洞穴，這個(gè)洞穴足能容納數(shù)千人。

    于是這些人趁夜躲進(jìn)了洞里，然后想等唐軍撤離后再出來，重新繼續(xù)召喚莫羅的儀式。

    沒想到老天有眼，一場(chǎng)沙暴將西夜國整個(gè)埋葬。

    殺人如麻、罪孽深重的西夜人永遠(yuǎn)被封存在了沙丘之下。