上文書說(shuō)至，師傅陸景，欲讓肖猛懂得萬(wàn)事不離人心之源，便又舉這例。
此案為一兵案，名喚《孰更強(qiáng)》。
話說(shuō)大周開國(guó)之時(shí)，北方狼狄亦為心腹大患。萬(wàn)載六年，狼狄大汗大舉南下，止想得一股蕩平中原。時(shí)值北鹿之地還為中原所控，抗擊狼狄，亦是首當(dāng)其沖。北鹿節(jié)度使劉林忠，趕忙召集各防御使分兵抵抗，同時(shí)向洛京請(qǐng)兵救援。周朝所用兵治，乃是募兵制。京城禁軍，邊府廂軍。而各防御使，又怕其擁兵自重，久有兵變之嫌，故止在大戰(zhàn)前夕，方可領(lǐng)兵。平日邊府廂軍，皆由另外領(lǐng)兵教頭訓(xùn)練。
時(shí)有一防御使名喚張子謙，人如其名，平日里便謙和而不與人爭(zhēng)，此次出兵，眾將為恐作戰(zhàn)不利，皆爭(zhēng)搶年少精壯兵士。唯張子謙不與人爭(zhēng)搶，只選得五千年過(guò)三十七八，亦有四十余歲之老弱殘兵。人皆自私，各將又拈輕怕重，各好做之戰(zhàn)事都被搶光，止有一要塞——鳴鹿堡，因其四下無(wú)險(xiǎn)可依，故無(wú)人防御。最終，劉節(jié)度使無(wú)奈，只得再派張子謙防守。但見(jiàn)這張子謙，并不推脫，領(lǐng)兵自去了。眾人皆言，此番必是張防御使粉身碎骨之地。
大戰(zhàn)隨即展開，狼狄一路勢(shì)如破竹。再看其他各將，往往招架不住。北鹿之地亦有不少城池要塞被其攻破，守將身死殺場(chǎng)。而鳴鹿堡，卻一直固若金湯，未被擊下，為其他救兵趕來(lái)贏得機(jī)會(huì)。直至中原、南方各省禁軍、廂軍救援之兵到來(lái)，方解了北鹿之地兵亂。
此事過(guò)后，劉節(jié)度使論功犒賞。首功自是這張子謙，其他眾將自是心服。宴席之上，劉林忠便問(wèn)起張子謙，幾員大將，所帶之兵器、糧草、銀錢、兵士數(shù)目皆相似，止張子謙部所帶弱兵反得勝利，這得勝之秘籍倒是如何？張子謙自是如實(shí)告知。原來(lái)這五千弱兵，經(jīng)其考察，四十余歲之人，皆有家室，其在邊府當(dāng)兵，家中之人才得溫飽。便暗自思量：自已原在南姜之南洋水師做過(guò)一水軍提轄，水上之事，有時(shí)遇得風(fēng)浪自是由不得人來(lái)，每每巡哨之戰(zhàn)船被毀。落水之人，除丈自身水性之外，止得抱片木救生。大海之上，有時(shí)亦是漂浮數(shù)日之久，亦無(wú)飲水吃食，想是這年老體弱之人便是先死。但事實(shí)所依卻是反之，這年少之人，死得不少，年老之人，活得卻多。自是不解，便問(wèn)其由頭。生還之年老之人，皆言我若身死，家中妻子兒女皆不得生存之道，止我活，才有其生路矣。為其延續(xù)自是受得萬(wàn)般之苦，亦想著活命。卻志氣高昂，更無(wú)自絕之心。海上自是有水軍搜救，若是尋得，便是活命。而那年少之人，心中少得一份牽掛，若遇苦中之苦，實(shí)在熬不過(guò)，便有自絕求死之心。如此一想，烈日咸水，哪有生還之理？后張子謙調(diào)至北方為防御使，經(jīng)此戰(zhàn)，遇見(jiàn)老兵，又想起此事，便思量這有家事之老兵，定是意志堅(jiān)強(qiáng)，開戰(zhàn)之前，又用親情話語(yǔ)感化其絕心，告知眾兵，家人若想生存，自已先得生存，自己若想生存，只得打敗狼狄進(jìn)攻之勢(shì)，雖是死有朝廷撫恤，亦不如生者一家受賞團(tuán)聚。如此一來(lái)，眾兵上下一心，眾志成城。又有堅(jiān)城防御，南方援軍，眾兵將但有高明之策，全數(shù)說(shuō)出與防御使共同商議定奪，自是勝之有道了。
人這“私心”之中，亦有一份乃是“親情”，此血緣固有之故，無(wú)法替代。若是這“盡職”乃是為其親人“盡職”，其責(zé)任之心，又有多大？若天下為官者，都似張子謙之人，設(shè)計(jì)規(guī)制，皆已人之固有“親情”融入其中，皆萬(wàn)事通順，天下自安矣。話到源頭，亦是利用人固有之“私心”為“公權(quán)”用之。
肖猛聽(tīng)罷，亦是感動(dòng)萬(wàn)分。忽爾，又想起一事，便問(wèn)師傅道：“師傅，想這‘公權(quán)’，‘人倫’，若得善用，不論其目的如何，亦是保了‘私權(quán)’。但說(shuō)這案例之中所說(shuō)老兵，遵守‘公權(quán)’，盡職盡責(zé)，雖是用心根源是為其家人。但自己亦得活命，又救了朝廷之危，兩方共贏。妙哉，美哉?！?br/>
陸景聽(tīng)罷，笑道：“你這徒兒自是愈發(fā)聰明了，為師想說(shuō)之話，亦讓你道了出來(lái)?！?br/>
肖猛笑道：“師傅過(guò)獎(jiǎng)了。”
忽爾，肖猛想起一事。原來(lái)這父親肖龍，每每自己巡哨之時(shí)，總派得年長(zhǎng)有家室之騎兵，實(shí)是為了保護(hù)眾人平安而歸。想這年長(zhǎng)騎兵雖是體力有所不濟(jì)，但一是其經(jīng)驗(yàn)豐富，二便是方才所說(shuō)之“親情”所故，巡哨必會(huì)同心同德，保全性命，不經(jīng)意便是保全了自己。想到家父用心良苦，自己卻埋怨其偏執(zhí)，又有些慚愧。
陸景見(jiàn)肖猛低頭不語(yǔ)，不知何意，便道：“徒兒有何不懂之事？”
肖猛聽(tīng)?zhēng)煾邓?，回過(guò)神來(lái)，趕忙道：“徒兒自是明白了?！?br/>
陸景道：“明白便好，再向下看。書中所言：所有職責(zé)，必從之。若有逆，則公法究其則也。若職責(zé)有逆全民之意，則公投分析其弊，辯論而行定奪。此語(yǔ)亦是好理解，但我中原歷代朝廷，鮮有使用者?！?br/>
肖猛道：“此皇權(quán)所制，想這皇上，自認(rèn)其家法便是國(guó)法，皇權(quán)便是公權(quán)，又怎能讓天下人共同定奪？”
陸景道：“是也，故歷代皇朝，都禁得‘治家’學(xué)派。但我在張水縣為官之時(shí)，亦是耍了些小聰明，將這‘治家’理念暗自融入行令之中。但這表面之上，卻從未有這一個(gè)‘治’字，如此一來(lái)，便掩人耳目，將這張水縣治理了十?dāng)?shù)年矣。亦是取得不少成效，為我‘治家’今后發(fā)揚(yáng)光大行了實(shí)踐之理?！?br/>
肖猛道：“師傅是否又有與書上相似之法？”
陸景道：“是也，便是這‘公投’。我在張水任縣令之時(shí)，便將這‘公投’換個(gè)說(shuō)法，叫做‘堂會(huì)’。表面一聽(tīng)，乃是‘眾聚一堂而會(huì)議’之意，實(shí)則就是這公投，讓下方小民亦有機(jī)會(huì)‘以私制公’?！?br/>
肖猛頓時(shí)來(lái)了興致，道：“那效用如何？”
陸景笑道：“妙得很。自這下方小民，參與堂會(huì)，平了不少事情。我倒是再為你說(shuō)個(gè)堂會(huì)之上的案例，此案乃是自我身上親自經(jīng)歷，至今還得記憶猶新。為師亦為其編了個(gè)名字，喚做《哪個(gè)省》，現(xiàn)為你講來(lái)。”
陸景便為肖猛徐徐道來(lái)。
此案為人案。
話說(shuō)這張水縣，每每開山、通河、測(cè)地、采礦等機(jī)要事件，縣令陸景，皆用那“治學(xué)”之法，組織“堂會(huì)”。所謂“堂會(huì)”乃是縣下所轄民眾，每戶出得一人，或幾戶選一同利益者代勞，官家百娃，共聚一堂，暢所欲言，將自己利益擺在明處，再論定奪事態(tài)，若有多方利益沖突，皆可商討、辯論、反駁。直至十之有九以上，大部民眾悅服，縣令才將此事敲定。故所有涉民之大事，無(wú)一不通暢者。
時(shí)值今年大澇，張水縣地處南吳之地，自是少不了災(zāi)害。通河引流之事，則用全縣徭役處之。這大魏朝各州縣皆有“勞械處”，掌管眾車馬、工具、器械、舟船，所有器具皆為官府所有，徭役之人，止出得力氣便好。實(shí)朝廷如此安排亦是無(wú)奈，若讓徭役之人再?gòu)募抑袔У霉ぞ撸约覄趧?dòng)便不得保障矣，糧米物產(chǎn)自是不濟(jì)。
人乃天性自私之物，雖是視縣令陸景為青天大老爺，頂禮膜拜，遇自身出力之事，大部亦能真心實(shí)干。但這官家器具，又非自家所有，故毫無(wú)愛(ài)惜之意。一味蠻干，損壞不在少數(shù)。又有個(gè)別奸猾無(wú)法教化之人，為其自己偷奸耍懶，損壞工具。更有甚者，收工之時(shí)，順手牽羊，偷走工具。但見(jiàn)眾徭役之人，非親即友，要么街坊，苦于面子亦無(wú)告發(fā)者。而官家“勞械處”，止得損之便修，少之便添。每有徭役、公干，止此一項(xiàng)所費(fèi)銀兩不在少數(shù)。陸景見(jiàn)此狀，心思定有妙方可省去這些銀兩。左思右想，定不下個(gè)門道來(lái)。忽爾，想起這“堂會(huì)”來(lái)了。便趕忙通知縣內(nèi)眾人參與。徭役之事，亦是涉及自己利益，故與往常一樣，眾民皆來(lái)。
陸景便將這“官家工具”之事，告之眾人，眾人自是商討。
忽一捕快道：“陸大人，我有一法。每勞作時(shí)，人數(shù)眾多，工具無(wú)人仔細(xì)看察，故民夫使用，蠻力亂做，致使損壞。只要多派人手看著便是了。而縣衙之中，衙役不多。故可將徭役之民夫，選出部分人等，代為管理。”
下方民眾一聽(tīng)，皆搖頭擺手，不予采納。其理由為：民夫再選管理，又有部分人等不參與勞作，誤工期不說(shuō)，讓誰(shuí)去做此“輕快”事，剩下之人都不樂(lè)意。
又有一小販道：“可在發(fā)放工具之時(shí)，在工具之上，貼上名錄。收回之時(shí)，若是丟了、壞了，便叫他賠?！?br/>
下方眾人一聽(tīng)，又是不悅。有人道：這工具本就是耗損之物，若是行了徭役，還要賠償，歷朝歷代亦無(wú)此事。此法止得做罷。
后一書生站起，道：“陸大人，小生有一法。這張水縣偏僻之地。全縣民戶，年年基本如此，止多添得、減少四、五戶，故而好統(tǒng)計(jì)也。而這徭役，除去殘疾呆傻、年老無(wú)壯、功名舉人之外，每戶都得出。此即為‘定數(shù)’，而這鍬、犁、鎬、錘、車、舟亦是‘定數(shù)’。故這勞作之人‘私心’便是‘變數(shù)’。我常觀之，為何眾人家中工具，每每用個(gè)十年八年，亦不會(huì)損壞。而這‘公家’之物，一次便壞？又細(xì)察這公家工具，與民間同出同款，亦不是品質(zhì)太差所致。后一思量，皆是這‘私人’之物，使用起來(lái)，倍加愛(ài)惜。而這‘公家’之物，又不是自己家物品，故蠻力亂做，致使損壞。若能將這公家之工具，保其官權(quán)，登基造冊(cè)，再分配至各私家。制定條約，除徭役使用之外，平時(shí)勞作，亦可使用，但若自己使用需精心養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)費(fèi)用，自已負(fù)擔(dān)。若有損壞，則派人明斷是‘公損’還是‘私損’，若是公損，則官家自擔(dān)。若是私損，或平時(shí)不加愛(ài)惜所致，亦是自已負(fù)擔(dān)。如此一來(lái)，解決不少缺少工具之民眾困擾，又可盤活這平日無(wú)用之器具。而眾人分得工具在家，雖是官物，但實(shí)物在自己手中，又有條約約束，必會(huì)倍加愛(ài)惜。雖是自已使用，有了養(yǎng)護(hù)之力，比起那一次便壞，又不知好上多少。若按那‘?dāng)?shù)算圖解’之法，人數(shù)、工具為‘定數(shù)’，私心為‘變數(shù)’，此法便是將這‘變數(shù)’向善，從而使這兩個(gè)‘定數(shù)’發(fā)揮其最大所用之力也。”
堂下眾人聽(tīng)了，皆心悅誠(chéng)服。其實(shí)下方小民，誰(shuí)不知道，這鍬、犁、鎬、錘都是耐用之物，說(shuō)其損耗，大部為眾人不加愛(ài)惜蠻力所致。而平時(shí)有家貧者，對(duì)這工具，或買或租，亦是費(fèi)用不小。如此一來(lái)，又為家里省下開支。何樂(lè)而不為？勞作之人，亦知養(yǎng)護(hù)之道，只要用得心來(lái)，哪有一次便用壞之理？
即已敲定，陸景便按此行事。雖是旁邊管家陸小六小聲耳語(yǔ)，此法似有背朝廷之理。但陸景心思，眾工具歸屬之權(quán)在官方，又有條約保障，何患之有？便不多加理會(huì)。
果然，不久雨澇又至，小梨河泛濫，徭役又起。按此法行之，除一人工具操作不當(dāng)損壞，官家與其對(duì)半費(fèi)用修補(bǔ)，其余皆完好無(wú)損。徭役過(guò)后，眾人又有新工具所用，自是快活，更加佩服陸景之用法有方。而陸景將此次功勞，全部與了那書生，又賞銀十兩已是獎(jiǎng)勵(lì)。此后數(shù)年，皆用此法，為縣衙省去維修、人力折銀竟達(dá)數(shù)百兩紋銀有余。
肖猛聽(tīng)了，痛快淋漓，道：“師傅真乃神機(jī)妙算，洞悉人性之高手。徒兒佩服之極也?！?br/>
陸景笑道：“此法并非我想得，想那高手還在民間。止廣開民智，才可尋得這治世之瑰寶?！?br/>
忽而，陸景又嘆氣道：“我算得了人性，卻沒(méi)算得了自己官運(yùn)。因?yàn)檫@次堂會(huì)，卻為我惹得一身官司來(lái)。”
肖猛驚詫道：“這便又是為何？”
這陸景因?yàn)橐淮螑?ài)民、省財(cái)之善舉，竟落得官司纏身，這卻又是怎得一回事來(lái)？若知內(nèi)幕，且聽(tīng)下章分解。