第三十三章唯才是舉

    談完勞動(dòng)服務(wù)公司事情后，任營巖有意識(shí)地把代表們的注意力引向了黨委系統(tǒng)；因?yàn)樗靼?，精簡機(jī)構(gòu)、裁減冗員、中層干部調(diào)整將會(huì)是下一步整改工作中不可回避的問題，同時(shí)也是難度最大的問題；而就目前而言，其中的很多工作內(nèi)容，都和黨委系統(tǒng)有著千絲萬縷的關(guān)系，如果沒有黨委系統(tǒng)各部門的理解和配合，工作難度將會(huì)不言而喻。于是他很策略地點(diǎn)名讓黨辦主任趙竟仁發(fā)言：“上面不少代表談了他們所在部門的問題，我注意到已經(jīng)發(fā)言的同志都是行政和生產(chǎn)、經(jīng)營方面的代表，下面我們是不是該請(qǐng)黨委系統(tǒng)的代表談?wù)勊麄兊囊庖姾徒ㄗh？黨辦趙主任，你是黨委系統(tǒng)的召集人，就先請(qǐng)你帶個(gè)頭吧？來，大家鼓掌歡迎趙主任講話?！闭f完，任營巖帶頭鼓起掌來。會(huì)場上的代表們不管心里對(duì)趙竟仁有何看法，看到任營巖帶頭鼓掌，也都附和著鼓起掌來。

    “既然任廠長點(diǎn)了我的名，我就說幾句吧，不過我事先沒有準(zhǔn)備，說錯(cuò)了請(qǐng)任廠長和代表們不要見怪?！币f趙竟仁事先沒有準(zhǔn)備那是假的，這個(gè)人處事非常圓滑，什么時(shí)候說話都會(huì)給自己留下后路。這次也是這樣，他夾在王忠和任營巖之間，既要表示自己忠于王忠的意圖，又要揣摩任營巖的想法，所以他說出的話，都是事先想好的，基本格調(diào)就是模棱兩可：“作為我個(gè)人，沒有什么獨(dú)特的想法，我要說的，是分組討論時(shí)大家的看法和說法；我先說第一個(gè)問題：我們組的代表提出了一個(gè)用人標(biāo)準(zhǔn)問題，大家的看法不一致，有的說要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，有的說要唯才是舉，我想聽聽任廠長是什么意見，贊成那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？”趙竟仁之所以把用人標(biāo)準(zhǔn)作為第一個(gè)問題來提，也有他的目的：這是個(gè)兩難問題：如果贊成唯才是舉，就和黨內(nèi)一直強(qiáng)調(diào)的德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)有抵觸；如果贊成德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)，可這種干部的培養(yǎng)需要長期的過程，一時(shí)半會(huì)兒去哪里找這么合適的人，等你辛辛苦苦地找到，黃瓜菜早涼了；所以趙竟仁的小九九就是，我先用這個(gè)兩難問題考考你任營巖的水平，如果你能圓滿回答，我后面的問題就往你心上說，好顯得我也有水平，如果烤焦了你，后面的問題我會(huì)一個(gè)比一個(gè)叼，看你怎么招架，而且仍能顯示我的水平高。

    “趙主任提出的用人標(biāo)準(zhǔn)問題，是一個(gè)非常重要的問題，也是我們下一步整改工作回避不了的問題；正如毛主席同志所說的，‘政治路線確定之后，干部就是決定的因素’，我們現(xiàn)在確定的政治路線就是扭虧增盈，不說干部問題，這個(gè)政治路線就落實(shí)不下去！”任營巖首先肯定了這個(gè)問題的重要性和不可回避性，然后接著說：“關(guān)于這個(gè)問題，我談兩點(diǎn)看法：第一點(diǎn)，有同志提出唯才是舉的用人標(biāo)準(zhǔn)，我要和大家聊聊這個(gè)唯才是舉的用人標(biāo)準(zhǔn)是在什么樣的歷史背景下提出來的。在中國歷史上，最早提出唯才是舉用人標(biāo)準(zhǔn)并且把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)決實(shí)施的人，是三國時(shí)期的曹操，曹操當(dāng)時(shí)為什么要提出這個(gè)唯才是舉的用人標(biāo)準(zhǔn)呢？因?yàn)闁|漢末年，外戚、宦官交替把持朝政，他們實(shí)行的是任人唯親的用人政策，結(jié)果是朝廷上黨爭迭起，宮廷政變不斷，最后導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條、老百姓不得安生，農(nóng)民起義此起彼伏；在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中，豪強(qiáng)地主乘機(jī)結(jié)黨營私，擁兵割據(jù)，各霸一方，互相混戰(zhàn)廝殺；曹操出身在一個(gè)低級(jí)宦官之家，他希望自己能夠結(jié)束這種軍閥割據(jù)的局面，重新建立一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，但是他既不是袁紹、袁術(shù)兄弟那樣的大貴族，又不是劉備那樣的漢室宗親，他想得天下的唯一辦法就是招攬英才，為己所用，所以他針對(duì)當(dāng)時(shí)任人唯親的用人政策，提出了一個(gè)唯才是舉的方法，很快在自己周圍聚集了一大批文武人才，形成自己猛將如云、謀臣似雨的格局，像曹操手下的第一謀士郭嘉，是他從袁術(shù)那里挖的墻角，郭嘉雖然生活上很不檢點(diǎn)，仍受曹操信任重用；力敵千軍的典韋也是曹操從張邈那里挖來的；大將于禁和樂進(jìn)是曹操從普通士兵破格提拔，大將張遼和徐晃是從戰(zhàn)俘中招降，就連曹操的鐵桿部隊(duì)青州兵也是從黃巾軍的俘虜改編而來；正因?yàn)椴懿倌軌蜻@樣不拘一格重用人才，才能夠最后平定群雄爭霸的割據(jù)局面，完成了北方的統(tǒng)一。”講到這里，任營巖余味未盡，又進(jìn)一步發(fā)揮：“如果是太平盛世，天下大治，對(duì)人才可以慢慢尋求、慢慢培養(yǎng)，找到一個(gè)是一個(gè)，然而曹操所處的是非常時(shí)刻，他要做的又是平定天下的非常之事，我們?cè)O(shè)想一下，如果他仍舊是四平八穩(wěn)、求全責(zé)備，按部就班，不啟用和重獎(jiǎng)有才之人，他能平定群雄爭霸的割據(jù)局面，完成北方的統(tǒng)一嗎？顯然不能！――這是我要講的第一點(diǎn)意見。”三國的故事，絕大部分人都是從羅貫中的《三國演義》中看到的，除了知道曹操是個(gè)奸雄外，很少有人會(huì)站在歷史的角度去分析和評(píng)價(jià)曹操的歷史功過，所以任營巖的這番話，還真讓會(huì)場上的代表們耳目一新，同時(shí)也聽得津津有味。

    “下面我講第二點(diǎn)意見：什么是德才兼?zhèn)渲械摹隆??！比螤I巖繼續(xù)說：“我們還是以曹操為例，在中國的文學(xué)著作或者是戲劇舞臺(tái)上，曹操都是個(gè)白臉奸臣；所謂治世之能臣亂世之奸雄，就是說曹操生在亂世，注定只能是個(gè)奸雄；但是曹操這個(gè)形象只是文學(xué)形象，為什么會(huì)有這樣一個(gè)文學(xué)形象呢？最重要的原因，就是因?yàn)椴懿傩詹芏恍談?，不是劉漢王室的后代，這在中國古代正統(tǒng)的文學(xué)家、史學(xué)家看來，曹氏要奪劉氏的天下，就是無德，就是大逆不道！在這些正統(tǒng)的文學(xué)家、史學(xué)家眼里，漢劉氏的后代再腐朽、再無能，即使把天下搞的再亂、再苦，仍然是正宗；其他姓的人你就是再能干，再先進(jìn)，再會(huì)治理國家，要想奪劉家天下，也是亂臣賊子，人人得而誅之；那么歷史上的曹操到底是一個(gè)怎樣的人物呢？魯迅先生有這么一句評(píng)價(jià)，‘曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄’，魯迅先生為什么或有這樣的評(píng)價(jià)呢？這要從當(dāng)時(shí)的歷史背景來分析了：剛才我們提到，東漢末年的時(shí)候，，外戚、宦官交替把持朝政，朝廷上黨爭迭起，宮廷政變不斷，最后導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條、老百姓不得安生，農(nóng)民起義此起彼伏；在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中，豪強(qiáng)地主乘機(jī)結(jié)黨營私，擁兵割據(jù)，各霸一方，互相混戰(zhàn)廝殺，整個(gè)中國北方，到處都是戰(zhàn)場，曹操當(dāng)時(shí)作了一首詩叫《蒿里行》，其中有幾句真實(shí)描寫了當(dāng)時(shí)老百姓的慘狀，這幾句是是這樣寫的：‘鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c’，一百個(gè)人里頂多只有一個(gè)人活著，死去的人已經(jīng)沒有人去為他們下葬了，他們的白骨只能漫山遍野地暴露在地面上，由這種慘狀，可以想象當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了多么嚴(yán)重的破壞，老百姓生活在怎樣的水深火熱之中！很顯然，在這種歷史背景下，人們是多么希望結(jié)束混亂，恢復(fù)正常的平靜生活，這種愿望，成了千千萬萬老百姓的心聲；誰能滿足人們的這種心愿，結(jié)束混亂局面，誰就是真正的英雄，曹操正是順應(yīng)了歷史潮流的發(fā)展，挺身而出，平定了各方割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了北方，讓人們過上了安居樂業(yè)的生活；也正因?yàn)槿绱?，魯迅先生才稱贊‘曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄’！中國的史學(xué)界有這么一種觀點(diǎn)：評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，主要要看他是否能順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動(dòng)歷史的發(fā)展，是否能順應(yīng)民心民意，造福于天下的百姓；能夠順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，推動(dòng)歷史的發(fā)展，能夠順應(yīng)民心民意，造福于天下百姓的，就是志士明君，與其相反的，就是亂臣、賊子、昏君。所以，我們?cè)u(píng)價(jià)這些歷史人物有沒有‘德’，不能僅僅局限于他是否溫良恭儉讓，也不能僅僅局限于他是否仁義禮智信，最重要的，還是要看他在歷史發(fā)展中的作用；順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)歷史發(fā)展的，就是有德，而且是大德；逆歷史潮流而動(dòng)，阻礙歷史發(fā)展的，就是缺德，甚至是無德！”任營巖在子弟學(xué)校當(dāng)老師的時(shí)候，曾經(jīng)帶過歷史課，尤其是在特殊年代剛剛結(jié)束、提倡思想大解放的的熱潮中，關(guān)注過‘是英雄創(chuàng)造歷史還是群眾創(chuàng)造歷史’的大討論，所以談起這些歷史問題，他有板有眼、滔滔不絕，甚至是語出驚人：“人們常以**三千佳麗來評(píng)價(jià)唐玄宗李隆基的淫逸腐朽，常以‘挾天子以令諸侯’來形容魏王曹玄德的奸詐狠毒，常以修運(yùn)河游江南來批評(píng)隋煬帝楊廣的驕奢跋扈；殊不知大唐的中興正是在唐玄宗李隆基的手中完成，東漢末年的動(dòng)亂正是在魏王曹玄德的手中平定，隋朝修建的大運(yùn)河直到現(xiàn)在仍然在中國南北方的水陸交通中起著重要的作用！”說到這里，任營巖話鋒一轉(zhuǎn)，聯(lián)系起紙廠的的實(shí)際：“我今天之所以花這么多的時(shí)間給大家講歷史，就是為了讓代表同志們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在扭虧增盈就是我們廠最緊要的大局，也是全廠上下的民心民意，誰能為這個(gè)大局著想，愿為這個(gè)大局出力，就是順潮流、合民意，就是有德；誰還是只顧自己的既得利益、只為自己或小團(tuán)體著想，誰就是不顧這個(gè)大局，逆潮流、逆民意！各位代表，剛才趙竟仁主任問我用人標(biāo)準(zhǔn)，這就是我的用人標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)起來八個(gè)字：唯才是舉，兼有大德！”任營巖說完這八個(gè)字，便停了下來，會(huì)場里的代表們卻還在回味著含義；幾秒鐘后，趙竟仁第一個(gè)帶頭鼓起掌來，隨后，掌聲此伏彼起，接連不斷，并且越來越熱烈。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。