?“我那天跟著大家一起修禪七，先是放松身體，觀空身體。然后開始觀察自己的念頭，開始用意念來止念。剛開始時做的很好，已經(jīng)感覺不到身體的存在了，對念頭控制的也很好了，基本上沒有念頭蹦出來了。那時候就覺得自己清清明明的很是舒服，我想這應該就是定境了吧，心里很是高興，我心里想著一定要把這種境界定住才行?？墒呛孟襁@種清明的境界時間不長，我就昏沉了過去，開始做夢了。各種各樣的夢境，有時我在美妙的天堂里，周圍鮮花美女；有時在青山綠水間，百鳥靈獸相伴；有時又身為古代高官，權高位重，執(zhí)掌生殺大權；有時被人追殺，四處逃竄；有時天崩地裂，末日來臨；有時洪水滔天，被激流沖走；有時猛獸追擊，喪身蛇腹；有時身陷地獄，烈火焚心。。。。?？傊瑥囊粋€夢境跌進另一個夢境。也不知道時間過了多久，就好像睡覺時被夢魘了的感覺，想醒卻醒不過來，真是太難受了！”

    我看著他道：“你知道嗎，那時大家又是大聲叫你，又是敲罄擊鼓的要震醒你，可你就是不醒啊，把大家急壞了?！?br/>
    “大家叫我，我在夢境中看到的是虛空中有無數(shù)個魔王張著血盆大口叫我的名字，好像我只要一答應就會被吸進去一樣。

    大家敲罄擊鼓，在我的夢里那就是天雷轟頂，電閃雷鳴，我聽到這聲音就嚇得沒命的逃跑躲避。

    本來整個夢境是昏黑一片無明無光的，我正在恐懼彷徨不知所措時。忽聽的一聲巨響從天邊傳來，天邊的一塊厚厚的烏云被一道強光驅散了，隨后又是兩聲巨響，頭頂?shù)臑踉迫⒘?，陽光普照大地，所有夢境一下子消失了，我這才從夢境中醒了過來。醒來后就聽到了先生你說的那幾句話，看到先生站在我的旁邊?！眻?zhí)空擦了擦汗，心有余悸的說道。

    我盯著他認真的說道：“這就是你無師自修，錯解經(jīng)意，執(zhí)著于空相的結果呀。你誤解空意，執(zhí)著于頑空，勾起了心魔，你在夢中所見都是心魔變現(xiàn)的境界。你強行止念，急于入定，導致心脈受阻，使你陷于夢魘不能自拔?！?br/>
    我看他還是一付茫然的樣子，又接著對他說道：“執(zhí)空，如果當時沒有及時救你的話，你將陷于心魔無法自拔，你今后的結局就是非瘋即傻，那你這個人就徹底廢了。你經(jīng)歷的這種現(xiàn)象就是古書上說的走火入魔?！?br/>
    執(zhí)空聞言內(nèi)心震動，身上出了一層冷汗，滿臉都是汗津津的。

    看他的樣子我不僅心生憐惜之情，執(zhí)空雖然錯解經(jīng)意，盲修瞎練，可那也是由于他求法心切。雖然他誤入歧途，遭遇大風險，可是這個年輕人卻也毅力可嘉。尤其是他能在即將走火入魔時遇上我出手解救，更說明他福澤深厚呀。對這個年輕人我倒是可以指點一下他，能否有成就那就看他的心態(tài)悟性和心性如何了。

    我對他說道：“看你這滿臉的汗水，快到下面河里洗把臉吧。清醒清醒我們再來聊?！?br/>
    執(zhí)空道：“好吧，確實覺得有些憋悶呢?！闭f著，跳下了石臺。

    執(zhí)空洗了臉，跳回了石臺，盤腿坐在了我對面。

    我看著他笑了一下道：“執(zhí)空，既然你研究了那么多佛法方面的書，那咱倆就來論論道吧?！?br/>
    執(zhí)空趕緊擺著手，不好意思道：“范先生，您太抬舉我了，我哪敢與先生論道啊。如果先生能對我指點一二，那晚輩就感激不盡了?！?br/>
    “嘿，看來這小伙兒還具備謙虛的秉性，不錯呀。”我心里暗暗想道

    要知道，貢高我慢，自高自大，目空一切那可是修行者的大忌呀。

    修行界內(nèi)沒有最高只有更高，山外有山，天外有天，一山更比一山高呀。修行的境界越高，明白的道理越深就越不敢輕視任何人，甚至連動物都不敢輕視。街頭跑著的那只流浪野狗就有可能是大羅金仙轉世，正在這里轉世渡劫呢。街尾那拾垃圾的老奶可能就有很厲害的護法暗中保護著呢。你見人家好欺負，踢人一腳罵人一句，覺得人家不能把你怎么樣?？珊髞砟闵碓鈾M禍自己都不知道怎么回事。

    所以呀，不畏強權，不欺婦孺，見人謙虛三分，見動物關愛三分那肯定是沒錯的。

    就拿現(xiàn)在我對面的年輕人來講，如果他覺得自己悟性奇高，聰慧異常，再擺出一付高傲或者高深莫測的樣子來，那我才不會搭理他呢。不是我不想教他，而是他如果懷著這種心態(tài)的話根本聽不進別人的建議的。

    自高自大的人就像花崗巖，滴水不進；虛懷若谷的人就像大海綿，當然能吸收很多。

    所以修行者無論何時都應該保持謙虛的心態(tài)，爭取做一個虛懷若谷的謙謙君子吧。

    我靜靜的望著年輕人，輕聲道：“執(zhí)空，你有什么問題盡管問吧?！?br/>
    執(zhí)空低頭沉思了片刻，抬起頭遲疑的問道：“范先生，難道我對金剛經(jīng)的經(jīng)意理解錯了？”

    我馬上回答道：“是的，你的理解是錯的。”

    “難道修行不是打坐觀空，止念入定？”執(zhí)空繼續(xù)問道

    “不是！你說的那些都與修行沒有關系！”我肯定的回答道

    執(zhí)空瞪大眼睛，迷茫不解的望著我。

    “其實，你覺得是真諦的那些道理都是從書上看來的。對吧？”我反問道

    “是的，那些知識確實都是我從書上看來的?？墒?，難道那些書都寫錯了嗎？我看的都是那些歷代很有名望的高僧大德寫的書啊?！眻?zhí)空疑惑著問道

    “你覺得看書也能修成正果？”我反問了一句

    然后接著說道：“從古至今，你看中土整個宗教的歷史，有哪個是自己看書修成正果的？照著幾本經(jīng)典就能修成正果，那人間不是遍地都是仙佛了？況且佛家道家的經(jīng)典浩如煙海，如果都看都學那你就徹底糊涂了，書上只能講一些籠統(tǒng)地理論和假設，卻沒有各種境界的詳細描述和應對。而修行完全是從實證中來的，那是一點兒都含糊不來的。就拿你說的打坐入定之道吧，要想完成四禪八定的境界，你就必須至少要破除十八種空相和五十種陰魔，如果沒有師傅的指引和護法你如何進行？就說你這次走火入魔的發(fā)生，哪本書上有自我應對之法？”

    我停了一下看了一眼年輕人，看他還在認真的聽呢，就又接著說道：“我大概跟你說說十八種空的名字：一內(nèi)空，二外空，三內(nèi)外空，四大空，五空空，六真實空，七有為空，八無為空，九畢竟空，十無前后空，十一不舍離空，十二佛性空，十三自相空，十四一切法空，十五無法空，十六有法空，十七無法有法空，十八不可得空。以上十八種空你在修行入定中只要執(zhí)著于一種空境就會走火入魔。那五十種陰魔你只要有一種破不了就進入魔道。請問，這重重關口誰能有把握安然通過？就說四禪八定吧，除了佛祖你聽說有誰修成了四禪八定的最高境界了？而且，我告訴你，即使有人修成了四禪八定的最高境界他也擺脫不了輪回，達不到涅槃的境界。因為，這條路是錯誤的，按釋迦牟尼佛祖的說法稱這是外道?！?br/>
    “通過四禪八定解脫輪回達到涅槃境界您說是錯誤的？難道佛祖說的戒定慧也是錯誤的？可是釋迦牟尼佛祖本人就是拋棄王位，歷經(jīng)苦行，最后于菩提樹下入定四十九日終于徹悟成佛的呀?！眻?zhí)空真的急了。用明顯懷疑的目光看著我，并且連珠炮一樣發(fā)出了疑問。

    看著執(zhí)空著急的樣子我忍不住笑了起來，停頓了一下跟他說道：“你說的沒錯，釋迦牟尼佛祖確實修習過四禪八定的入定法。可不是四十九天，而是專修入定法修了整整三年時間，修到了最高境界非想非非想處定。當時佛祖為了尋求解脫，他遍訪名師，遇到阿羅陀迦蘭。阿羅陀為沙門師，日后的佛陀按照阿羅陀的教義和教規(guī)過梵行生活，這種教義主張通過一系列禪定功夫，達到無所有處定，即是意識上一切空無所有，進入甚深的禪定狀態(tài)。不久釋迦牟尼達到了阿羅陀所教導的一切境界。然而釋迦牟尼卻不滿足于這種學說而選擇退出。仍未成道的他接著又跟隨郁陀羅摩子（udrakaramaputra）修行，并且破了十八空相和五十種陰魔達到最高的非想非非想處定。但是他認為這仍然不是解脫的境界，然而釋迦牟尼已經(jīng)找不到老師?！?br/>
    看執(zhí)空還在靜靜的聽著，我又繼續(xù)說道：“后來佛祖到了摩揭陀國伽耶南方的優(yōu)樓頻羅村苦行林，開始六年的苦行生活，佛祖的父親凈飯王派了五位侍者與太子一起修行。苦修期間，太子日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，心身衰竭，但始終未能成道，遂出苦行林。當時，共修的五位侍者，誤以為太子退失道心，遂舍之而去。

    太子來到尼連禪河沐浴，接受牧女乳糜之供養(yǎng)?；謴腕w力后，至伽耶村畢缽羅樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，端身正念，靜心默照，降伏諸魔，四十九日后，于十二月八日破曉時分，瞻望明星豁然大悟，成就“無上正等正覺”。釋迦牟尼佛成道時曾說：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以執(zhí)著妄想，不能證得。”

    執(zhí)空，你專研佛法已經(jīng)好幾年了。我以上講的釋迦牟尼佛祖成道的過程你早就應該爛熟于胸了吧？”

    執(zhí)空看著我點了點頭。

    我繼續(xù)問道：“那么執(zhí)空請你告訴我，當年釋迦牟尼佛祖修習入定法已經(jīng)達到了最高的境界，而他為什么最后放棄了這種修行方法，并且說這種方法是外道不得究竟解脫？”

    “我那天跟著大家一起修禪七，先是放松身體，觀空身體。然后開始觀察自己的念頭，開始用意念來止念。剛開始時做的很好，已經(jīng)感覺不到身體的存在了，對念頭控制的也很好了，基本上沒有念頭蹦出來了。那時候就覺得自己清清明明的很是舒服，我想這應該就是定境了吧，心里很是高興，我心里想著一定要把這種境界定住才行?？墒呛孟襁@種清明的境界時間不長，我就昏沉了過去，開始做夢了。各種各樣的夢境，有時我在美妙的天堂里，周圍鮮花美女；有時在青山綠水間，百鳥靈獸相伴；有時又身為古代高官，權高位重，執(zhí)掌生殺大權；有時被人追殺，四處逃竄；有時天崩地裂，末日來臨；有時洪水滔天，被激流沖走；有時猛獸追擊，喪身蛇腹；有時身陷地獄，烈火焚心。。。。?？傊瑥囊粋€夢境跌進另一個夢境。也不知道時間過了多久，就好像睡覺時被夢魘了的感覺，想醒卻醒不過來，真是太難受了！”

    我看著他道：“你知道嗎，那時大家又是大聲叫你，又是敲罄擊鼓的要震醒你，可你就是不醒啊，把大家急壞了?！?br/>
    “大家叫我，我在夢境中看到的是虛空中有無數(shù)個魔王張著血盆大口叫我的名字，好像我只要一答應就會被吸進去一樣。

    大家敲罄擊鼓，在我的夢里那就是天雷轟頂，電閃雷鳴，我聽到這聲音就嚇得沒命的逃跑躲避。

    本來整個夢境是昏黑一片無明無光的，我正在恐懼彷徨不知所措時。忽聽的一聲巨響從天邊傳來，天邊的一塊厚厚的烏云被一道強光驅散了，隨后又是兩聲巨響，頭頂?shù)臑踉迫⒘?，陽光普照大地，所有夢境一下子消失了，我這才從夢境中醒了過來。醒來后就聽到了先生你說的那幾句話，看到先生站在我的旁邊?！眻?zhí)空擦了擦汗，心有余悸的說道。

    我盯著他認真的說道：“這就是你無師自修，錯解經(jīng)意，執(zhí)著于空相的結果呀。你誤解空意，執(zhí)著于頑空，勾起了心魔，你在夢中所見都是心魔變現(xiàn)的境界。你強行止念，急于入定，導致心脈受阻，使你陷于夢魘不能自拔。”

    我看他還是一付茫然的樣子，又接著對他說道：“執(zhí)空，如果當時沒有及時救你的話，你將陷于心魔無法自拔，你今后的結局就是非瘋即傻，那你這個人就徹底廢了。你經(jīng)歷的這種現(xiàn)象就是古書上說的走火入魔。”

    執(zhí)空聞言內(nèi)心震動，身上出了一層冷汗，滿臉都是汗津津的。

    看他的樣子我不僅心生憐惜之情，執(zhí)空雖然錯解經(jīng)意，盲修瞎練，可那也是由于他求法心切。雖然他誤入歧途，遭遇大風險，可是這個年輕人卻也毅力可嘉。尤其是他能在即將走火入魔時遇上我出手解救，更說明他福澤深厚呀。對這個年輕人我倒是可以指點一下他，能否有成就那就看他的心態(tài)悟性和心性如何了。

    我對他說道：“看你這滿臉的汗水，快到下面河里洗把臉吧。清醒清醒我們再來聊?！?br/>
    執(zhí)空道：“好吧，確實覺得有些憋悶呢?！闭f著，跳下了石臺。

    執(zhí)空洗了臉，跳回了石臺，盤腿坐在了我對面。

    我看著他笑了一下道：“執(zhí)空，既然你研究了那么多佛法方面的書，那咱倆就來論論道吧?！?br/>
    執(zhí)空趕緊擺著手，不好意思道：“范先生，您太抬舉我了，我哪敢與先生論道啊。如果先生能對我指點一二，那晚輩就感激不盡了?！?br/>
    “嘿，看來這小伙兒還具備謙虛的秉性，不錯呀?！蔽倚睦锇蛋迪氲?br/>
    要知道，貢高我慢，自高自大，目空一切那可是修行者的大忌呀。

    修行界內(nèi)沒有最高只有更高，山外有山，天外有天，一山更比一山高呀。修行的境界越高，明白的道理越深就越不敢輕視任何人，甚至連動物都不敢輕視。街頭跑著的那只流浪野狗就有可能是大羅金仙轉世，正在這里轉世渡劫呢。街尾那拾垃圾的老奶可能就有很厲害的護法暗中保護著呢。你見人家好欺負，踢人一腳罵人一句，覺得人家不能把你怎么樣?？珊髞砟闵碓鈾M禍自己都不知道怎么回事。

    所以呀，不畏強權，不欺婦孺，見人謙虛三分，見動物關愛三分那肯定是沒錯的。

    就拿現(xiàn)在我對面的年輕人來講，如果他覺得自己悟性奇高，聰慧異常，再擺出一付高傲或者高深莫測的樣子來，那我才不會搭理他呢。不是我不想教他，而是他如果懷著這種心態(tài)的話根本聽不進別人的建議的。

    自高自大的人就像花崗巖，滴水不進；虛懷若谷的人就像大海綿，當然能吸收很多。

    所以修行者無論何時都應該保持謙虛的心態(tài)，爭取做一個虛懷若谷的謙謙君子吧。

    我靜靜的望著年輕人，輕聲道：“執(zhí)空，你有什么問題盡管問吧?！?br/>
    執(zhí)空低頭沉思了片刻，抬起頭遲疑的問道：“范先生，難道我對金剛經(jīng)的經(jīng)意理解錯了？”

    我馬上回答道：“是的，你的理解是錯的。”

    “難道修行不是打坐觀空，止念入定？”執(zhí)空繼續(xù)問道

    “不是！你說的那些都與修行沒有關系！”我肯定的回答道

    執(zhí)空瞪大眼睛，迷茫不解的望著我。

    “其實，你覺得是真諦的那些道理都是從書上看來的。對吧？”我反問道

    “是的，那些知識確實都是我從書上看來的?？墒?，難道那些書都寫錯了嗎？我看的都是那些歷代很有名望的高僧大德寫的書啊。”執(zhí)空疑惑著問道

    “你覺得看書也能修成正果？”我反問了一句

    然后接著說道：“從古至今，你看中土整個宗教的歷史，有哪個是自己看書修成正果的？照著幾本經(jīng)典就能修成正果，那人間不是遍地都是仙佛了？況且佛家道家的經(jīng)典浩如煙海，如果都看都學那你就徹底糊涂了，書上只能講一些籠統(tǒng)地理論和假設，卻沒有各種境界的詳細描述和應對。而修行完全是從實證中來的，那是一點兒都含糊不來的。就拿你說的打坐入定之道吧，要想完成四禪八定的境界，你就必須至少要破除十八種空相和五十種陰魔，如果沒有師傅的指引和護法你如何進行？就說你這次走火入魔的發(fā)生，哪本書上有自我應對之法？”

    我停了一下看了一眼年輕人，看他還在認真的聽呢，就又接著說道：“我大概跟你說說十八種空的名字：一內(nèi)空，二外空，三內(nèi)外空，四大空，五空空，六真實空，七有為空，八無為空，九畢竟空，十無前后空，十一不舍離空，十二佛性空，十三自相空，十四一切法空，十五無法空，十六有法空，十七無法有法空，十八不可得空。以上十八種空你在修行入定中只要執(zhí)著于一種空境就會走火入魔。那五十種陰魔你只要有一種破不了就進入魔道。請問，這重重關口誰能有把握安然通過？就說四禪八定吧，除了佛祖你聽說有誰修成了四禪八定的最高境界了？而且，我告訴你，即使有人修成了四禪八定的最高境界他也擺脫不了輪回，達不到涅槃的境界。因為，這條路是錯誤的，按釋迦牟尼佛祖的說法稱這是外道?！?br/>
    “通過四禪八定解脫輪回達到涅槃境界您說是錯誤的？難道佛祖說的戒定慧也是錯誤的？可是釋迦牟尼佛祖本人就是拋棄王位，歷經(jīng)苦行，最后于菩提樹下入定四十九日終于徹悟成佛的呀。”執(zhí)空真的急了。用明顯懷疑的目光看著我，并且連珠炮一樣發(fā)出了疑問。

    看著執(zhí)空著急的樣子我忍不住笑了起來，停頓了一下跟他說道：“你說的沒錯，釋迦牟尼佛祖確實修習過四禪八定的入定法?？刹皇撬氖盘?，而是專修入定法修了整整三年時間，修到了最高境界非想非非想處定。當時佛祖為了尋求解脫，他遍訪名師，遇到阿羅陀迦蘭。阿羅陀為沙門師，日后的佛陀按照阿羅陀的教義和教規(guī)過梵行生活，這種教義主張通過一系列禪定功夫，達到無所有處定，即是意識上一切空無所有，進入甚深的禪定狀態(tài)。不久釋迦牟尼達到了阿羅陀所教導的一切境界。然而釋迦牟尼卻不滿足于這種學說而選擇退出。仍未成道的他接著又跟隨郁陀羅摩子（udrakaramaputra）修行，并且破了十八空相和五十種陰魔達到最高的非想非非想處定。但是他認為這仍然不是解脫的境界，然而釋迦牟尼已經(jīng)找不到老師?！?br/>
    看執(zhí)空還在靜靜的聽著，我又繼續(xù)說道：“后來佛祖到了摩揭陀國伽耶南方的優(yōu)樓頻羅村苦行林，開始六年的苦行生活，佛祖的父親凈飯王派了五位侍者與太子一起修行。苦修期間，太子日食一麻一麥，雖至形體枯瘦，心身衰竭，但始終未能成道，遂出苦行林。當時，共修的五位侍者，誤以為太子退失道心，遂舍之而去。

    太子來到尼連禪河沐浴，接受牧女乳糜之供養(yǎng)?；謴腕w力后，至伽耶村畢缽羅樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，端身正念，靜心默照，降伏諸魔，四十九日后，于十二月八日破曉時分，瞻望明星豁然大悟，成就“無上正等正覺”。釋迦牟尼佛成道時曾說：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以執(zhí)著妄想，不能證得?！?br/>
    執(zhí)空，你專研佛法已經(jīng)好幾年了。我以上講的釋迦牟尼佛祖成道的過程你早就應該爛熟于胸了吧？”

    執(zhí)空看著我點了點頭。

    我繼續(xù)問道：“那么執(zhí)空請你告訴我，當年釋迦牟尼佛祖修習入定法已經(jīng)達到了最高的境界，而他為什么最后放棄了這種修行方法，并且說這種方法是外道不得究竟解脫？”