鬼臉道士指著群山說道：“華夏大地高山無數(shù)，兼具形勢與氣理能稱為龍脈的也不少，這些龍脈根據(jù)大小形狀會分為諸多種類，而眼前這種，則叫做‘劫腰龍’?！?br/>
劫腰龍大多數(shù)僅有十余里長短，算不得風(fēng)水大勢，但有名就有名在劫腰龍的龍首，必定對著另一條龍脈的腰身，如一把匕首抵在腰上，是很常見的侵凌龍勢。
不過劫腰龍卻不是兇龍，對于這條龍脈蔭庇的地域來說，這是實(shí)打?qū)嵉募}，在腿部寶眼做墓寢可使得墓主人后代高官進(jìn)爵、財(cái)源滾滾，這在風(fēng)水中也有個說道，叫做“龍爪盤珠，越盤越貴。”
“聽起來像是個寬斗子（安全的墓）啊，怎么和厭勝局扯上關(guān)系了？”何四娘問道。
“厭勝局指的不是墓，而是護(hù)國盤龍寺，這座寺廟建的蹊蹺，看樣子正是個改動風(fēng)水的厭勝局?！?br/>
厭勝局簡單說來就是用某些手段，把原本的風(fēng)水局勢給加以變動，達(dá)到改動者所求的目的，比如說眼前這條劫腰龍，龍首正好直指北魏腹地，形勢雖不猛，卻如鯁在喉，不拔掉如何安心，所以北魏皇帝就選擇在龍腿上建一座寺廟，以佛門大慈大悲的陽火壓劫腰龍的肅殺之氣，使這條龍的龍腿徹底借不上力。
何四娘似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后說道：“原來厭勝局是這么個意思，但耗時耗力建一座寺廟是不是有些多此一舉了，真想破壞這條龍脈，把那座古墓毀了弄成斷腿龍不就好了？”
“這就繞回咱們在襄陽聊的問題了，或許墓里面埋的真是個對于北魏來說很重要的人，所以他們才會勞心費(fèi)力建一座廟，既改了劫腰龍的勢，又不會把原來的古墓風(fēng)水破壞掉?！?br/>
“是啊，這么解釋基本就能解釋通了，那我們接下來該想辦法定準(zhǔn)古墓方位了吧？”
“這座墓就在此山中?！惫砟樀朗勘攘苛讼伦o(hù)國盤龍寺后面的險(xiǎn)坡，說道：“單看群山氣理，埋個帝王有些將就，但埋個諸侯之流綽綽有余了，此墓大小尚無法定論，可位置大差不差，而且墓門應(yīng)該就在護(hù)國盤龍寺的后院里?！?br/>
鬼臉道士說完三人不禁把目光轉(zhuǎn)向山下的護(hù)國盤龍寺，從這里可以俯瞰整個寺廟內(nèi)的布局，寺廟共有九個院落，除了三人大抵走過的前面六座，后院還有三座，呈品字形排列，最前面兩座應(yīng)該是監(jiān)院與方丈院，而后面孤零零的那座立馬吸引了三人的注意。
最后面的院落面積很大，其中有近半隱于山中，院墻都快圍到半山腰了，而院前開闊地建了很多座石塔，大略一數(shù)共有八座，除此之外東院墻附近還有一座像是藏經(jīng)閣的建筑，整個后院除了這些，就再看不到其他東西了。
后院中最引人注目的就是那些石塔，它們不是整齊排列的，而是散亂中暗合某種條理，三人站在山頂一眼便看出了其中玄機(jī)，羅老七搶著說道：“這形狀灑家認(rèn)識，不就是個量米的斗么？這是北斗七星陣對不對？”說完又感覺哪里不對勁，點(diǎn)著手指頭又?jǐn)?shù)了遍石塔，納悶道：“怎么是八個…北斗八星陣？”
鬼臉道士瞇著眼睛仔細(xì)看了片刻，然后說道：“你別跟那發(fā)明創(chuàng)造了，這是北斗星陣不假，卻不是七星，而是九星?！?br/>
“九星？道長你更離譜，比灑家還多數(shù)出一個來?！?br/>
“離譜你個頭，你那對招子除了偷看婦人洗澡，哪樣還比貧道強(qiáng)？沒看到斗柄旁邊那座矮塔對面還有口石井？”
羅老七伸起脖子又看了看：“哎好像真是哈，不過道長你也別謙虛，偷看婦人洗澡你未必遜于灑家?！?br/>
“聽你倆聊天妾身以后都不大敢洗澡了。”何四娘插口道：“但是有口石井是什么意思？也暗合于星陣之中？”
鬼臉道士點(diǎn)了點(diǎn)頭，回道：“此陣名叫‘奇門九星陣’，依北斗星宮排列，北斗星宮中除了我們平日能看到的七星外，還有兩個暗星，是謂‘七現(xiàn)二隱’，也就是民間常說的‘九皇’。”
九皇星的觀點(diǎn)自古就有，最早源于周時太史的觀測，當(dāng)時太史發(fā)現(xiàn)，根據(jù)歲差與地理位置的不同，北斗星宮中還能看到另外兩顆隱星，分列斗柄左右，一曰“左輔”，一曰“右弼”，左輔稍明，右弼極暗，但不是特殊時間地點(diǎn)兩星都很難看到，所以有了“隱星為吉，見之大貴”的說法。
左輔星與右弼星兩顆隱星，加上原有的“貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍”七星，就組成了九皇星，傳到民間后，也衍生出了一種九星崇拜，在每年農(nóng)歷九月初一至初九，連續(xù)九天舉行盛大的禮斗之俗，謂之九皇會，時至今日，在寧益揚(yáng)廣等地還大為流傳。
鬼臉道士繼續(xù)說道：“而院中的石塔從布局上看，正好契合北斗九星，七座高塔為亮星，組成米斗，斗柄左邊的矮塔為左輔星，右邊石井為右弼星，不過那座石井究竟是什么現(xiàn)在還不好說，或許是座藏在地底下的暗塔也說不準(zhǔn)，但整體布局肯定是奇門九星陣沒錯了?！?br/>
“既然道長認(rèn)得此陣，那可知其中奧秘？為何護(hù)國盤龍寺后院要建這么座奇門九星陣？”何四娘問道。
鬼臉道士搖頭回道：“貧道對此陣也就識個模樣，真有解秘的本事早就去發(fā)丘門堂口砸場子了，但墓門附近設(shè)置塔陣肯定不尋常，貧道覺得咱們還是得樸素些，晚上輕裝簡行，潛進(jìn)去實(shí)地看看再說?！?br/>
“行，反正這附近也沒什么可看的了，咱們就返回懸瓠城，到了客棧再細(xì)細(xì)商議?！?br/>
三人從山頂下來，一路回到了懸瓠城客棧，等吃過晌飯，便回房間敲定了晚上的計(jì)劃，鬼臉道士讓羅老七到時候在廟外照應(yīng)，自己與何四娘結(jié)伴進(jìn)廟去踩盤子，這樣如若遇到危險(xiǎn)，兩人也能靠著輕功武藝及時脫身出來，羅老七更擅長搏斗，留在外邊盯梢最為合適。
羅老七聽后撇嘴道：“盯梢那都是給膽小鬼準(zhǔn)備的崗位，什么叫灑家最合適，你就直說怕灑家耽誤事得了唄?！?br/>
“怎么還得貧道直說，你自己沒點(diǎn)覺悟啊，晚上行動需要的是謹(jǐn)慎細(xì)致，你一天咋咋呼呼的，讓你進(jìn)去貧道怕給方丈嚇圓寂了?！?br/>
“嘁！不進(jìn)就不進(jìn)，灑家還懶得抻身子骨呢，到時候找個樹底下一躺，正好能摟一覺?！?br/>
“讓你他娘的盯梢你睡什么覺？你那呼嚕聲一起全廟老小還不都精神了？晚上你就去半山腰貓著，招子擦亮些，一有緊急狀況立馬招呼我們?！?br/>
“知道了知道了，灑家也就說說嘴，看把你給嚇的，現(xiàn)在沒事了吧？沒事灑家睡覺了?！?br/>
“睡吧！往死里睡，省著晚上再犯困，四娘你若沒事也瞇會吧，咱們得熬到晚上才能行動。”
“你們睡吧，妾身不困，再說老七這眨眼功夫呼嚕便起來了，妾身就是想睡也睡不著啊?！?br/>
鬼臉道士扭頭看了看羅老七，這廝剛才還在說話，現(xiàn)在沾上枕頭竟然已經(jīng)睡著了，而三人這次來懸瓠城，因?yàn)槌莾?nèi)各處客房都很緊張，所以只要了一間大房同住，如此只要睡到羅老七后頭，那壓根別想入睡了，鬼臉道士無奈的笑了笑，說道：“看來貧道也沒法睡了，那就躺一會兒養(yǎng)養(yǎng)神吧?！?br/>
兩人就這么在呼嚕聲中有一搭沒一搭聊了半下午，最后勉強(qiáng)睡了半個時辰，傍晚起來后，三人又去大堂吃了晚飯，然后趕在城門未關(guān)閉前，出了懸瓠城去往護(hù)國盤龍寺。
來到護(hù)國盤龍寺附近，三人又在半山腰找了個地方熬到亥時，佛門講究晨鐘暮鼓、經(jīng)聲佛號；青燈黃卷、修戒定慧，每日的生活與修行都必須謹(jǐn)遵作息表，到了晚間亥時則是入睡的時間，佛門中稱為“止大靜”，只有過了這個時間，進(jìn)廟才最為安全。
鬼臉道士看到寺廟中各個禪房的燈都滅了，再次鄭重叮囑了羅老七一番，便與何四娘摸下山坡快步趕往護(hù)國盤龍寺東墻。
護(hù)國盤龍寺的外墻很高，少說也有三四丈，但對于鬼臉道士與何四娘來說卻算不得什么，兩人紛紛掏出飛鷹鎖，勾住墻頂青瓦麻利的攀上高墻，等站墻頭借著皎月朗星往院內(nèi)一打量，只見四下里沉靜如水，整個后院連個蟲鳴聲都聽不見。
何四娘對鬼臉道士抬了抬眉，想詢問進(jìn)不進(jìn)院內(nèi)，誰知道鬼臉道士以為何四娘在拋媚眼，一激動險(xiǎn)些栽下墻頭，趕緊穩(wěn)住身子做了個下壓的手勢，示意再等等，他擔(dān)心晚間會有武僧值夜，想多觀察會兒再行動。
鬼臉道士瞪著眼珠子將附近掃視了一遍，覺得沒有危險(xiǎn)后便招呼何四娘行動，兩人迅速從墻頭翻進(jìn)院內(nèi)，然后貼著院墻小心往院北移動，他們此行目的主要是為了尋找地宮入口，院北那里緊靠后山，若有地宮的話，入口也最有可能出現(xiàn)在那里，至于院中的奇門九星陣，反正兩人都不懂得其中玄機(jī)，便決定放在最后再去探查。
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