“老板，面該好了，你先給我呈上來吧?！?br/>
    看著對方還想繼續(xù)說下去，朱由檢趕忙開口的。

    從剛才的話中，朱由檢已經(jīng)判斷出了對方是一個(gè)有能力的人，

    不過這個(gè)話題不是朱由檢愿意聊的，所以朱由檢以面的名義，暫停了這個(gè)話。

    “稍等，面馬上來”青年說到。

    之間青年碼流的用2根長長的樹枝，把面撈進(jìn)了朱由檢的碗中，整個(gè)過程如行云流水般流暢。

    滅有一根面條，一滴面湯灑落出來。

    “你的面?！?br/>
    “現(xiàn)在你也滅有什么生意，不如坐在聊會吧。”

    見禁衛(wèi)把酒和下酒菜帶來了，朱由檢再次邀請到。

    “行。”這次書生沒有直接拒絕。

    畢竟遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想要找到一個(gè)能好好說話的朋友都是一件難事。

    或是是過于想家，亦或者是書生酒量太差，沒喝兩口，書生的話夾子就打開了。

    聊著聊著就從天南地北，聊到了當(dāng)下時(shí)政。

    “我和你說，陛下是一個(gè)有遠(yuǎn)見的君主，但是陛下確犯了3個(gè)錯(cuò)誤。”

    “第一個(gè)錯(cuò)誤就是，朝廷打壓寺廟。

    宗教是有宗教需要的人們所創(chuàng)造的?？啃姓畹霓k法消滅宗教，那是不可能的。陛下靠著行政命令，把稅收到了漫天神佛身上就會一個(gè)錯(cuò)。

    天有不測風(fēng)云，大明不可能會一直風(fēng)調(diào)雨順的，

    那些和尚們其他的本事不見得多厲害，忽悠人的本事那可是一頂一的。

    本來他們靠著嘴皮子，過著好日子，現(xiàn)在稅收到了寺廟，他們不得不參與到勞動中。

    雖然給大明增阿了一些稅收。

    但是一旦大明出現(xiàn)了天災(zāi)，這些人就會成為大明最大的隱患?！?br/>
    “第二個(gè)問題，就是陛下到現(xiàn)在還沒有子嗣。”

    “第三，那就是陛下過于注重武夫了?！?br/>
    說完這一切之后，書生直接醉倒在了攤位上。

    聽了書生的話，朱由檢想了想之后，并沒有當(dāng)回事。

    不可否認(rèn)，書生說的確實(shí)沒錯(cuò)。

    但是書生說的也不全對，受制于時(shí)代的限制，他能有這樣的認(rèn)知已經(jīng)很不錯(cuò)了。

    在朱由檢看來，對任何宗教，佛教當(dāng)然也包括在內(nèi)，一方面決不能去提倡；另一方面，我們也用不著故意去“消滅”。

    唯一的原因就是，這樣做，毫無用處。如果有什么地方宗教勢力抬頭了，我們一不張皇失措，二不憂心忡忡。張皇無用，憂心白搭。

    宗教是在人類社會發(fā)展到某一階段產(chǎn)生出來的，它也會在人類社會發(fā)展到某一個(gè)階段時(shí)消滅。操之過急，徒費(fèi)氣力。

    只要對方遵守大明律，朱由檢自然懶得搭理他們。

    自古至今文化發(fā)展的情況來看，一個(gè)文化，不管在某一時(shí)期內(nèi)發(fā)展得多么輝煌燦爛，如果故步自封，抱殘守缺，又沒有外來的新成分注入，結(jié)果必然會銷聲匿跡，成為夏天夜空中的流星。

    華夏文明之所以能夠傳承幾千年，而不像其他文明只是曇花一現(xiàn)，很重要的一個(gè)原因就是因?yàn)樗陌荨?br/>
    任何外來文化，到最終都會被其包容。