“嗯，我記一下，這可是哥傳給我的能成為真實(shí)親人法的修法次第增上，我得好好記住。

    所以，成為真實(shí)親人法的次第尊重→支持→雙方達(dá)成共識(shí)（就有了應(yīng)）→一同于上應(yīng)（一同與上應(yīng)=真實(shí)親人法=不退菩薩為伴侶眷侶親侶）”

    君二不得不佩服弟弟的記憶力這么強(qiáng)，竟能一字不落地說(shuō)的那么完整，果然很有慧根。

    “復(fù)述的很好，哥再補(bǔ)充一下不退菩薩為伴侶——這句，來(lái)自經(jīng)文。

    不退菩薩，指修得很高段位的其中之一種稱(chēng)呼。

    不退，就是修得只進(jìn)不退的果位，再也不可能有墮落。

    伴侶，并不是世人理解的男女婚姻，而是真實(shí)親人的意思，所以也叫眷侶或親侶，用現(xiàn)在比較容易聽(tīng)得懂的說(shuō)法是真實(shí)的親人。

    在沒(méi)有達(dá)成一同與上應(yīng)的時(shí)候，所謂的親人關(guān)系都是不穩(wěn)定不鞏固的。

    這就是不修不得，與，修了才得，的區(qū)別所在。

    所以，在一同與上應(yīng)的真親人這里，再來(lái)觀人世間談?wù)摰乃^親人，就很容易透徹了知這——親人——的實(shí)相妙義?！?br/>
    “嗯，經(jīng)哥這么一解剖，我好像更清晰了，我要跟哥做真正的親人，一同修與上應(yīng)。哥說(shuō)達(dá)成共識(shí)就有了應(yīng)，然后增上一步一同與上應(yīng)。

    那我們現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)，已經(jīng)有了相互的應(yīng)，那接下來(lái)如何修一同與上應(yīng)？這個(gè)與上應(yīng)是什么？”

    “我弟真是有慧根，問(wèn)都問(wèn)的那么好！上應(yīng)，上是什么？上，喻指積極的樂(lè)觀的滋養(yǎng)的圓滿(mǎn)圓融的大自在無(wú)礙的法義，修得這種法義的人，佛經(jīng)經(jīng)文里稱(chēng)呼為法身菩薩或法身佛或本我、道經(jīng)稱(chēng)呼為道或合道或天人合一或叫真人。

    所以，我們自主意識(shí)，應(yīng)的就是這些上，即積極的樂(lè)觀的滋養(yǎng)的圓滿(mǎn)圓融的大自在無(wú)礙的法義。

    我的師父是如此應(yīng)這樣的法義，我秉承師父的指引亦如是應(yīng)這樣的法義，師父的師父亦如是應(yīng)這樣的法義，你亦與我一同應(yīng)這樣的法義，你看，我們不就都是圍著這個(gè)法義為中心點(diǎn)而轉(zhuǎn)，我們不就是最真最實(shí)的親人么，所以這個(gè)法義也簡(jiǎn)稱(chēng)為相印法。

    你修下去就知道，這法義很廣大，包含禪定的通透與智慧的通透與慈悲喜舍的通透與苦空無(wú)常的通透及常樂(lè)我凈的通透，等等等等?！?br/>
    君一聽(tīng)了，不由驚嘆“這法義真是不簡(jiǎn)單，原來(lái)修行有這么多名堂，我聞所未聞?！?br/>
    君二輕輕一笑“多到你不可想象，故名不可思議。但只要進(jìn)入去修，我們就會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)它的真義。

    其實(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也就是我們?cè)诨貧w真義法義的過(guò)程?！?br/>
    君一認(rèn)真說(shuō)道“哥，修行真好玩，我喜歡修這樣的行。那一般世俗人想增上一步該怎么修?。俊?br/>
    “也必須得修真實(shí)親人法，也即與上應(yīng)法。原理很簡(jiǎn)單，只要有人，就有緣在，有緣在，就有親有疏，是故舍其疏，取其親，要修真實(shí)親人法，也即與上相印法。

    所以要成為真正的親人，首先第1步相互尊重有了嗎？即使思想理念不同，雖然相互否定，但能各自不強(qiáng)加干涉而各自相安無(wú)事，雖不支持，但也各自尊重各自安好，有了嗎？

    恐怕一般世人，1不是散了離了，2就是雞飛狗跳兩敗俱傷撕咬。所以散了離了還算是比較好的。

    進(jìn)一步，雖然理念不同，但不相互否定，而能支持。比如一人喜歡音樂(lè)，一人不喜歡，而不喜歡音樂(lè)的人愿意出資助成就喜歡音樂(lè)的人，這就是雖理念不同，卻不否定，還能支持?！?br/>
    “哥，那如果這個(gè)不喜歡音樂(lè)的人，沒(méi)有資源資助，只能真心祝福，算支持嗎？”君一問(wèn)道。

    “當(dāng)然，真心祝福也是支持的一種。

    我聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)過(guò)，若與修行修得高段位的人結(jié)緣深，你若想得錢(qián)財(cái)，雖然此修人自己不注重錢(qián)財(cái)，但也會(huì)祝福你及為你祈請(qǐng)得錢(qián)財(cái)。

    不過(guò)君子愛(ài)財(cái)取之有道，你不可違背道義，若違背，即會(huì)全部消散。

    這就是雖理念不同，但有支持。”

    “哥，那有沒(méi)有以掙錢(qián)為行愿，而得支持的？”

    “有啊，但看你發(fā)心是什么，如果你的發(fā)心是合道的，并不改初心，此愿亦會(huì)成就，而得到支持。

    也就是人們雖然有理念不同，但總體朦朧的大方向真善美的意見(jiàn)還是一致的，如人不喜歡搞音樂(lè)但可以支持喜歡音樂(lè)的你搞音樂(lè)，但若偷雞摸狗干壞事的事是絕不會(huì)去支持的。

    有了尊重與支持，那接下來(lái)第三步就是共識(shí)了，有共識(shí)就有了應(yīng)。應(yīng)圓滿(mǎn)，就到第四步一同與上應(yīng)了。

    但其實(shí)每一步過(guò)程都是從量變到質(zhì)變，然后質(zhì)變到量變，反復(fù)的量質(zhì)質(zhì)量再增上的過(guò)程。

    好比你我到第三步達(dá)成共識(shí)有了應(yīng)，但這個(gè)應(yīng)還得通過(guò)量質(zhì)質(zhì)量循環(huán)才能增上，而得應(yīng)圓滿(mǎn)的?！?br/>
    “哥說(shuō)的這個(gè)我能領(lǐng)會(huì)，因?yàn)檫^(guò)程我們會(huì)經(jīng)歷一些人、物、事，或許某些人物事會(huì)動(dòng)搖我們的心意，于是我們就會(huì)退到意見(jiàn)不一致而忘失共識(shí)而不應(yīng)而失應(yīng)。”

    “君一啊，哥說(shuō)什么好呢，你這慧根，哥愛(ài)死你了，唉呀……沒(méi)想到心魔君生了這么兩個(gè)好兒子！

    可惜呀，就是爸不能與我們達(dá)成共識(shí)，而無(wú)法相互應(yīng)，第三步都走不到，更別談第四步一同與上應(yīng)了?！?br/>
    “哥，話說(shuō)，我們與老爸連第一步都沒(méi)達(dá)成，老爸與我們理念不一不同，否定我們，當(dāng)然我們也否定他，好在我們不強(qiáng)加他，但他卻要強(qiáng)加干涉我們，要求我們與他一樣的理念，還要利用我們，我們與他之間，達(dá)不成互不干涉而各自相安無(wú)事各自安好的尊重吖?！?br/>
    “唉……我們與他目前連第一步都達(dá)不成，前途路渺茫，漫漫長(zhǎng)路，不知何時(shí)才能達(dá)成第四步??！”

    “哥，不急，先做好我們之間的第三步，或許去哥的師父那里，我們?nèi)艘黄饡?huì)想出好妙招，能制服老爸也說(shuō)不定呢?！?br/>
    君二疑惑“制服老爸？”

    “當(dāng)然，我們的制服，是能讓老爸主動(dòng)從心底里心順口服的制服，而不是逼迫的制服，誰(shuí)都知道被逼迫的服是假服。我們不傻，才不要虛情假意。我們就要老爸真心實(shí)意，讓老爸成為我們真正的親人。

    雖然聽(tīng)著有點(diǎn)難，但不知為什么，回味哥說(shuō)的這些法義，我突然感覺(jué)心底充滿(mǎn)了無(wú)限的信心與力量。”

    “有信心力量固然好，只要我們先做好我們之間第三步的前提上，可以再適當(dāng)添加點(diǎn)做自他利益的事也未嘗不可。

    人間不是有說(shuō)，不能獨(dú)善其身，先學(xué)獨(dú)善其身。能獨(dú)善其身，再齊家。能齊家再安天下。這個(gè)要看我們的能力了，能力有多大，才能承載干多大的事，量力而行也是慈悲智慧之行，才能利人利己啊！

    不懂量力而行，既不能利人也不能利己。真正的利，都是自他相互得利的?！?br/>
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