但是當(dāng)一個(gè)國(guó)家政局開(kāi)始動(dòng)蕩的時(shí)候，這些政治系的謠言就會(huì)開(kāi)始四處流淌，并且其流淌的程度會(huì)伴隨著國(guó)家政局的不穩(wěn)定性一步步的加劇加深，最后成為整個(gè)社會(huì)動(dòng)亂的一個(gè)難以想象的導(dǎo)火線。此時(shí)此刻的，京都就正在經(jīng)歷這樣的情況，京都的大街小巷當(dāng)中各種謠言漫天飛舞，而其中傳播的最厲害的就是一條，當(dāng)今陛下唯一的孩子不是他親生的，因?yàn)榛屎髲膩?lái)就沒(méi)有生過(guò)孩子，這個(gè)孩子是當(dāng)今陛下為了阻止其他皇族染指皇權(quán)而從不知名的地方抱出來(lái)的。
庶民百姓從來(lái)不會(huì)知道天皇這個(gè)位置到底有多么的坑人，他們只是覺(jué)得天皇的位置是最神圣的，所以一定所有的皇族都非常并且熱切期盼成為天皇。可實(shí)際情況是，皇族子弟都是能不當(dāng)天皇就不當(dāng)，混一個(gè)親王，要名分有名分，要養(yǎng)活自己也能養(yǎng)活自己，跑出去當(dāng)天皇什么的吃力不討好深?lèi)?ài)去誰(shuí)去。所以皇室一族根本不可能為了什么所謂正統(tǒng)權(quán)而去抱一個(gè)野孩子回來(lái)。但是這個(gè)謠言還是成為了京都最盛傳的謠言。為什么呢，這就說(shuō)道謠言的一個(gè)最重要的屬性，不可證偽。
每一個(gè)謠言我們都可以視作是一個(gè)小型的陰謀論，陰謀論這種東西從來(lái)都是通過(guò)大量的旁證來(lái)證明某一件事情的真實(shí)性，就比如猶太人毀滅世界什么的，無(wú)數(shù)的人都喜歡說(shuō)的一種陰謀論。但是問(wèn)題在于所有人能夠舉出的例證都不是直接證據(jù)，全部都是間接證據(jù)，比如說(shuō)今天看見(jiàn)某個(gè)猶太商人拎個(gè)包和某個(gè)重要政治家會(huì)面了，或者說(shuō)根據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)全社會(huì)中的精英職業(yè)大部分都是猶太人然后得出結(jié)論社會(huì)被猶太人把持了。
雖然這些證據(jù)不假，但是用這些證據(jù)最后就真的能證明猶太人毀滅世界了？開(kāi)玩笑，對(duì)于想要證明猶太人毀滅世界這件事情而言，這些證據(jù)就是玩笑。想要證明一個(gè)事件或者結(jié)果的真?zhèn)沃灰獙W(xué)過(guò)高中數(shù)學(xué)的都應(yīng)該知道，可以通過(guò)程序圖圖來(lái)證明，程序圖里的每一個(gè)變量都是非常精密的。稍作改動(dòng)哪怕只是順序的變化，那么結(jié)果就會(huì)發(fā)生劇烈變化，但是陰謀論一旦導(dǎo)入程序圖里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有收集來(lái)的證據(jù)，也就是你的變量不論你怎么改動(dòng)或者調(diào)整推到順序，最后都能導(dǎo)出同一個(gè)結(jié)果，如果是這樣那絕對(duì)不是代表它鐵證如山，而恰恰證明了它的虛假。你都無(wú)法證明它是假的，你憑什么說(shuō)他是真的？
京都市民現(xiàn)在手里面的變量就是這樣的情況。一個(gè)就是已經(jīng)說(shuō)過(guò)的皇后從來(lái)沒(méi)有生過(guò)孩子，另外一個(gè)就是，如果真的是皇子，為什么會(huì)送到幕府那里？皇子天生貴胄無(wú)論如何都不可能送到幕府的手里去的，而且這樣的事情亙古以來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)（其實(shí)經(jīng)常發(fā)生，一休就是典型的例子。雖然幕府沒(méi)有接手，但是安排去干和尚去了，這里還是要吐槽千萬(wàn)不要光看一休的故事就覺(jué)得如何了，一休這貨絕對(duì)是凈土真宗（以后會(huì)發(fā)展成一向宗的），喝酒吃肉娶老婆。最后還成了大師，真是臥槽），所以這個(gè)皇子一定不是陛下親生，不然陛下做不出來(lái)這樣的事情。
人類(lèi)對(duì)于自己所未知的事情總是喜歡去幻想，并且會(huì)把自己的幻想作為事情唯一的結(jié)果并四處傳播，所以謠言能夠大范圍的傳播和人類(lèi)的這一天然屬性有著密不可分的關(guān)系。而三人成虎的道理又告訴我們，當(dāng)謠言大范圍，不間斷的傳播以后，它就會(huì)變成讓人畏懼的事實(shí)，謠言止于智者，也只是停止，之者也沒(méi)有辦法把一個(gè)快要成為了現(xiàn)實(shí)的謠言變成謊言，所以我們就能夠看見(jiàn)為什么我們的國(guó)家和政府會(huì)下大力氣來(lái)整治謠言，雖然這里面一定存在著別的彎彎繞，但是總這個(gè)角度來(lái)說(shuō)從根源阻止謠言是最好的選擇。
面對(duì)京都的謠言，孝明傻眼了。睦仁是私生子，這一點(diǎn)無(wú)論如何不能曝光，這對(duì)于名聲有礙，堂堂天皇和一個(gè)侍女結(jié)合搞出來(lái)了這么一個(gè)孩子，怎么說(shuō)都不好聽(tīng)，所以孝明無(wú)論如何不可能出來(lái)辟謠，畢竟謠言里面說(shuō)的皇后無(wú)后這是真的，要是真的讓皇家出來(lái)辟謠，讓皇后現(xiàn)身說(shuō)法那面子跌的不比別的少，孝明完全不知所措。如果只是謠言還則罷了，孝明的桌案上此刻擺著幾份奏疏，這幾份奏疏的要求很簡(jiǎn)單，更換儲(chǔ)君，不然有失國(guó)體。
孝明如果同意了這幾份奏疏，這不亞于向百姓承認(rèn)謠言是真的，反過(guò)來(lái)不同意，謠言愈演愈烈的話，要是超過(guò)了掌控一樣會(huì)變得不可收拾?？粗@幾份奏疏的上書(shū)人，孝明就覺(jué)得一陣子惱火，這些人就是擺明了的尊攘派公卿，孝明幾乎想都不用想就知道這一次的謠言一定是和這些個(gè)尊攘派公卿有關(guān)的，哪有這邊謠言起，那邊就來(lái)奏疏的，這不分明在自己的臉上寫(xiě)好了“是我干的”一樣嗎。
從行幸開(kāi)始孝明就已經(jīng)很不爽這些人了，這一次這些人都跳出來(lái)了，孝明簡(jiǎn)直是忍無(wú)可忍，可是孝明沒(méi)有任何手段能夠制裁他們，這就是天皇啊。與此同時(shí)在謠言愈演愈烈的時(shí)候，孝明又聽(tīng)到了一個(gè)消息，說(shuō)是在筑波有人發(fā)動(dòng)了一揆，他們高喊著廢除儲(chǔ)君的口號(hào)，正朝著京都進(jìn)軍，孝明整個(gè)人都懵了，這幫子尊攘派到底要干嘛？孝明此時(shí)迫切需求一個(gè)助力，一只援手?！皯┱?qǐng)陛下賜予臣以圣諭，臣定將此次事件平息，還睦仁太子殿下一個(gè)清白和公道?！本驮谛⒚魇譄o(wú)策的時(shí)候，薩摩大久保一藏（利通）和幕府武田信茂求見(jiàn)，開(kāi)口就是來(lái)事的。(未完待續(xù)。。)