茫茫元史，世更三千余載，虛空浩蕩，萬世萬物，誰主漫漫沉浮?
無盡虛空處，隨著混沌蒙生，虛空不再虛空，混沌不再混沌，虛空、混沌相互融合，只是其間不知歷經(jīng)幾何，一道道鴻蒙之氣演化，伴隨著陣陣大道洪音。
只聽見洪音有虛幻般的聲音傳來，貫穿古今！
混沌自我來，鴻蒙造萬物。
歸當(dāng)宇天齊，鴻鈞化萬道。
情生何去處，是知何所依。
貪念惹來誰，無極佛陀碑。
憎又何所惡，誰知緲來人。
妄念為何憑，虛無空浩蕩。
生死曉古今，凡人不自哀！
...
...
“要生了！要生了！孩子他娘，你娘倆都要挺住啊“一位面色焦慮的農(nóng)民跺著步伐，在毛草屋外來回走動自言自語道。
“快生了，張阿秀，再加把力啊!”產(chǎn)婆打了一盆又一盆的水催促道。
“啊!”正在分娩的被喚作阿秀的女子痛苦地嘶力叫著，叫聲甚是凄厲。
屋外的那位農(nóng)民正跺著步，聽到叫喊，內(nèi)心愈發(fā)焦灼起來。
農(nóng)民幾次想要進去，卻又止步，生怕打擾了產(chǎn)婆接生，卻又在屋外無可奈何。
不能進，村里人說了，孩子生出來前進入屋子可是大忌，會使剛出生的嬰兒沾染邪氣！
徐婆可是十里八鄉(xiāng)最有名望的，經(jīng)她手的嬰兒十個有九個活下來的！
農(nóng)民暗暗對自己說著。
可是，不是還有一成會活不下去嗎?
農(nóng)民又再次不安起來。
可是進又不能進，在屋外走著也不是個辦法?。?br/>
“?。?br/>
聽著屋內(nèi)斷斷續(xù)續(xù)的叫聲，農(nóng)民不停地跺著步子，卻只是跺著步子。
不知過了多久，聲音漸漸消失，毛草屋下隨著“嘎吱“聲傳來，破舊的木門緩緩打開，一位汗流滿面的產(chǎn)婆走了出來。
農(nóng)民立馬沖到門口，滿懷希冀地望著徐婆，似正要等待著徐婆對他當(dāng)上爹的道賀。
前幾天夜里，他趁著自家雞窩里的老母雞睡覺，將剛下的幾顆雞蛋偷了出來，只要徐婆對他說一些恭喜的話語，這蛋便是她的。
然而，他失望了。
徐婆搖了搖頭，擦了擦手中的汗水哀嘆道道：“哎，張大傻，節(jié)哀順變吧，這就是他的命！“
徐婆把頭向下一移瞅了瞅張大傻的下身處，接著對張大傻道:“趁著那兒還行，趕緊和張阿秀啊，你們小倆口再加把勁，節(jié)哀吧，都是命！“
張大傻聽了徐婆的話，頓時如遭五雷轟頂般呆楞當(dāng)場，不知所措。
徐婆看了看張大傻，搖了搖頭，佝僂著腰，向屋外走去。
“孩......孩子他娘?！皬埓笊殿澏吨郑徊揭徊匠瘡埌⑿愦睬耙迫?。
只見床上躺著一個面色清秀的婦人，臉色蒼白，滿頭汗水浸濕了衣領(lǐng)和凌亂的秀發(fā)，婦人眼神希冀地看著朝她走來的張大傻。
“大傻哥，孩子呢？我們的孩子呢，快拿給我抱抱。“張阿秀忍著疲勞，無力地對著張大傻道。
“阿秀，我們......我們的孩子，哎，都是命！“張大傻看著盆子里一動不動的嬰兒道。
“你是說，不，我的孩子！“張阿秀似乎意識到了什么，聲嘶力竭顫抖著聲音道。
張阿秀顫抖著身軀，流著淚，無聲地哭泣起來。
產(chǎn)時的張阿秀是多么堅強，她知道，她的孩子，她的第一個孩子就要出生了，今天是她家娃的生日，她作為孩子他娘，一個來自母親的驕傲，告訴她不能哭泣！
當(dāng)聽到孩子的噩耗，張阿秀哭了，只因那撕心裂肺的痛！
張大傻默默地走到張阿秀床邊坐下，摟住張阿秀，深吸了口氣，對其安慰道:“阿......阿秀，這都是命吧，都過去了，再說，我們還有機會不是。“
“可那終究是我們的孩子?！皬埌⑿懵曇纛澏稁е耷坏馈?br/>
“哎！命啊！“張大傻拍了拍大腿，一副無能為力的樣子。
屋內(nèi)兩人依靠在一起，此時他們都希望奇跡能發(fā)生，可是奇跡這東西存在嗎?
一時間屋內(nèi)無了言語，只留下張阿秀斷斷噎噎的抽泣聲。
......
生死曉古今，
凡人不自哀！
一道流光從天而降，突破毛草屋，鉆進死去的嬰兒體內(nèi)，消失不見。
“哇~哇~“
一陣突然傳來的嬰兒叫聲響徹整個毛草屋內(nèi)。
屋內(nèi)的夫妻被這突如其來的聲音嚇一跳，隨即一喜，轉(zhuǎn)過頭，發(fā)現(xiàn)盆里的嬰兒正在手舞足蹈地哇哇大哭。
茫茫元史，世更三千余載，虛空浩蕩，萬世萬物，誰主漫漫沉浮?
無盡虛空處，隨著混沌蒙生，虛空不再虛空，混沌不再混沌，虛空、混沌相互融合，只是其間不知歷經(jīng)幾何，一道道鴻蒙之氣演化，伴隨著陣陣大道洪音。
只聽見洪音有虛幻般的聲音傳來，貫穿古今！
中華文化源遠(yuǎn)流長，其中神話最具特色，是遠(yuǎn)古時代文化的反應(yīng)。古代漢語中并沒有“神話”一詞，它本是翻譯西方神話概念的漢字詞，1902年被梁啟超等人引入中國，用以探討民族之起源。作為一個學(xué)術(shù)術(shù)語，神話是信仰者崇拜的神靈的故事。
神話講述的是遠(yuǎn)古時代甚至更早的年代，真實發(fā)生的事實，隨著原始宗教的衰落與消亡，現(xiàn)代人往往把神話只當(dāng)做文學(xué)作品來欣賞。而中華古代神話，并不是憑空想象，也不是空穴來風(fēng)，更不是人為捏造，現(xiàn)代神學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)神話是遠(yuǎn)古人類依托于真實背景，對未知的，不可解釋的現(xiàn)象的一種聯(lián)想，一種信仰，但這不可解釋的現(xiàn)象卻有可能是真正發(fā)生過的，而這一個個神話故事皆來源于已經(jīng)破碎的《先祖史載》殘卷。殘卷中記載著從上古時期到遠(yuǎn)古時代，從眾神到人類，從宇宙眾神文明到人類文明的部分的史實資料。
根據(jù)老祖宗遺留下來的《先祖史載》殘卷里介紹，在上古紀(jì)元時期，先祖所處的宇宙發(fā)生了不可預(yù)知的毀滅。那一時期是最輝煌的時期，也是最黑暗的時期。我們先祖所在的宇宙遭受到前所未有的，不可抗拒的毀滅，那次毀滅帶來了宇宙萬族的滅族之災(zāi)。毀滅來源于混沌，將終于輪回，一切都毫無征兆，一切都不可阻擋，它就如晴天中的暴雨，又如火山的噴發(fā)，就這么突如其來，勢不可擋地發(fā)生了。宇宙眾神文明因此發(fā)生了顛覆性的變化，至那時起，宇宙眾神文明萬不存一。