源自大南山東段山脈的消息，叫葉韓母女和金城寨長(zhǎng)老們?yōu)橹等唬@疑不定。

    金城寨方面，第一時(shí)間吩咐人手，過(guò)去查探。

    葉韓母女出于謹(jǐn)慎，沒(méi)有第一時(shí)間動(dòng)作，只吩咐掌握的消息網(wǎng)絡(luò)努力收集更進(jìn)一步的情報(bào)，以確認(rèn)雷俊師徒二人的行蹤下落。

    而事實(shí)上，雷俊同師父元墨白并沒(méi)有兵分兩路行動(dòng)。

    他們同行，一明一暗。

    只不過(guò)，不是去大南山西段的孤城嶺，而是沿著連綿山脈向東行。

    “師父，弟子找到合適傳消息的人?！崩卓⊥ㄟ^(guò)千里傳音符，同元墨白打聲招呼，視線則望著前方山下。

    山巖下方，有兩個(gè)修士赫然正在進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)斗。

    面上來(lái)看，交戰(zhàn)雙方同雷俊關(guān)系都不大。

    一邊是個(gè)身著充滿南荒風(fēng)格服飾的中年男子。

    另一邊則是個(gè)身著僧衣，外觀四十歲許年紀(jì)的中年僧人。

    這僧人身材不如何高大，但孔武有力，并非懸天寺永相、德相那般苦行僧模樣，舉手投足間蘊(yùn)含如龍如象之巨力，乃是個(gè)禪武一脈的佛門真?zhèn)鳌?br/>
    菩提寺覆滅，門人弟子也大都遇難，僅有少數(shù)當(dāng)時(shí)游方在外的傳人幸免。

    因?yàn)樘仆⒌凼抑鞒?，故而北地妖亂的黑鍋沒(méi)扣在菩提寺傳人頭上。

    這些幸存者，可以重新聚集，公開(kāi)活動(dòng)。

    但經(jīng)過(guò)惡戰(zhàn)和大空寺的破壞，曾經(jīng)的古剎菩提寺祖庭盡毀，靈氣不復(fù)。

    地脈崩亂之下如今更成一片惡土，想要恢復(fù)需要多年時(shí)間。

    故而菩提寺幸存者只能另尋他地暫時(shí)安家，重開(kāi)山門，以求休養(yǎng)生息。

    因相較于早先祖庭，當(dāng)前重開(kāi)山門處偏南，故而外界又稱之為南菩提。

    借唐廷帝室關(guān)照扶持，近三年下來(lái)，南菩提總算漸漸站穩(wěn)腳跟。

    但相較于從前佛門禪武一脈圣地的氣象，還相差甚遠(yuǎn)。

    門下傳人，或是專心苦修，或是積極奔走，只希望能盡快恢復(fù)昔年菩提寺光彩。

    眼下這個(gè)中年僧人，看起來(lái)便是一位南菩提的傳人，只是不知什么原因，到南荒這邊來(lái)。

    雷俊視線從這僧人身上劃過(guò)后，注視其對(duì)手。

    那個(gè)身著南荒傳統(tǒng)服飾的中年男子。

    這中年男子身體周圍，仿佛云霧一般的巫蠱，飛旋于半空，赫然是一名蠱術(shù)師。

    雷俊看對(duì)方相貌，感覺(jué)眼熟，自己可能先前見(jiàn)過(guò)其畫(huà)像。

    畫(huà)像能流傳到北邊中土大唐的南荒蠱術(shù)師，無(wú)一不是在南荒享有盛名者，有一個(gè)算一個(gè)，基本都是巫蠱一脈圣地陰山峒的傳人。

    雷俊記得這中年男子該是名叫招森。

    好巧不巧，正是陰山峒長(zhǎng)老田林龍的親傳弟子。

    雷俊連連點(diǎn)頭，這樣一來(lái)自己待會(huì)兒現(xiàn)身出手，就顯得更加自然了。

    眼下，那南菩提僧人，同蠱術(shù)師招森之間的大戰(zhàn)已然到了激烈處。

    僧人手持一桿金剛杵，出手之間金色的佛光罩身，大開(kāi)大合，力量雄渾無(wú)儔。

    金剛杵到處，頓時(shí)將成片蠱蟲(chóng)打爆。

    “我佛慈悲！”

    這僧人腳下出全力，山巖頓時(shí)崩碎塌陷，塵土飛揚(yáng)。

    而他本人則斜著飛起，直沖向半山坡上的蠱術(shù)師招森。

    佛門禪武一脈真?zhèn)?，肉身力量?qiáng)悍，堪比同境界的武道強(qiáng)者，有些方面甚至有過(guò)之而無(wú)不及，但速度上的劣勢(shì)明顯。

    不過(guò)這菩提寺僧人全力一躍之下，筆直沖出，速度也不慢，轉(zhuǎn)眼間就撲到招森面前。

    巫門蠱術(shù)師同佛門禪武真?zhèn)鲙缀跏莾蓚€(gè)極端，素來(lái)重神魂修行而輕肉身。

    眼下被那中年僧人一下子撲近，本是大忌，可招森卻不慌不忙，面上反而流露出陰惻惻的笑意。

    招森頭巾上，忽然有一只奇異的蠱蟲(chóng)出現(xiàn)，然后閃動(dòng)金光。

    沖近的僧人揮舞金剛杵被金光擋住，他做金剛怒目狀，忿火升騰。

    雷俊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便覺(jué)得招森那奇異的金光蠱蟲(chóng)，并非巫蠱一脈的金甲蠱等防御手段。

    金光，赫然同那中年僧人的佛法意境，有相通之處。

    隨著金光升騰凝聚，竟仿佛有半身佛的虛影出現(xiàn)，雙掌合十，做防御狀，籠罩招森，擋住那中年僧人的攻擊。

    雷俊再定睛細(xì)看，發(fā)現(xiàn)招森頭巾里突然鉆出來(lái)的這奇異蠱蟲(chóng)，外形既像是人的骨節(jié)，又像是正經(jīng)的佛珠。

    佛法之寶相莊嚴(yán)，與巫門蠱術(shù)之詭異莫測(cè)，融為一體。

    莫非是佛門舍利子？

    被蠱術(shù)師招森，祭煉成奇妙的靈蠱……雷俊若有所悟。

    菩提寺滅門，大量典籍、佛寶散逸。

    傳聞中，也包括許多佛門高僧的舍利子。

    現(xiàn)在看來(lái)，這招森不知何時(shí)，得到一枚舍利子，然后竟別出心裁，將之煉化為自己護(hù)身的一只舍利蠱。

    事情做得對(duì)錯(cuò)另說(shuō)，但如此才情，不愧近年來(lái)陰山峒聲名鵲起的新一代高手，被南荒內(nèi)外不少人寄予厚望，認(rèn)為他遲早會(huì)提升到上三天修為。

    但此刻那中年僧人面對(duì)這舍利蠱，則怒不可遏。

    一記金剛降魔杵被舍利蠱擋住后，僧人馬上再次揮動(dòng)手中金剛杵。

    而就在這時(shí)，他眉心處，忽然像是開(kāi)花一般，綻放開(kāi)一朵五顏六色的妖異花朵，就生在血肉間。

    妖異花朵中，這時(shí)亦現(xiàn)出巫蠱靈性。

    乃是陰山峒嫡傳另一種巫蠱。

    “要用七情蠱、癲狂蠱這類靈蠱對(duì)你們這些和尚起效，還真不容易?！?br/>
    招森笑道：“現(xiàn)在是你自己給我機(jī)會(huì)?！?br/>
    佛門修行，便是禪武一脈，亦重心靈修持，眾多神妙自內(nèi)而外，故而神魂強(qiáng)韌。

    陰山峒的七情蠱、癲狂蠱、心蠱等直接作用于人神魂和心靈的靈蠱，正常情況下很難直接突破修為相近佛門弟子的心關(guān)。

    那僧人此刻因?yàn)樯崂M而暴怒，心旌動(dòng)蕩下，終于給了招森可趁之機(jī)。

    僧人作為如今所剩不多的中三天菩提寺傳人，反應(yīng)速度卻也迅捷。

    察覺(jué)自身心靈出現(xiàn)破綻后，他立即凝神靜氣，重整自身心防。

    其傳承自佛門圣地菩提寺的佛法亦自精湛，失去先機(jī)的情況下，仍不可小覷。

    那僧人抬手在自己額上一抹。

    動(dòng)作輕柔，仿佛菩提抽枝。

    眼看已經(jīng)要在他額前盛開(kāi)扎根的妖異蠱花，便轉(zhuǎn)而落到他手掌上。

    然后那僧人五指開(kāi)闔，掌心上的妖異花朵，花瓣顫抖，頓時(shí)止住了繼續(xù)盛放的勢(shì)頭，硬生生被僧人定住。

    極為剛猛，勢(shì)頭磅礴的金剛降魔杵，轉(zhuǎn)眼間化為輕巧靈動(dòng)，奧妙無(wú)窮的千手菩提掌。

    一取金剛之剛猛雄渾，一取菩提之智慧圓覺(jué)，皆是佛法正傳。

    這僧人一手壓制將開(kāi)未開(kāi)的七情蠱，另外一只手收起金剛杵，凌空一揮，便仿佛有成百上千的手掌一同張開(kāi)籠罩四方，要攝拿先前阻擋金剛杵的舍利蠱。

    看似沒(méi)有方才金剛降魔杵那般勢(shì)頭剛猛，卻如菩提樹(shù)落地生根，纏住舍利蠱，要將之從招森控制下直接奪回。

    只是招森一招搶占先手，又豈容僧人扳回局面？

    對(duì)方改用巧妙輕柔的菩提絕學(xué)，招森身體周圍立即有眾多黑色的蠱蟲(chóng)飛出，同舍利蠱連成一氣。

    這些黑色的蠱蟲(chóng)，被仿佛成百上千的重重菩提掌影擋在外圍，并不著急突破，而是仿佛一個(gè)個(gè)小型的深淵，大肆吞噬吸取金色的佛光。

    “噬靈蠱……”僧人見(jiàn)狀，處變不驚。

    千手菩提掌綿綿密密，佛門法力混若一體，叫招森的噬靈蠱難以大肆吞噬他法力。

    就算有少許損失，僧人仍能承受。

    佛門修行者，不論哪一脈傳承，皆以耐力綿長(zhǎng)，法力渾厚而著稱。

    不過(guò)，招森這邊除了黑色的噬靈蠱外，又有另一種金色的蠱蟲(chóng)飛出。

    數(shù)量少，看起來(lái)不過(guò)數(shù)十。

    但速度極快，威力凝聚于這寥寥幾十點(diǎn)，有極強(qiáng)的威力，釘破牛皮似的，要鑿穿僧人的掌勢(shì)。

    正是陰山峒有名的金蠶蠱。

    招森攻勢(shì)剛?cè)岵?jì)，雙管齊下，連綿不絕攻擊那僧人。

    只要有一只金蠶蠱成功破開(kāi)一點(diǎn)，接下來(lái)眾多蠱蟲(chóng)便會(huì)一擁而上。

    那僧人的菩提寺掌法也屬實(shí)精妙，守得密不透風(fēng)。

    正常情況下，他大可同招森一直對(duì)抗下去，再尋找反擊的機(jī)會(huì)。

    但現(xiàn)在先失半招，再同招森全力對(duì)抗，原本被壓制的七情蠱，頓時(shí)有重新發(fā)作的征兆。

    相反，對(duì)面招森卻有舍利蠱護(hù)身，此情此景，先立于不敗之地。

    僧人雖不忿前輩舍利遺骨遭如此褻瀆，可不得不承認(rèn)眼下再戰(zhàn)下去，自己只會(huì)越來(lái)越落下風(fēng)。

    他唯有尋找機(jī)會(huì)，先謀求撤退，等晚些時(shí)候清除了七情蠱，再找招森算賬。

    可惜眼下想走亦艱難。

    招森將自身大量靈蠱散開(kāi)，包圍僧人左右。

    佛門禪武一脈修行者，身法、遁術(shù)非其所長(zhǎng)，需要到上三天境界時(shí)修成步步生蓮的佛門大神通，方才有所改觀。

    眼下被眾多蠱蟲(chóng)圍困，僧人已是步步難行。

    招森微笑，并不緊逼過(guò)甚，防止對(duì)方最后決死相拼，而是依托噬靈蠱的幫助，非常有耐心地一點(diǎn)一點(diǎn)加以蠶食。

    “聽(tīng)說(shuō)中三天的和尚，死后便有機(jī)會(huì)燒出舍利，希望你不要讓我失望，晚些時(shí)候也貢獻(xiàn)一枚舍利給我。”

    招森笑吟吟說(shuō)著自己的打算，繼續(xù)刺激那僧人的心神，以便自己的一些靈蠱更容易發(fā)揮威力。

    但就在這時(shí)，招森忽然心頭一緊，汗毛倒豎遍體生寒。

    他來(lái)不及細(xì)想，急召舍利蠱顯化佛光，護(hù)持己身。

    幾乎便在同一時(shí)間，一支短棒，自招森背后，從他頭頂落下。

    短棒打在佛光上，佛光當(dāng)即震顫晃動(dòng)。

    短棒頂端上，似是有一丁點(diǎn)細(xì)微燈火搖曳。

    然后轟然炸裂，爆發(fā)出遠(yuǎn)超招森預(yù)計(jì)的強(qiáng)大力量，雷火連環(huán)爆炸。

    縱使那舍利蠱防御驚人，這一刻也被炸散了佛光。

    如佛珠又似骨節(jié)般的蠱蟲(chóng)，直接被短棒一下子敲飛。

    短棒去勢(shì)不休，也打在招森身上。

    巫蠱一脈修行者不重肉身，招森的身軀當(dāng)場(chǎng)被打得稀爛。

    不過(guò)招森生機(jī)未絕。

    外圍飛舞的眾多蠱蟲(chóng)里，匯聚為一張面孔，宛若招森本人復(fù)生，齊齊發(fā)出人言：“好手段！”

    出手的人正是雷俊。

    他一手持短棒，另一只手取出張火海無(wú)邊符祭起，頓時(shí)重重烈火繼續(xù)攻擊眾多蠱蟲(chóng)：“招森是吧？伱師父田林龍當(dāng)初犯我龍虎山，我今日不過(guò)回報(bào)一二?！?br/>
    蠱蟲(chóng)飛速向遠(yuǎn)逃遁：“我也認(rèn)得你，龍虎山雷??！總有一天，我也會(huì)回報(bào)你！”

    那被眾多蠱蟲(chóng)圍攻的僧人，總算松一口氣。

    眼見(jiàn)舍利蠱雖然被打飛，但這時(shí)也跟上其他蠱蟲(chóng)一起逃命，僧人連忙跟上。

    他一邊壓制重新發(fā)作的七情蠱，一邊向雷俊道謝：“貧僧菩提寺如遠(yuǎn)，謝過(guò)雷道長(zhǎng)援手之情?！?br/>
    雷俊：“道友無(wú)需客氣，我們先追那邪道惡徒?！?br/>
    招森逃命，眾多蠱蟲(chóng)一起分散開(kāi)來(lái)，向四面八方逃遁。

    如遠(yuǎn)和尚一時(shí)間難以分辨究竟哪個(gè)是招森神魂所寄的真身，略微沉吟后，緊追舍利蠱不放。

    雷俊則選擇追另一個(gè)方向。

    滅殺幾只蠱蟲(chóng)后，他便停下腳步，然后在這大南山東段群山間，隱遁自己的身形。

    方才如果他有心，招森沒(méi)機(jī)會(huì)逃掉。

    但雷俊自不會(huì)那么做。

    他本就是故意找活口，借這些人傳行藏消息給外界，以便吸引大南山西段那邊伏擊的敵人過(guò)來(lái)。

    借第三方人之口傳遞消息，可信度更高。

    不僅僅是雷俊，晚些時(shí)候，元墨白的行蹤，也在大南山東段群山間出現(xiàn)。

    像是接到消息，趕去同他的弟子雷俊匯合。

    接下來(lái)，果然有傳言，則見(jiàn)到雷俊和元墨白這對(duì)師徒，一起在大南山東段某處山谷中現(xiàn)身，似乎正在尋找些什么。

    再晚些時(shí)候，則傳聞，有源自天師袍的九彩光輝，出現(xiàn)在大南山東段主峰朝陽(yáng)峰附近。

    見(jiàn)到九彩光輝的人，乃是出身南荒另一大勢(shì)力，巫門咒祝一脈傳承的圣地輪回淵。

    當(dāng)年南荒巫門同龍虎山天師府之間有過(guò)不少糾葛。

    如今輪回淵雖然不似金城寨一般同天師府為敵，但在各種見(jiàn)聞閱歷上對(duì)天師府的了解則半點(diǎn)不差。

    陰山峒、輪回淵先后有人親眼確認(rèn)，有關(guān)雷俊師徒和天師袍相關(guān)線索的消息，葉韓母女二人和金城寨修士聽(tīng)聞，都為之皺眉。

    現(xiàn)在的情況，不僅元墨白師徒去了大南山東段。

    那里，甚至可能有天師袍的蹤跡。

    如果說(shuō)是天師府方面反過(guò)來(lái)想要設(shè)伏誘他們上當(dāng)，葉韓已經(jīng)收到北邊最新消息，天師府其他人并沒(méi)有出山。

    唐廷帝室方面，則正集中精力于學(xué)宮與隴外蕭族。

    “會(huì)不會(huì)，是許元貞？”葉靈溪輕聲問(wèn)道：“元墨白師徒，同她秘密取得聯(lián)系？”

    葉韓：“那他們會(huì)直接沖擊孤城嶺這邊，無(wú)需故弄玄虛?！?br/>
    她取出卷軸，在紙面上書(shū)寫(xiě)文字：“孤城嶺這邊已經(jīng)落空，聯(lián)絡(luò)金城寨中人，一起去大南山東段山脈看看吧，如果天師袍當(dāng)真在那里，可以令元墨白師徒走脫，但不能讓他們尋回天師袍。”

    天師袍，不僅本身乃是至寶，蘊(yùn)含靈性靈力。

    對(duì)如今的龍虎山天師府來(lái)說(shuō)，另一方面重要意義在于天師袍中蘊(yùn)藏完整的道家符箓派三洞三界真經(jīng)傳承。

    李氏四大高功長(zhǎng)老出人預(yù)料全部身隕，而天師印、天師袍又都下落不明的如今，天師府等于失去完整的三洞三界真經(jīng)傳承，雷法天書(shū)法箓暫時(shí)失傳。

    于天師府而言，這自然是巨大缺失。

    若非如此，葉韓母女也不會(huì)以天師袍消息做餌，聯(lián)手金城寨高手，嘗試誘殺天師府修士。

    這個(gè)口子難得開(kāi)了，當(dāng)爭(zhēng)取不斷擴(kuò)大，不給天師府重新堵上的機(jī)會(huì)。

    …………

    “師父，我們可以先撤了?！?br/>
    雷俊師徒二人，此刻卻已經(jīng)離開(kāi)大南山東段山脈。

    雷俊回望身后群山：“晚些時(shí)候，關(guān)注一下南荒這邊的消息便好?！?br/>
    元墨白面上笑容一如既往：“是啊，接下來(lái)發(fā)生的一切，已與我們無(wú)關(guān)。”

    說(shuō)心里話，雷俊心中多少有些好奇，大南山東段主峰朝陽(yáng)峰那里具體藏著什么威脅。

    完全不知情的情況下，他亦不確定朝陽(yáng)峰那里是否能送孤城嶺的人一個(gè)大驚喜。

    他眼下同樣不確定，孤城嶺那邊追來(lái)的人，會(huì)否一腳踩到朝陽(yáng)峰范圍內(nèi)，還是像他們師徒倆一樣，其實(shí)僅止步于朝陽(yáng)峰外圍。

    但雷俊無(wú)心留下一定要確認(rèn)自己的計(jì)劃是否成功。

    有棗沒(méi)棗打三竿嘛。

    不成功也無(wú)妨，反正對(duì)方在孤城嶺的圈套，他和元墨白沒(méi)有踩進(jìn)去。

    接下來(lái)如果真有啥余興節(jié)目，那都算額外驚喜。

    所以他和元墨白完全不在南荒繼續(xù)停留，接下來(lái)極為注意不暴露自身行蹤，銷聲匿跡，徑自北返。

    師徒二人暫時(shí)亦先不返回龍虎山祖庭，在信州外尋個(gè)山明水秀之地停下，一邊靜觀山川風(fēng)光，一邊悠閑等待南荒那邊最新消息。

    沒(méi)人知道他們已經(jīng)離開(kāi)大南山。

    晉州葉族南下眾人同南荒巫門鬼道一脈圣地金城寨的高手，這時(shí)則深入大南山東段。

    循著先前雷俊、元墨白師徒二人曾經(jīng)現(xiàn)身的蹤跡，他們漸漸來(lái)到東段主峰朝陽(yáng)峰周圍。

    PS：5k章節(jié)

    (本章完)